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一，关于龙门石窟和大佛寺石窟历史地位
(1)龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。是中国四大石窟之一(另外三大石窟为:甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、天水麦积山石窟)。
(2)大佛寺石窟始凿于南北朝时期，大规模开凿于唐初，唐太宗贞观二年(628年)基本建成。是盛唐京师长安附近重要的佛教石窟寺，其唐代大佛为关中地区规模最大，体现了石刻大佛艺术自西域东传及在关中地区的流行，被清代学者毕沅誉为"关中第一奇观"。
1988年1月，大佛寺石窟被国务院列入全国重点文物保护单位 。2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织会上确定为世界历史文化遗产。
从以上文字表述来看，二者确实不一样，甚至不在同一个层面上，有许多相同点，有许多不同点，具体是：
(1)两者相同点：主要有两点一是都是国家级文物保护单位，都是世界文化遗产。但龙门石窟的两个国际和国内认证比大佛寺石窟要较早一些。且龙门石窟是首批国保单位；二是两个石窟都是皇家石窟，都是皇家意志和行为的体现，都带有浓厚的国家宗教色彩。
(2)两者不同点是：一个是处在国家层面上，即龙门石窟是我国四大名窟之一；一个是在地区层面上，即大佛寺石窟是"关中第一奇观。两者之间唯一大佛寺石窟比龙门石窟强的是最大佛像之间相比稍高一些，且保存的好一些，清淅可辨。
二，关于龙门石窟和大佛寺石窟的文化价值。
(1)龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中"龙门二十品"是书法魏碑精华，褚遂良所书的"伊阙佛龛之碑"则是初唐楷书艺术的典范。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。
(2)大佛寺石窟
大佛寺石窟始凿于南北朝时期，大规模开凿于唐初，唐太宗贞观二年(628年)基本建成。寺内有446处佛龛，1980余尊精美造像，是盛唐京师长安附近重要的佛教石窟寺，其唐代大佛为关中地区规模最大的石窟。
从以上文字看出中可以看出，大佛寺石窟明显不及龙门石窟，比龙门石窟要逊色。主要表现在一是龙门石窟建筑时间跨度长，历经多个朝代400余年，历史确实悠久，而大佛寺石窟虽起自南北朝，但大多建在唐代；二是精品收藏龙门石窟远远大于大佛寺石窟，而且龙门石窟的文化价值也远远高于大佛寺石窟；三是龙门石窟是国家5A级景区，而大佛寺是国家4A级景区
总之，其它就不再叙了！我感觉龙门石窟虽然比大佛寺石窟强点，但两者都是我国重要文物宝藏，为此，我们一定要一视同仁倍加珍惜爱护，有机会都去走走看看，让我们完整尽情地领略一下祖国的大好河山！
剑茗2
不就是两间庙吗？
一座大点，一座小点。
龙门石窟主佛是照着武则天的样刻的，而彬县大佛寺主佛是她公公兼老公的太宗李世民而刻的。
主佛，大佛寺比奉先寺的大得多，背光造型伎乐飞天精美绝伦。
规模两个差得远，当时李世民为纪念浅水源大战死难将士而造的一座超度亡灵的庙宇。于几百年经营的龙门石窟不可同日而语。
龙门石窟让你看到的是盛世华章
大佛寺让你感受大气肃穆，当你站在第三层于大佛面对面时，那种心灵震撼油然而生。众生平等。能有此等感受的仅此一佛。
这次蹭蹭龙门石窟的热度，为大佛寺做做宣传，希望同好路过彬县时不要错过这座千年佛寺，于佛祖面对面，感悟人生
丹凤朝阳164062526
各有特色，每个地方所代表的历史含义各有不同，建议有时间都去看看。下图为龙门石窟图片，当天下雨，拍摄的好多照片都比较模糊，但是这里绝对是一个重温历史的好地方。记得微信扫码，听下讲解，免费的
朝鲜专家
龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟，其石窟艺术的风格价值在世界艺术发展史上都具有极其重要的地位。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，兴盛于隋、唐等朝代，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品，集中体现了盛唐文化风貌，因为龙门石窟位于隋唐东都洛阳城，石窟开凿为皇室重臣主导，所以集中反映了盛唐皇家风采，2000年龙门石窟被联合国科教文组织列为世界文化遗产！
