carleo

诸葛亮在三国，武则天在唐朝，横跨几百年，诸葛亮怎么知道武则天称帝？因为他有《马前课》。

在《马前课》第四课，和《推背图》第三象，都提到武则天称帝，一起来做个对比，如下图所示。

那时，太原局势复杂，李渊不“动”，迟早被杀死，于是起义，一动，可破危。十八男儿，说的就是姓“李”的李渊一家子。十八为“木”，木下子，是“李”。

可是会有一天，太阳和月亮一起出现在天上、空中，不正是“日月当空，曌吗？”武则天发明则天文字，改名“武曌”。

不怎么明显哈，说“曌”有点牵强，“日月丽天”还可以说唐朝稳定，日月在天，稳定不？永恒不？繁荣不？

另外，这卦是“解卦”，易经卦辞“利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉”，客方谋利，主方被动消极，但整体形式对主方有力，应该见机而动。

这暗含着武则天（客方）夺李氏王朝（主方）建立武周，后伺机爆发神龙政变，李氏王朝继续长存。当时，李渊起义也是。

总之，很含蓄地说武则天称帝。但是在《推背图》中，说得够直接了。

至于到底是真是假，不得而知，毕竟那些事已成历史，我们独带“上帝视角”。怎么说，怎么对，自圆其说。

非常茴香豆

关于诸葛亮预言武则天称帝这个事情，我查阅了一些资料，这里来分析一下这个事情靠不靠谱。

诸葛亮是三国时期人物，而武则天是大唐时期的人。两个朝代相差数百年，如何说诸葛亮预言了武后登基的事实呢？

这事主要来自一本著作叫《马前课》，有人说这是诸葛亮所作，可现在也分不清确是诸葛亮写的，还是后人故意借着发生过的史实来假意推测？

书中怎么说的呢？

书中有十六个字，“十八男儿，起于太原；动则得解，日月丽天”。

这十六个字乍看起来，似乎很难和大唐王朝有关，和武则天也毫无关系。

可有人说了，这里的十八男儿，合在一起其实是个“李”字。十八男儿，起于太原说的正是唐高祖李渊太原起兵造反的事。啧啧，这说法简直完美啊。

那武则天在哪里呢？答案是“日月丽天”。日月丽天有两重意思，一是暗示唐朝国家稳定，人民安居幸福，国势如日中天。另外一个意思，日月丽天，太阳和月亮同时出现在天空上。合在一起就是个“曌”字。“曌”这个字，很熟悉吧。这是武则天登基后，创立的一个字。

想必这便是所谓的专家和预言支持者所说的证据吧。

可换个角度想一想，诸葛亮不是神人，他也预测不了百年后的事情。不然诸葛亮为什么没有预测到六出祁山会无功而返？也没有预测到自己会死在五丈原？

很明显，诸葛亮被过分的神话了，《马前课》也被过分的解读了。其实不止这一例，类似的还有袁天罡的《推背图》，刘伯温的《烧饼歌》。

有些专家和学者，死死的盯着这些著作不放。一个字一个字的推敲，试图发现这些文字下的神奇魔法，然后对外部宣布，我发现了.......。如此的不负责任，确实有违专家的身份。

