八九十年代风靡全国的北岛舒婷席慕蓉等人,为什么“沉默”了?

tuoshan


面朝大海、春暖花开!

八九十年代,是浪漫主义风靡的一代。北岛、舒婷、席慕蓉、海子……一大批浪漫主义诗人,一篇篇优秀的诗作,一句句朗朗上口的诗词都传遍了祖国大地。

直到今天,这些诗词、散文读起来还是那么的浪漫、激情。但可惜,此后再也读不到这样的诗词了,而这些诗人也从我们的视野里消失了,有的彻底走了,有的却选择了心灵归隐。我想,原因主要有2个。

第一,人的价值观念被改变了

八九十年代,人们刚刚解决温饱问题,不再被吃不饱饭而发愁,所以开始了一些精神追求,这才也有了现代散文、诗词,以及这些作家的兴起。

但到了九十年代至今,人们不仅解决了温饱问题,而且精神世界也开始越来越丰富。单纯的吃饱饭已经不能满足需求了,必须要吃的“好”。单纯的读散文、诗词也不能解决需求了,必须要有更高水平的东西才行。

又恰逢互联网出现,房价变高,人们又开始进入生活压力很大的时期。所以,在现实生活面前,在每个月的账单面前,浪漫,是不顶事的。

第二,这些人的思想或许枯竭,而又没有优秀的接班人

诗词是需要传承的,正如任何手艺一样。前几年周杰伦的歌曲不再火爆,人们纷纷说周郎才尽。同样,写诗词、散文也需要灵感,北岛、舒婷等人也不可能随手就能写出一首脍炙人口的文章、散文。

而且,随着教育的普及,以及人们观念的转变,真正去学习诗词、散文的人少之又少,现在一听说你本科学的是中文系,都会认为以后去当老师吧,而不是想到你会去写诗词、散文。

所以,老一代已经老去,可能才华、思想不再敏捷,而新生代却还不足够成熟,这才有了当下的僵局。

我偶尔也喜欢写散文、诗词,不过那是10年前大学时候的事了。

而今,已弃笔多年。

我是千城,就是那个要读完1000本书、走过1000座城的男人。

欢迎留言说出你的想法。公众号:千城撩书。一起打开新的世界!

千城Slash


八九十年代风靡全国的北岛、舒婷、席慕蓉,异常荣耀的朦胧诗流行,一代人心中的记忆!如今这些人都怎样了?不同的道路和经历给予了他们不一样的人生!

1、北岛:海外流浪与回归

北岛,著名朦胧诗代表人物。1989年移居国外,一度旅居瑞典等七个国家并进行创作。1990年移居美国,同年在北岛的主持下《今天》文学杂志在挪威复刊,至今仍在世界各地发行。1994年任教于加利福尼亚大学戴维斯分校,后以访问学者的身份在杜伦大学中文系担任讲师。2001年10月回国为父奔丧。2007年北岛收到香港中文大学的聘书,同年8月正式搬到香港,与其家人团聚,结束近20年的欧美各国漂泊式生活。

近年来,北岛不断回归参与中国大陆的一些活动。2004年北岛的散文集《失败之书》在中国大陆出版,这是时隔15年北岛首次在大陆出版书籍。此后,北岛的散文集《青灯》、《蓝房子》、《午夜之门》、《城门开》相继在大陆出版。2010年北岛全票通过当选《钟山》杂志当代(1979-2009年)十大中国诗人之首。

2011年8月8日,北岛获准入境参加青海湖国际诗歌节并接受了新华社的专访。此后,相继出席汕头大学国际诗歌节、杭州“第三届大运河国际诗歌节”、深圳“第一朗读者”跨界诗歌活动、第四届香港国际诗歌节、两岸诗会、“艺术庆云诗歌交流会”等活动。


2、舒婷:鼓浪屿的诗意人生

舒婷,著名女诗人、朦胧诗派代表之一。从小随父母定居于厦门,1969年下乡插队,1972年返城当工人。1979年4月,《诗刊》从《今天》上选发了舒婷的《致橡树》,两个月后,又发表了她的《祖国啊,我亲爱的祖国》和《这也是一切》。

1980年至福建省文联工作,从事专业写作。1983年加入中国作家协会。2008年,获得《诗选刊》杂志社主办的“中国2008年度十佳诗人”荣誉。2012两岸诗会桂冠人物奖得主。

2013年04月28日,再次高票当选厦门文联主席。2016年12月,舒婷当选中国作家协会第九届全国委员会委员。现一直居住和生活在厦门鼓浪屿。

3、席慕蓉:生命里永远有一种等待

席慕蓉,当代画家、诗人、散文家。原籍内蒙古察哈尔部。席慕蓉出生在动荡不安的战乱年代。自幼随父母辗转重庆、上海、南京,最后到台湾,之后又去欧洲留学。

著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种,《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口,成为经典。作品多写爱情、人生、乡愁,写得极美,淡雅剔透,抒情灵动,饱含着对生命的挚爱真情,影响了整整一代人的成长历程。

