行摄酷影
不是说去了西藏，才能洗涤心灵。
只是说，西藏有种洗涤心灵的力量。
这里的天，比别处更蔚蓝、明净，这里的街道，阳光永远都是闲散、慵懒的。
我还记得去大昭寺的路上，那些长长的红色木椅，坐着一个个老人，他们握着手，彼此很温暖地交谈。
我起初认为只是那天天正好，太阳明媚，所以出行的人只是为了晒暖烘烘的太阳。
到最后，接下来的几天，不管是布达拉宫广场，还是哲蚌寺、小昭寺，都可以看到这样闲散的老人、小孩儿，静静地坐在一处干净的位置，看着蓝天、白云。
那种明媚的态度，那种静下来的心态，像是出尘的白莲，美好自立，暗香盈袖。
藏胞对寺庙有着神圣的敬意。
如果你去过寺庙，那么你会注意到寺庙外面会有很多老人，卖着柏树枝。
柏树枝在我们看来并无所用，可这是藏胞每日煨（wei）桑所需要的东西。
把柏树枝用火点燃，放上糌粑，慢慢燃烧。藏胞认为，烟有直达上天的力量，煨桑可以祭祀天神，获得福佑的力量。
每个人，每条街道，你都能看到信仰。那些一步一拜的千里朝圣，光是听说，已经令人感动不已。
我问朋友：“在西藏呆了6年，你有什么感觉？”
他说：“另一处家。一处爱恨情仇来得干脆洒脱，无所畏惧，但又充满神灵畏惧的地方。”
走川西吃喝玩乐
我去过，站在布达拉宫阶梯上，腑视遥远山际，觉得人呵渺小，无能，无力，犹如一只蚁。
站在那些旷野的大山上，仰望天空和四周空旷，人就象一丝风飘过大自然。
站在青海湖边，看磕长头的人们，看湖水漫过的山恋，人象一滴水一瞬间被风干……
看暮色中的青藏高原，山那边的神秘吸引我无法收回思绪，那边究竟隐藏了什么。
面对西藏的所见，菩萨的四大皆空对我启迪，突然间明白。一切都没有了，除自己一幅皮囊。空空如也。
好地方，值得去。
劉金子
其实并不是说去了西藏，就可以洗涤心灵了。应该说西藏有一种能让人心灵安定下来的神奇力量。至于，究竟能不能洗涤，这里要关系到一个人的人生经历，心理变化等外在内在因素情况相结合。那么，为何西藏会让很多人有种心灵被洗涤的感觉呢？
首先，世界屋脊的西藏，如天上圣城一般存在。这是整个世界都没有哪块土地能与西藏一般，在如此环境恶劣空气稀薄乃至草木不生的地方竟然还有人类居住，并且延续着非比寻常的藏地文化。
被称为地球上最干净的一块土地，西藏的存在无疑令很多人向往，不仅是国人，就连很多老外对中国西藏的风景文化产生好奇。我看过很多外国学者作家写的关于西藏的书籍，往往发现他们对西藏的认知竟然有更深的剖析。正是这块净土，人们来到这里，往往是带着敬畏的。西藏于我而言，外来世界的人走进这里，这里的一切，不论草木河流雪山，还是宗教信仰建筑人文，一个似是全部生命禁区的地方，竟然有如此高深神秘文化，对此不得不敬畏！
再是它的宗教文化和思想信仰。藏人的信仰是至纯的，他们一生的身外之物都奉献给寺庙。喜欢看马未都先生视频的小伙伴一定注意过，马老师去西藏的时候，就说过这么一件事，他们遇见一个藏族女孩，手拿着一个天珠，那是一个至纯的宝贝，有人说一个天珠在北京可以买两居室甚至三居室。