尊重历史才是历史学者应该有的态度。

奇点历史

诸葛亮是通过一本书语言的，那本书叫《马前课》。

诸葛亮同志鞍马劳顿，一天到晚忙死忙活。

有一天他掐指一算，妈呀！

无力回天，鞠躬尽瘁， 阴居阳拂，八千女鬼。

原来自己在这儿的努力都是白费，最终得天下是八千女鬼，也就是魏。

他奶奶的，那我一天到晚忙个啥。

算了，算了，死球吧，于是五丈原就挂了。

——————————

这当然是胡话，不过你也想想诸葛亮要是真能那么神，算出谁能得天下，他又何必搞什么六出祁山，还得蜀国百姓民不聊生，背负沉重的税赋。

如果说这是诸葛亮的理想，那他也太坏了。

他就是周星驰电影《鹿鼎记》上的陈近南，反清是我的理想，所以我要反。

诸葛亮当然没有那么坏，他一心鞠躬尽瘁就是为了匡扶汉室。

他相信命运只在自己手里，才不会去算卦。

当年武王伐纣，大军出发之前，周武王就像占卜一把，找人烧乌龟壳来算卦。

姜子牙一脚踩在乌龟壳上说这些东西知道个什么，命运在你自己手里。

历代军事家都要有这样的胸怀才能做出大事，

诸葛亮应该也是这样的人，才不会出发之前给自己算什么卦。

那这《马前课》从哪里来的。

这本书大概写在清朝末年，因为他算到最后清朝就算不动了。

清朝末年有个人闲来无事想弄一本书，就编这样的东西，给大家看，你看看诸葛亮当年算卦的书。

他的目的往小里说，大概就是弄一本畅销书出来，挣个稿费。

往大里说，大概有什么动机，例如自己想要造反，怎么骗人呢，就搞这么一本书，拿给王老二看：“你看诸葛亮算卦算了这么多都算准了，到我这儿了，马上就该我发迹了，跟着我干吧。”

王老二听了之后赶快偷偷告诉张老三，张老三听了，赶快告诉李老四，就这样越来越人多人相信，就跟着他干了。

所以不要信这些东西。

锦翼

大家好我是懂也不懂的小何。

诸葛亮在《马前课》第四课中提到十八男儿，起于太原； 动则得解，日月丽天。十八男儿，即十八子。也就是“李”字，李渊起兵太原。日月丽天，日月当空的意思，也就是“曌”，武则天给自己取了名字叫做武曌。

经过是，诸葛亮准备出兵阀魏，在军中无所事事写下了《马前课》可大家知道任何事情在历史长河中都会走形的，我们所习惯的历史，都是被刻意加工过的。

有史记载当年第一个解《马前课》的是清朝光绪年间白鹤山僧人守元，他当时八十六岁了，一个老人又是高龄老人，对历史的经过肯定有许多见解，添上几笔也是情理之中，又经过几百年传到我们这里真正的历史早就无从考证。

既然问题问到诸葛亮是如何预测的，我就跟大家瞎猜一下吧，纯属娱乐，切莫当真，小学见解，莫怪。

诸葛亮夜观星象，觉得星盘不稳，正东方向，紫微星忽明忽暗，觉的有事要发生，掐指一算心中暗叫不好，紫微星变，皇朝易主！正当孔明焦急万分之时，有十八颗星宿向紫薇星移动，按文学推算来看，必定是李姓推翻江山，可十八颗星宿有红云闪动，必定是怕媳妇的主，所以认定如果李性真夺了天下，也会被一女人掌控，于是才有了这一课！

这个总结，马前课,推背图,烧饼歌等,都是真真假假的,大部分都是生拉硬套的解释,无聊当个消遣就好,不必当真。

河北农村小何

世上总有那么一些机缘巧合的事情，有时你越想就觉得越神，越邪乎！好比诸葛亮预言后世武则天称帝一事，实是作者无意而读者有心，细思一番，貌似还真成了一个惊天的预言。话说诸葛亮预言武则天称帝到底是怎么一回事呢？我们还得从诸葛亮所作的“奇”书《马前课》说起。

预言奇书《马前课》

灵魂的感触

诸葛亮能预言武则天称帝这种奇事，如果真有的话，把诸葛亮推向神坛的罗贯中不可能不把它写入三国演义里。毕竟演义里的诸葛亮能借东风，能七星灯续命，再多个技能大家也不会感到惊讶！

