李誕的喪，得體、安全，但絕非高級，甚至是故作成熟的表現。
——遇言姐
前不久，主持人李誕剛在節目中承認已婚，凹了不少愛妻人設，緊接著就被網友爆出一段與一名女子在望京酒吧中舉止親密的視頻。
稍後，歌手“張浴鹽”主動認領視頻中的女子，指責網友”有病”、“瞎編”，辯解自己只是在同李誕說話。
▲ 李誕，《吐槽大會》策劃人、作家、編劇、詩人，笑果文化聯合創始人兼首席內容官
▲ 曝光視頻和張浴鹽的回應
有網友質疑李誕已經結婚，應該避嫌，張浴鹽回答：
“我孩子都五歲了，照您這麼說我應該活在女兒國。”
還有網友質疑李誕不該摟著女方，張浴鹽反問：“所以呢？”
遇言姐覺得，這種回應可以說是在偷換概念撒潑了。
▲ 李誕在微博中直呼“頭痛”。在此之前，他在《奇遇人生》裡稱，婚姻除了尊重，還有責任和義務
接著，李誕工作室發佈“澄清聲明”，稱“疑似李誕出軌”為
“不實、詆譭之內容”，“使不明真相的社會公眾對李誕產生誤解”，並表示將對造謠者追責。“張浴鹽”的態度則由強硬轉為示弱，稱自己當時喝多了：
“我又看了一下，確實不好，但是確實是沒有那種問題。不好意思。”
李誕的太太黑尾醬也是恰逢其時地擺出“當然是相信你啦”的姿態。
▲黑尾醬是一名前舞蹈演員和淘寶店主
李誕酒吧視頻曝光引發網友討論“已婚人士應該跟異性保持怎樣的距離”。
之前，週一圍和女助理喝珍奶共用一根吸管，秦俊傑和張雪迎同吃一碗胡辣湯的事，也被再次扯了出來。
遇言姐看了一下曝光的視頻，大概酒吧音樂太大聲，人與人必須得頭貼著頭，手鉤著脖子抱在一起才能交談。
講真，從局外人的角度，我覺得這種親暱尺度是過界的。
電影《落跑新娘》中，茱莉亞·羅伯茨每次見到發小都會撞個滿懷以示親熱。李察·基爾提醒她：
對方已經結婚了，就算你主觀上坦蕩磊落、別無他想，就算對方的妻子是你的閨蜜而且表現出無所謂，這種做法仍然不合適。
▲ 《落跑新娘》劇照
其實，早在“酒吧門”之前，一向以反應敏捷、說話圓滑、永不冷場著稱的李誕也遇到過一些非議。
在綜藝《回家吃飯》中，李誕烹飪一道家鄉的風乾羊肉，結果無從下手，自我解嘲到：
“我媽說了，在我們內蒙男人都不下廚房。”
遇言姐說，一句話踩了好幾個雷，真的不好笑。
在直播中，李誕兩口子不斷招呼粉絲去黑尾醬的淘寶店買東西。
黑尾醬說：“買不起你就去死啊。”
李誕圓場：“買不起也不用去死，但你活著也沒啥意思。”
以上對話李誕是用調侃的語氣說的，但聽起來仍然刺耳。
▲李誕和妻子黑尾醬
一句“人間不值得”的Slogan帶火了本來就很靈光的李誕。
除了李誕虛虛實實的“酒吧門”事件，其實，遇言姐更想聊的是李誕的“喪感”價值觀。
李誕的喪，得體，但不高級
李誕的“且喪且前行”被擁躉們稱為“一種得體的獻醜”。
新年，李誕給讀者的寄語是：“別跟我似的”。
被阿雅問“你的快樂是什麼”時，李誕反問：“你覺得我快樂嗎？”
許知遠說“只是有些時代笑比較重要而已。” 李誕回應：“哪些時代笑沒有那麼重要？ ”
這是李誕慣用的自保手法，當他察覺到問題帶有他想要避免的深度時，就會就拋出戲謔來自嘲，以“一切無所謂”、“還不都是一樣”、“認真你就輸了”的姿態打個哈哈，四兩撥千斤地消解掉進一步的探討。
這種不真誠的態度一度讓許知遠覺得二人的交流是沒有意義的，因為無論許知遠如何提出建設性的話題，李誕都將自己包裹在一個自洽的金鐘罩中拒不出兵。
在《十三邀》中，我們看到的是：
與中年許知遠的心無掛礙、知行合一相比，本應童言無忌的李誕卻表現出了與年紀不符的“雞賊”屬性。
說白了，這是一種現代犬儒的姿態，用流行的話說，是佛系。
網絡上對佛系的定義是：無所謂，不較真，不爭取，不區別。
這跟真正的佛法教義所講究的發心勇猛、精進不退恰恰相反。
對於自己的“喪”，李誕解釋到——
自己也曾懷揣新聞理想，去《南方人物週刊》實習，一次偶然目睹有記者因為跑春運口就可以不用排長隊拿火車票，忽然所有世界觀、價值觀就都崩塌了；烏托邦不存在，世界運行的法則就是這麼赤裸裸，沒有誰比誰偉大，理想原來沒必要，不值得。