彬县大佛寺石窟位于陕西省咸阳市彬县城西十千米西兰公路旁的清凉山脚下，是陕西境内最大的石窟群，大佛寺石窟始凿于大佛寺石窟始凿于北周时期，唐太宗贞观二年（628年）基本建成。寺内有446处佛龛，1980余尊精美造像时期，大规模开凿于唐初，1988年1月，大佛寺石窟被国务院列入全国重点文物保护单位，2014麦积山石窟作为“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”的33处遗址点之一成功列入《世界遗产名录》。
从年代上龙门石窟从北魏到两宋前后历经400年开凿，而陕西彬县大佛寺前后开凿时间不过几十年，从规模上看陕西大佛寺石窟在洞窟和佛像雕塑上仅为龙门石窟的无十分之一，从价值上看我认为陕西大佛寺石窟与龙门石窟应该不是一个量级的。龙门石窟在国内与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟，在世界上都是非常有名的历史遗迹，而陕西大佛寺仅为陕西关中地区的奇观。直观来看龙门石窟仅凭自己就成为世界文化遗产，而麦积山石窟仅为丝绸之路遗产中国境内的22个遗产点之一！
与陕西大佛寺可比的应该是类似于河南巩县石窟寺。巩义石窟寺位于南河渡镇寺湾村，1982年被定为国家级文物保护单位。 巩义石窟是北魏皇室开凿的一座石窟，孝文帝创建了寺院，宣武帝时开始凿石为窟，刻佛千万像，后来的东西魏、唐、宋时以陆续在这里刻了一些小龛。石窟寺现存大雄宝殿和东西庑殿10间，洞窟5座，千佛龛1个，现摩崖大佛3尊、摩崖造像255个、佛像7743尊和数十篇题记。
下面我们重点了解一下洛阳龙门石窟
洛阳是中国历史上建都最早，建都时间最长，建都朝代最多，建都跨度最大的世界文化名城，先后有十三个正统王朝，七个大一统王朝定都于此！ 龙门石窟的开凿始于北魏迁都洛阳，但龙门石窟的大规模开凿时期则是唐朝，唐朝以洛阳为东都，盛唐时期唐太宗，武则天，唐玄宗等皇帝都长期在洛阳治理天下。《洛阳名园记》中记载“方唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有余邸。”当时洛阳作为全国的政治，经济，文化中心皇亲贵胄居住在洛阳城内，而洛阳城旁边的龙门石窟就成了这些人发愿塑像之地，最著名的卢舍那大佛就是由唐高宗和武则天主导建造，据说佛像面容就是仿照武则天真容塑造，也后后人留下了千年的猜测！
洛阳龙门石窟集中体现了盛唐时期的“历史，文化，经贸”，是目前国内唯一一个全面体现盛唐风貌的历史遗迹，个人认为不到洛阳龙门石窟就不知道盛唐是什么样子，所以非常推荐大家到洛阳龙门石窟去体验盛唐，如果再配上那朵从盛唐开来的洛阳牡丹则更是绝配！
洛阳龙门石窟体现了”万国朝天中“的大国盛世历史！
我们讲盛唐时最自豪的就是外邦宾服的大国气象，唐朝在建立之初虽然有长安城外的渭水之盟，但随着唐太宗，唐高宗，武则天等数代帝王的远交近攻，唐朝在当时成为周边国家羡慕的对象，于是日本，新罗（韩国）以及西域等国家纷纷来朝，派出遣唐使来学习唐朝的先进文化，而其中的唐朝两京洛阳长安则是这些留学唐朝学生最大的聚集地，而这种万国来朝的胜景经体现在洛阳龙门石窟！
龙门西山珍珠泉附近的新罗像龛，是韩国古代在龙门石窟的造像龛，是唐王朝与新罗国友好往来的历史见证。新罗国与唐朝关系友好，有密切联系和往来，有大批留学生来唐学习，韩国8世纪中叶的石窟庵佛教造像也受到了唐朝龙门石窟造像风格的影响，所以该龛可能是到唐朝留学的新罗僧人开凿的。
吐火罗僧宝隆造像龛（710年）▲ 唐龙朔元年（661 年），唐在吐火罗故地（今阿富汗北部）置州县，以吐火罗王为大汗都督府都督。
洛阳龙门石窟体现了唐朝”富有四海“的经济之盛！
丝绸之路经过汉朝张骞和班超的经营，从东汉开始成为中原王朝与世界交流的经济之路，文化之路，通过这条道路中国的丝绸流向西方，而西方的香料则流向东方。到了隋唐时期，随着隋炀帝开凿以洛阳为中心北通幽州（北京），南通余杭的大运河，这条丝绸之路通过大运河的连接更加繁盛，而这样的繁盛就集中在唐朝，也集中在洛阳，包括洛阳龙门石窟！
北市丝行像龛正壁·伎乐人▲
丝绸之路上丝绸是最具代表性的，“丝绸之路”也因此得名。而龙门石窟现存的就有“北市丝行像龛”就是由丝绸行业组织统一开凿的佛像。隋唐洛阳城本来是和长安城一样拥有两个市场“北市”和“南市”（长安城为东市，西市），然而因为大运河的缘故隋唐洛阳城则多了一个“西市”，其中北市以丝绸香料为最多，这尊丝行像就是丝绸之路最好的见证！