罗贯中都没提，诸葛亮预言这种事很有可能就是后人杜撰，用来神化诸葛亮的了，毕竟诸葛丞相鞠躬尽瘁,死而后已，已然是人们心目中的神！

那这个是如何杜撰的呢？

传说诸葛亮在军中指挥作战闲暇之时，会站在战马前占卜，根据占卜写出了一个预测天下大事的书，即《马前课》。

《马前课》共有十四课，第一课是预言自己，之后预言了晋、南北朝、唐、五代十国、宋、元、明、清、中华民国。被解读出来的有十课，还有四课仍未被解读。

预言武则天的那课在唐那一课，即第四课。

第四课原文：十八男儿，起于太原； 动则得解，日月丽天。

前半部分十八男儿即一“李”字，意思是李渊起兵于太原。

后半部分意思是战乱动荡一过，将会是日月光耀的黄金盛世。

而日月丽天，也指日月永恒挂在天空，日月当空即一“曌”字，同“照”的意思。在武则天称帝一年后，她曾自名为“曌”。这个日月丽天指的就是武则天了。

所以这后半部分也可以理解为大唐结束动荡后，将会出个武则天来领导盛世。

如果《马前课》真是诸葛亮所著，那就不得不佩服了，我们都得感叹“孔明真乃神人也！”此外姜子牙的《乾坤万年歌》、袁天罡的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》都类似。

但它们存在可能性都较小，应该多为后代人所著。后人或是为了神化自己心目中偶像，或是用这些名人宣传自己的书。

历史延续到哪，《马前课》就更新到哪。《马前课》也算是与时俱进，推陈出新了！据说如今《马前课》又新加了很多课，很多版本。

夏目历史君

我一看到诸葛亮就想讲故事，因为他的故事太多了，如果你看到了记得讲给别人听。

相传诸葛亮八、九岁的时候还不会说话，有天诸葛亮放牛遇到了一个老道人，老道人看诸葛亮可爱，就一直逗他，结果诸葛亮一点也不嫌烦，于是老道人便把诸葛亮治好了，第二天诸葛亮特意跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理和阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课！” 就这样诸葛亮风雨无阻，天天上山求教。诸葛亮天赋异禀，很多东西老师教一遍就会了。

一眨眼就是八年后，这天诸葛亮在下山的时候突然狂风暴雨，诸葛亮慌乱中跑进了一间庵内避雨。就这这时一个细眉大眼，仙姿娇娆，犹如仙女下凡的女子出现在他面前，两人一见钟情，从这以后诸葛亮几乎每天都要在这里待一会儿，久而久之，诸葛亮对学习厌倦，师父讲课也是一只耳朵进一只耳朵出，完全心不在焉，老道人知道后把诸葛亮叫到跟前，长叹一声说：“毁树容易栽树难哪！我白下了这些年的功夫！” 诸葛亮当然知道师傅的用意，低着头说：“师父！我不会辜负您的一片苦心的！” 老道人说我不相信，你现在就和门前被缠住的树一样，不死不活的，师傅说：“你以为你的那点事我能不知道吗？实话给你说了，你喜爱的那女子并不是人，它原是天宫一只仙鹤，只因贪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宫受苦。来到人间，它化作美女，不学无术，不事耕耘，只知寻欢作乐，如果不随她的意，定然会伤害你！”

老道人接着说到：“如果你不想这样浑浑噩噩下去，就按为师的做，那仙鹤每晚子时要现原形，飞上天河洗澡。你就在此时去把她穿的衣裳烧掉。衣裳是她从天宫盗来的，一烧掉便不能化作美女了。” 老道人还给了一把龙头拐杖给诸葛亮。

事情果然和老道人说的一样，那仙鹤见庵内着火，赶紧回去，见是诸葛亮做的，就要上前啄他的眼睛，结果被诸葛亮用龙头拐杖打下了，诸葛亮想抓住它，结果只把仙鹤的羽毛撤了下来，就这样仙鹤天上去不了，又不能化成美女，只能做一只鹤了。这件事情过后，老道人把诸葛亮叫到身边，说你跟我学了十年了，我该教的都教了，你也都学会了，我要走了，以后得路要自己走，记得别再贪图女色，为师用那仙鹤的羽毛做了一把扇子，还有为师的道袍，你留在身边随时提醒自己，诸葛亮刚行完礼抬头一看，师傅已经不见了。

诸葛亮学到这些本领之后跟随刘备，诸葛亮为了不忘师傅的教诲，决定给天下大事占卜，也就是著名的《马前课》，是预测天下大事的书，也是诸葛亮出兵之前，在马前面占卜一课，这其中就有预测武则天称帝的内容。