那一刻李誕頓悟了，既然如此，何不跟隨世界的法則，趕緊讓自己運行起來。
遇言姐覺得，如果一個人的價值觀可以如此輕易的土崩瓦解，那麼很可能，它本身就沒有被建造得有多堅固。
29歲的李誕感嘆“人間不值得”。
他在笑場裡寫到：
“我一直以來是個沮喪的人，認為人生沒有絲毫意義，夢幻泡影。”42歲的許知遠堅持“人間是值得的，還是有很多東西值得堅守與捍衛。”
這種反差令遇言姐想起了羅曼·羅蘭那句被引用爛了的話：
世界上只有一種真正的英雄主義，就是認清了生活的真相後還依然熱愛它。
然而，李誕甚至不承認自己崇拜英雄主義。
他的原話是：
你執著於錢，執著於酷，執著於傻×或者執著於牛×，都是執著。你執著於自己跟別人不一樣。其實都一樣。所有的時代都是一個德行，就是想活在時代的淺薄裡。
關於這句話，遇言姐特別不能認同。
它自以為是地消解掉了人類進步的可能性，認為好壞、對錯是不重要，否定了理想、信仰、追求……這些美好情操的意義。
《吐槽大會》在豆瓣的評分是6.7，但播放量早就破億。
講真，遇言姐非常不喜歡這檔節目，甚至，我不認為它能夠稱得上“脫口秀”。
對受眾嗨點把控精準，侷限於網絡段子手的窠臼，用遇言姐朋友三表的話說：
《吐槽大會》就是一出不痛不癢，互掄粉拳，全心全意為明星洗白服務的太極推手。
從“好笑要有意義”到 “笑對需要勇氣”，遇言姐當然知道我們每個人的頭上都懸有一把達摩克利斯之劍，但一檔絕不介入生活，毫無價值擔當，沒有任何輸出，連抄襲話題都不敢碰觸的綜藝，還好意思談什麼勇氣。
與許知遠的“希望死在女人身上”、“希望讀者能從書裡同時看到梁啟超和許知遠”這樣正常又真誠的表達相比，李誕的喪，得體、安全，但絕非高級，甚至是故作成熟的表現。
這是對“悲涼”有什麼誤解？
馬東稱自己的底色是悲涼，雖然他做的是“煽動情緒、譁眾取寵”的《奇葩說》。
馬東說李誕的底色也是悲涼，因為那句“人間不值得”、“沒勁，我覺得什麼都沒勁”。
遇言姐說，你們這是對“悲涼”有什麼誤解？
▲ “酒吧門”曝光後，吃瓜網民意有所指地回應“人間太好玩啦”
木心先生曾說：
悲觀是一種遠見。鼠目寸光的人，不可能悲觀。在我的眼中，《紅樓夢》的底色是悲涼，張愛玲的底色是悲涼。
魯迅評《紅樓夢》：
悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領會之者，獨寶玉而已。
張愛玲晚年任世人千呼萬喚不復出，人們嘆她孤單過世時只有一張行軍床，一條毯子在側，她卻只嫌身外之物丟得不夠，簡直如同大定。
馬東和李誕，用吃瓜群眾的話說：“反正人間也是不值得，何不乾脆迎合規則，賺（消音）點錢。”
這種智力上的自我矮化，怎麼就稱的上悲涼了？
從降位迎合到完全浸入，李誕和馬東最終成為了那個令他覺得“真沒勁”的體系的構建者。
▲ 蔡康永半調侃地回應李誕：“什麼人間不值得，你這是得了便宜還賣乖。”
上週，發出關於俞敏洪的第二篇推送後，有讀者在後臺留言：
“公眾人物喜歡評論社會是好事，而今自媒體殺人誅心，老俞成了驚弓之鳥，怕是以後會形成寒蟬效應，更加沒有人敢站出來說話了。”
遇言姐覺得大家說的對，所以我把推送刪除了。
因為私心裡，比起失言的老俞，我更不希望滿眼看到的都是深諳網絡時代說話之道，“不說太多真話，不挑戰大多數”的，精明的發言者。
就目前看來，那個“覺得什麼都沒勁”的李誕，活得還是挺帶勁的。
其實，人間值不值得，不是一個問題，更不是一個定義。
每次看到我70歲的老媽還在興致勃勃地學習英語，學習鋼琴，和老姐妹全世界旅遊；看到我老爹花白頭髮還在扮大灰狼，逗我家甜豆開心，我知道無論是人間還是凡間，總有人、有心，值得。
最後，還是希望不乏才氣與急智的他在29歲的年紀，不要未老先膩吧。
本文圖片均來自網絡
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