但是小女孩将它奉献给寺院。这就说明了一点，藏人的信仰是至纯至净，如雪山圣湖。我在亚青的时候，就碰见许多连房子都没有，只睡在路边帐篷里的藏人，却把自己全部的财物奉献给寺院。正是藏人的信仰，触动了活在俗世的我们，本笼罩在浮躁欲望中心的我们，就放佛心灵洗涤一般，犹如升华，净化。其实，更多的是触动，震撼。
再是西藏的风景。比起内地的景点景区，藏地的风景往往并不是圈起来的，也没有更多的后期修建改造污染，环境虽然恶劣，但不意味着环境差。看看西藏的蓝天白云，草地，湿地，清澈明亮的湖水等等。让人置身在风景里，成为风景的一部分的时候，忍不住感觉自己整个人都净化了。
藏人除了信仰至纯，自身也是质朴无华而且善良。虽然游客对西藏的频繁进入，给西藏旅游带来一定经济的同时，也造成了部分西藏人的“狡猾”“不善良”等。但就大多数藏人依旧是质朴的。我相信任何一个对信仰至纯，一生光阴奉献给信仰的人，他的灵魂一定是善良的。而藏人的善良与质朴，让来到这里的内地游客感到意外，乃至感动。平日生活和工作中的尔虞我诈，在这块净土上根本毫无踪影。人们在游玩的同时，自然觉得整个人都不一样了！
苏丹卿
西藏，喜欢它给我的每一次惊喜。
几千米高的珠峰大本营，夜宿在此。在高高的大山顶，看星空澄澈干净，星儿闪烁。幽幽蓝蓝，是我梦里的天堂。
当我一步一个脚印地走上玛布日山，看着身旁的藏族老人，手提藏袍，另一只手攥着佛珠，不慌不忙地向上走。眼神里的那般虔诚与真心真意，溢于一举一动之中。也许那一年，仓央嘉措也和他们一样，匍匐在山路，不为觐见，只为贴近所守护的温暖。在今生眺望来世，在来世回首今生。
终于达到了这海拔三千多米的顶端，蓝天是空旷的，大地是浩渺的，而每个人也不过是沧海一粟，罢了。
宫内的佛像，在静静的酥油灯下，享受着千年的供奉，慈悲地俯瞰芸芸众生，将人世悲欢疾苦看在眼里，记在心上。圣洁的布达拉宫，于我，是了然于心的虔诚。
住进布达拉宫，仓央曾是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，他曾是世间最美的情郎。漫步在八廓街，走过玛吉阿米——那个属于仓央的地方，一个与有缘人做快乐事，不问是缘是劫的地方。
曾经的欢愉早已化作尘埃，如今身边的恋人带着过往的情愫，迈着从容的步履来到这里，深情对望，相互依偎。这便是爱情，亘古不变。
如果说，大山的巍峨起伏、宏伟壮阔是一种美妙。那么比起高山的静，流水是有灵性的，在平坦的地方静静流淌，在起伏的地方波澜壮阔。高山上的湖水是地球表面的一颗眼泪，而我枕畔的眼泪，也曾为这里灵性的水，静静流淌。
纳木措，这个有着无数浪漫传说的圣湖，让多少匆匆过客历经千帆、看遍人间景色后，带着最初的自己来到这里，赏山水交汇、看牧民牦牛：纳木措等了我多少年，我便等了你多少年。是啊，爱仓央嘉措，千年过去，依旧吟着他的诗，再来这里诉说情怀。
即将踏上归程时，我再深吸了一口雪域的空气，把心再完完全全地交给了它一次。
火车已渐行渐远，老西藏穿越千年，依旧述说着旧日情怀……
玩转西藏
“一个人一辈子必须去一次西藏，否则会后悔一辈子！”
“西藏是一生中必去的地方。”
“西藏，一个旅行单必圈的地方！”
......