《马前课》共有14课，而预测武则天称帝的是在第四课：「十八男儿 起于太原 动则得解 日月丽天 」

这一课是预言隋朝末年，杨广残暴无德，公元611年起，天下始乱。“ 十八男儿”指的就是十八个反王中的“ 李字”，“起于太原” 就是指李渊留守太原，起兵是在太原，可是李渊和杨广又是亲戚，不愿意起兵，杨广又忌讳李渊，李渊因为和杨广是表亲，所以不愿起兵。但是不起兵很有可能被李密、杜伏威等反王消灭，所以“ 动则得解”。果然李渊建立了大唐，公元626年，李渊传位给李世民，自己退居为太上皇。武则天受李世民宠幸武则天，封才人，后面又成为李治的老婆，最后夺了李氏政权，自己上位称帝，所以很多人说“日月丽天” 也可理解为武则天当政。因为武则天为自己造了一个新字作为自己的名——武曌。该字上半截是明字，即日月，下半截是空字，即天，含义为日月当空。

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羽评郡主

最强大脑的预测学。

劳动人民的想象力是无穷的，创造力是惊人的，特别是对于神秘的预测学，更趋之若鹜，喜欢讲，喜欢听，更喜欢传。什么歌谣啊，图谶啊，八卦啊，推背图啊，烧饼歌啊，马前课啊，一大堆。今天，就来说说三国“最强大脑”诸葛亮的预测学。

诸葛亮玩的那一套理论就叫马前神课，所谓马前课就是出兵前，在马前占卜一课。这套理论体系不得了，诸葛亮预测了从三国一直到共产主义社会的卦象，一共14卦。

对于唐朝这段历史，他的预测是：

十八男儿，起于太原；

动则得解，日月丽天。

十八男儿就是李，李渊、李世民父子从太原起兵；动则得解，是指发兵后，起死回生，占有了天下；日月丽天，表面的意思是日月同辉，大大的吉兆，象征大唐的繁荣盛世，背后的意思则是，日月加上天合成一个“曌”字，也就是武则天自己生造的那个名字。这样最后一句话，就可以理解为，武则天登基。

神奇不神奇，意外不意外？更意外的是，

从哪儿说起呢？武则天有个伯父叫武士逸，他的老婆叫诸葛芬，出自琅琊诸葛氏。琅琊诸葛可是不得了，三国时期出了诸葛亮、诸葛瑾、诸葛均、诸葛诞等一大堆人才，魏蜀吴三国都有他们诸葛家的大官。而武则天的这位伯母就是诸葛家族的后人，诸葛和武后就这样扯上了关系。再说了，诸葛亮的爵位是什么？武乡侯啊。武侯与武后，缘分啊。

那诸葛亮这个预测学靠不靠谱呢？仁者见仁，智者见智吧。诸葛亮如果事事都能料到，那他得多痛苦啊，我们也就不要为古人操心了吧。

饮水君

诸葛亮的神奇，正是以洞擦历史发展规律而名垂青史的。诸葛亮去东吴舌战群儒，就给小乔算过命，周瑜听说诸葛亮精通玄学，不相信，就让小乔找诸葛算命，诸葛亮并不认识小乔。周瑜私问孔明，此女可望夫?诸葛亮摇头说，少年而寡也。周瑜大惊道，休打诳语，先生可有破解之发?诸葛亮微笑说，若为孔明三日妇，或可白首。周瑜低头不语。夜半，诸葛下榻之舍，忽听敲门低语，先生睡否?诸葛亮听出美女之声，遂开门相见，灯下观之，比白日更添百倍娇媚。