而最令人称道的则是龙门北市彩帛行净土堂。这几个像龛的发现，代表着唐玄宗以前的丝行、彩帛行和香行已具备商业行会的组织和编制。而在造像记中除了有中国人以外，还记载有安僧达、史玄策、康惠澄和康玄智等人，这些可能就是当时居住在洛阳城进行商品买卖交易的外国商人。
而从上图中我们更是可以看到，一位胡商身子前倾，牵着一只双峰骆驼向前行进。在骆驼的正上方，可以看到一头载满货物的毛驴，憨态可掬，形象生动，呈现出一幅漫漫丝路驼队行进图。
爱奥尼柱式，源于古希腊，特点是比较纤细秀美，柱头有一对向下的涡卷装饰，爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质，广泛出现在古希腊的大量建筑中。在龙门石窟宾阳中洞门券拱下雕刻一对柱头，带有明显的希腊“爱奥尼亚”式柱头痕迹，属于古希腊爱奥尼亚风格式石柱，是典型的希腊文化艺术之一。龙门出现的这种希腊式石柱可以说是希腊、波斯、印度和中国多元文化交融之产物。
丝路漫漫，骆驼传递的不仅是一条贸易之路，更是一条传播文明的文化之路。龙门地区作为洛阳南部一条重要的交通要道，古往今来，迎接着众多往来的商旅，使得东西方文化在这一区域交融汇集，碰撞出绚烂的文化之光。
洛阳龙门石窟体现了唐朝”龙门赋诗夺锦袍“的文化之盛！
唐朝是诗的国度，唐诗是最代表盛唐的文化，龙门赋诗夺锦袍是唐朝诗歌文化繁盛的重要体现，而在众多唐朝诗人中以李白，杜甫，白居易三位对龙门石窟最是牵怀！
唐天宝三年（公元744年），李白从四川归来，渡汝水，游龙门，夜宿龙门香山寺，写下了《秋夜宿龙门香山寺，奉寄王方城十七丈，奉国莹上人，从弟幼成、令问》一诗
朝发汝海东，暮栖龙门中。水寒夕波急，木落秋山空。
李白游龙门时住在香山寺，杜甫游龙门时应当就住在奉先寺中。招提，指的是佛教寺院。奉先寺是龙门石窟中规模最大、最精致的佛窟。在皎洁的月光下，林中的清影散在佛窟中，山谷中的鸟鸣随风声阵阵传来，望龙门两山对峙，形若门阙，丝丝云气萦绕在山腰。杜甫游《龙门》，更是为龙门恢弘的气势所倾倒：龙门横野断，驿树出城来。气色皇居近，金银佛寺开。
白居易是继李白、杜甫之后，唐朝又一位伟大的诗人，三人被后人称为唐代“三大诗人”。白居易与龙门的因缘最为深厚，他情系龙门，晚年归洛后，常常在伊河泛舟。于某年秋日，写下了《题龙门堰西涧》：东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。白居易死后就葬在龙门香山寺，今天去龙门石窟“白园”也是不可错过的一个景点！
诗歌之外，龙门石窟的书法石刻也是今天了解大唐文化的重要遗存！《龙门二十品》作为书法中的极品早已名扬中外。这些造像记中的功德主多是北魏的王公贵族、高级官吏和有道高僧。他们为孝文帝歌功颂德或为祈富欀灾而开龛造像。他们的名字多在史书上有所记载。这些造像记中往往涉及当年的史实，因此，龙门二十品不但是北魏时期书法艺术的精华之作、魏碑书法的代表作，也具有很大的史料价值。而《伊阙佛龛碑》则是唐朝书法的代表！
褚遂良《伊阙佛龛碑》，又称《三龛碑》、《龙门三龛碑》，建立于唐贞观十五年（641年）。这块碑是摩崖刻石，位于河南洛阳龙门山石窟的山崖上。碑文由唐代书法家褚遂良书写，是他46岁时的作品，它是褚遂良现存最早的也是最可靠的作品。
龙门石窟是最代表盛唐的地方，这里有盛唐的万国来朝，八方辐辏；这里走过隋炀帝，唐太宗，武则天，唐明皇、周世宗、宋太祖，清乾隆；今天站在伊水河畔，回望过去，才能真正体会什么是“欲问古今兴废事，请君只看洛阳城”，才能体会什么是真正的盛唐，再看神都！
云星午夜
规模和历史价值，历史地位上肯定龙门石窟略高一些，但不能说彬县大佛没有看点，应该说不管大小都代表了一个地方应该时期的历史面貌。当然如果是那些西安汉奸来说，肯定说龙门石窟不值得看。
从洛阳出发
肯定先看龙门石窟，时间允许再看大佛。
黄兮桂平
两个都很棒，各有优点。陕西的石窟我没看过，龙门石窟我去过，非常壮美。唐代雕刻艺术的精品。非常值得一去。
包子和馄饨的旅行
你不就是想让大家答陕西那个值得一看吗，别把龙门石窟拉上！
李涛
陕西的那个就别蹭龙门石窟的热度了，先比过巩义的石窟寺再说吧！
乱码2018
不同的地方有不同的景色，都有各自的特点，没有可比性，若有时间可以两个地方都去看看，体会一下有什么不同，同时还开阔了自己的眼界。