诸如此类的鼓吹西藏可以净化心灵和带来超脱的的话，我想你看到的不少。
但是！
去一趟西藏，真的就超脱了吗？
前几天见了一个朋友，聊起了西藏，他说：“我特别想去一次西藏。我现在混得特别累，如果去了西藏，一定能得到一种超脱。”
邻座的王恺却大笑道：“哥们儿，别去了。没用！”
其实王恺说的没错，就算那是一个世界唯一的净土，又怎样？你把这旅行当成了救命稻草，但是救命稻草这一心理本身就是谬论！
科普救命稻草
1.一个人溺水了，抓到了一根稻草，意念上觉得是抓到了陆地，就靠意志游到岸边活了下来；
2.那个人靠着稻草的空心呼吸，最终等到他人的营救。然而不论哪个，时间长了都救不了命。
而旅行，其实也只是给了你思考人生的时间罢了，改变不了命运。
我承认，很多人都是一个有着西藏情节的人。甚至从很小的时候开始，登上珠穆朗玛峰就成了终极梦想。
记得一年前，表哥也和那个哥们儿一样，深信西藏是世间的一方净土，自己在红尘世俗中背负得再多，到了西藏都能得到解脱。
去年十一假期，表哥计划和密友去旅行，本想从台湾到尼泊尔，最后却很戏剧地去了西藏——一个我觉得一定要花月余时间去游历的地方。
出发之前，很多朋友对他说，不要对西藏抱有太大的幻想，否则你会失望的。
回来后，他告诉我，他坚定了自己起初的看法——西藏拯救不了谁！可是，我却更爱西藏了。
他说过了唐古拉山脉，看见雪山的一刹那，他欣喜若狂。
他说他从没见过那么蓝的天，那么白的云，那么清的水，他说西藏就是天堂！
无论是拉萨河的日落、珠峰的星空还是羊湖的妖娆，山南河岸里的沙洲……那的一切让他不能不相信西藏就是天堂。
当表哥讲到这里的时候，我开始对他不再崇拜，因为他跟那些那些深信西藏是天堂的外人一样：认为去过了、走过了、看过了美景、膜拜了神明，就觉得足够了。
直到他跟我讲诉那些一个个遇见，我才又对那个神秘的地方向往。
表哥很幸运，跟他一起去珠峰的人中有一些援藏的医生，跟他们聊过天之后，他才相信西藏也是地狱。
由于缺氧，心脏负担很重，西藏当地人的平均寿命比低海拔地区的人要短；由于交通不便，物资严重匮乏，很多人生了病，却没有医生和药来医。
他在卡若拉冰川遇到了两个小姑娘：“哥哥，你能不能把冬天不穿的衣服寄给我，我们这里买不到好的衣服。”
我们常常认为西藏是神用来测试众生的地方。
我想正因为有些人身处苦难，才会去相信；因为相信，才会满足并感恩；因为感恩，才能与心魔和平相处，得到幸福。
你相信西藏是唯一的那一片净土，是否是因为哪里的信众呢？
我一直认为西藏的人对神虔诚的信仰，在某个瞬间总能影响到在路上的那个你，让你会有一颗相信希望。
为什么我会说去一趟西藏就超脱这一说法是谬论？除了表哥的故事，更多的是，那些真正的西藏。
转寺是一个很有意思的事情，有的藏民跋山涉水而来，磕等身长头，一步一步转得很认真，而更多的是拉萨本地人，跟例行公事一样走得很快，和朋友聊着天，念着经文，10分钟转完了赶快去上班。
在这样信仰的生活包围下，随着时间的流逝，就算你没有信仰，也是平和的、幸福的。
但是，如果这个时候你就对其他人说：“看吧，这就是我说的西藏”，那你就错了。
那些真正的西藏，你会发现：
1.你刚刚给钱买文具的磕长头的小姑娘，也在伸手向其他的游客要钱；
2.八廓街上还是有卖假天珠、假蜜蜡、假绿松石的小店；
3.你站在大昭寺广场向前望出去，一半的人都穿着冲锋衣，扛着单反。
西藏为什么被流传的如此神圣？
那是因为，无论生存条件多么恶劣，他们都相信神灵。
他们辛辛苦苦挖的虫草换了钱，就会背着家当到拉萨朝圣，一路吃着糌粑，喝着酥油茶，把一整年的收入都捐给寺院。你能吗？