诸葛亮撩妹，三国第一，敢公开与别人丈夫约炮的，恐怕诸葛亮是天下第一人。赔了夫人又折兵，说的就是周瑜。周瑜让小乔三陪诸葛亮，以为可以永寿，没想到会被诸葛亮气死。刘备为刘婵选妻，问诸葛亮，什么容颜可相夫教子。诸葛说，无巧不成妇。刘备不解。诸葛亮说，姓武和姓乔的不能成为妻子，周瑜娶了小乔，英年早逝。后世李世民，娶了姓武的，天下毁于一旦。诸葛亮打开自己的名著【捶胸图】，刘备看到第三十六章【后世李世民，狠心杀兄弟。娶了武则天，子孙死的惨】。

其实袁天罡，李淳风，是同胞兄弟，乃诸葛亮第二十六代孙，诸葛亮早就算出大唐必灭诸葛一族，就在【捶胸图】第八十七章写到【二十六代孙，当受灭族困。孙子诸葛光，改名袁天罡，其弟诸葛腾，应叫李淳风】。果然武则天掌握天下之后，看到诸葛亮的【捶胸图】，灭尽天下诸葛姓。袁天罡李淳风的【推背图】，就是根据自己的祖爷爷【捶胸图】演变而来。

武则天命人遍寻诸葛亮墓，终于在五丈原西南91公里的孟婆山找到诸葛亮墓，武则天让人开棺鞭骨，让宫内太监取回诸葛头骨，做了自己的马桶。真是最毒妇人心，唯小人与女子难养也。诸葛亮早就知道会有如此结果，提前让士兵把吕布的头骨放入棺材，而自己真正的埋葬地点离诸葛墓25米的青石下面。太监带回宫的是吕布头骨。吕布乃三国第一淫夫，武则天为了泄愤，每日对头骨小解，得阴阳之灵气，吕布头骨生出灵性。武则天每日梦中，吕布手使方天画戟，跨下赤兔马来于之幽会，变态的吕布把武则天折磨得死去活来，醒来浑身疼痛，双腿无法行走，只能依靠宫女搀扶，武则天没有怕过谁，这次怕了，烧香祈祷，为诸葛后人平反昭雪。

白这个颜色

众所周知，诸葛亮是三国时期蜀汉王朝的丞相，武则天则是唐朝皇后、武周王朝皇帝，两个人差了300多年，彼此风马牛不相及。

按照《三国志》等正史记载，诸葛亮是一个卓越的军事家、政治家，并没有预言算命的本领；就算是小说《三国演义》里，虽然把诸葛亮吹得神乎其神，又是借东风又是各种锦囊妙计，但让他预言武则天这种惊世骇俗的新闻，也没有只言片语。

那么，这种连罗贯中老先生都不敢编的大话，又是从哪里吹出来的呢？悦史君发现，是一个名为《马前课》的预言小文章。

按照《马前课》的序言，这是诸葛亮留下的，为的就是要提醒后世，历朝历代的大事发生。

悦史君看了看，《马前课》在第一课就预言诸葛亮去世、后主刘禅投降；第二、第三课是晋朝一统、南北朝分裂。

而到了第四课，就涉及到武则天称帝了，原文只有16个字：十八男儿，起于太原； 动则得解，日月丽天。

这种内容只要对历史稍微有一点了解的悦友，相信一眼就能看破，说的就是唐朝崛起和武则天称帝。

至此，按照《马前课》的说法，诸葛亮确实预言了武则天称帝，而且从第五到第十课，还预言了五代十国到民国的历史。

诸葛亮难道真的是神吗？悦史君的回答很明确，不是。

那么原因就只有一个，《马前课》是伪书，而且充其量只是地摊文字，大概写作时间，悦史君也可以给一个范围，就是民国时期到改革开放初期。

这些无聊的人为了满足大众的好奇心，把已经发生的事情编辑一下，然后安上诸葛亮的大名，类似的操作手法，大家可以参考《推背图》和《烧饼歌》，都是一个套路。

因此，诸葛亮当然不可能预言武则天称帝，甚至不能预言自己的生死，悦史君认为，大家还是擦亮眼睛比较好。

作者：悦史君（资深媒体人，文史专家，作家，多平台签约作者，观止读书会发起人，书评人，文学专栏主编 公众号：历史这样说）

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關鍵字: 诸葛亮 武则天 三国