路上，如果有人去世了，同伴会剪下他的头发，带上他的家当，到拉萨捐给寺院。你能吗？
你能像他们一样对物质的需求极低，低得让世人无法理解和想象吗？
这也是为什么许多人相信，这样的一种平和是西藏带来的。于是在俗世中劳累、受挫以后，总想去西藏寻求一种解脱。
但是！
你有这种平和的的来源——信仰？
不是在生活迷失了自己，就可以去西藏得到超脱的！灵魂不是西藏能带给你的，是信仰！
所以，旅行能够给予的，只是逃开旋涡获得暂时的平静和更多的思考时间，并不能解决根本问题。
希望有一天能在西藏遇见那个行走并思考的你，而不是拿着单反肆意摆pose的你。
注：
西藏自驾游N29°专线：400-005-2929
N29°，打开西藏的第一把钥匙。
更多精彩内容请关注：
微信公众号：N29度（HTIT-N29）
北纬二十九度
可以这么说，也可以哈哈一笑，这些都是出自于自己内心的感受和旅行的目的罢了。我就坚决认为，旅行是一种逃避，管你是哪种原因，失恋疗伤也罢，工作不顺心也罢。
所有的旅行都是治愈系的，去年的大事，放在今年就是小事，昨天的大事放在今天就是小事，没有什么问题是时间解决不了的，那么我们通过一段短暂的旅行去忘掉一些事，看风景的时候你自然不会去想烦恼了，这就是一种治愈吧。加上旅途中遇见一些陌生的朋友，可以暂时放下戒备，敞开心扉倾诉一番，嗯，滋味好极了，这算是洗涤心灵了吧。所以，任何旅行都可以洗涤心灵，假设你一定要这么说的话。
还有就是宗教的力量，缺失信仰的我们遇见了对宗教的信仰，有些人会惊讶，有些人会猎奇，更多的人会收到一种来自信仰的冲击，从而收货感动，那么这种感动，也可以称之为一种洗涤。宗教会令人从浮躁中暂时的清醒，同时，当深入藏区的时候，会遇见各种淳朴的人们和真诚的笑容，很多人旅行归来感受很差，其实他们是错误的理解了旅行的意义，不是让你去沾光的，旅行本就是一种付出的行为。我深入藏区，从没有遇见过坑爹事件，包括国内其他地方，受点损失也是一笑而过，我们出行是为了休闲和快乐，何必去自寻烦恼呢。旅途中斤斤计较，郁闷的一定是自己。
很多产生于旅途中的纠纷，究其原因还是自身的问题多些，要知道你出门旅行是寻找快乐，而不是寻找烦恼，你一定要去报云南双飞千元团，抱着占尽了便宜的心态，吃亏的还是你啊。
所以，任何一次旅行都能让人愉快，也能洗涤你那脆弱的小心灵，把握正确的旅行观，才能收获快乐。
壹贰9
身处国际大都市的我们，物质生活富足，精神层面溃乏。在西藏正好相反。我见过很多藏民，一袋粗糙难咽的糌粑.,几块寡淡无味的风干牛肉，就是日常的一曰三餐。可是满足和宁静的笑容让我好生羡慕。跟他们相比，我们的生活环境优越多了，可是我们却还是焦虑，空虚，烦躁着。所谓洗涤心灵，不过让我知道知足常乐……
鄱阳湖布衣
我曾多次造访甘肃和青海两省的藏区，这里多是藏族与回族杂居相处，藏传佛教和伊斯兰教共存，也是一样的西藏风光，同是佛家汉传和南传佛教也是修行佛法，虽属外道伊斯兰教也是规定穆斯林尊奉真主安拉行善积德，只要心中有坚定的正道信仰，不管在哪里信奉什么教义都是洗涤心灵。
心在远方149134068
又看到类似的问题了，每回看到这类问题就觉得反感。
神山圣湖，各种寺庙，以及藏族人民，这是大家对西藏的大体印象。现在呢？人，密密麻麻的外来人，有旅游，有工作的，还有所谓的藏漂。
现在的西藏，特别是拉萨给人的感觉跟丽江何其相似，一座艳遇之城，每天炮火连天的。
洗涤心灵？也就忽悠那些没见过世面的文艺小青年。用什么洗涤，身体吗？
去西藏欣赏下亮丽壮阔的风景，体会下藏族文化就可以了，其他的不要想太多。