2002年,受聘为内蒙古大学名誉教授。2013年,获得“中华文化人物大奖” 。2014年,获得台湾年度诗选“年度诗奖” 。现一直居住和生活在宝岛台湾。

2017年9月18日,74岁的女诗人席慕蓉还回到祖国大陆,在九零后扎堆的复旦大学开讲座,现场座无虚席,掌声、笑声不断。


麓风轩


最近,90后诗人左秦自杀了。我认为左秦自杀依然是朦胧邪诗流毒结果。他在自杀前向某朋友赠送《海子诗选》,说明他在死前读过《海子诗选》。而海子就是因写朦胧邪诗而抑郁自已,最后卧轨寻死。可见朦胧邪诗在我国诗坛危害多么严重!

这里,我将我以前写的《再次揭露朦胧邪诗本质并坚决予以抵制》转发于此,请网友诗友再次了解朦胧邪诗是怎样危害我国诗坛,诱导诗人自杀的!

一,就其朦胧诗来说,首先出现在台湾地区。当国民党在大陆战败退往台湾,一些大陆文人也随之跟去台湾,刚去时这些人受蒋介石政权怱悠幻想反攻大陆再回来,到了六十年末老蒋也未能反攻大陆,这些人对蒋失去信心又不能公开反蒋,于是创作朦胧诗来表达自己心情。在1974年左右我国《参考消息》曾经屡次摘文并发表相应诗歌反应这个情况。当时我在企业诗创组曾讨论台湾朦胧诗,对台湾诗人处境及言表诗词表示同情。记得有一位从苏州去的台湾诗人,当天公司应给他发薪水时宣布破产,他干了一整月分文未得。家里太太因家中无钱一天未吃饭,他也是饥饿难耐。晚上他到一家咖啡馆写了一首朦胧诗,“问君今夜何所有,一轮残月照吴钩。“表达他的凄惨心境和思乡之情。末了,他从高楼跳下自尽了。全国恢复高考后,北大以顾城等六位大学生兴起了朦胧诗,我认为他们所兴起的朦胧诗只不过是台湾朦胧诗的移植。一些知名老诗人也对朦胧诗给予大力支持,尤其是名诗人顾工,屡次著文赞扬朦胧诗,使朦胧诗大兴,当时写诗不朦胧媒体报刋不予刋发,桎梏了其他流派诗的流传与发展。当时我国东北工业企业为活跃职工文化生活,大都建立企业诗创队伍,仅东三省机械工业的诗创队伍就有十几万人,他们大都订阅《诗刋》以指导诗的创作。当时我最欣赏贺敬之,李学鳌,李瑛,顾小丹,胡宏伟的诗篇,然而这些诗篇再难以见到(仅看到胡宏伟的《长江之歌》填词),《诗刋》被朦胧诗占据,引起了许多企业职工诗创人员不满,他们不再订阅《诗刋》,使《诗刋》发行量急剧下滑。

二,当我国诗坛兴起朦胧诗后,朦胧诗的始涌者很是兴奋,这些人文化与政治素养不够,没能对朦胧诗发展与社会文化发展如何相适应进行引导和探讨,依然用因文革压抑所形成的诗创方式继续诗的创作。因此,追求晦涩悲伤诗句成为朦胧诗的主流。这就使诗坛出现这样一个局面,一方面国家改革不断深入和社会文化欣欣向荣犮展,另一方面诗坛上因朦胧诗偏离社会生活在晦涩悲伤哀号,使得朦胧诗远离人民而不受欢迎。于是诗坛上朦胧诗始涌者在继续写朦胧外,哀叹我国诗歌“小众化“,认为朦胧诗是阳春白雪,埋怨广大老百姓不懂诗,不接受朦胧诗。由于朦胧诗陷入追求晦涩悲伤哀号的创作怪圈,这就要求诗人一要以抑郁心理进行创作。二要创作以朦胧为主要目标,一切都追求朦胧,表现朦胧,生活也要朦胧表述。三要发掘阴暗悲伤面。其中包括人生的阴暗面,生活的阴暗面,社会的阴暗面,以寻求和积累创作素材。因此,朦胧诗的创作者就会出现这样状态,心理不健康的易患抑郁症,生活或事业不顺的易于情绪低落,找不到前进目标,过渡发掘阴暗面的就易于仇视社会,仇视生活,仇视人生。请看后来的朦胧诗作品和诗人命运,无不表现这三个方面,使朦胧诗向朦胧邪诗方向发展。顾诚是朦胧诗始涌者之一,朦胧诗创作使他心理不健康,不能正常处理生活锁亊,导致他杀妻又自杀。最令人怜悯的是他父亲顾工,支持了朦胧诗,却出现了白发人送黑发人的家庭悲剧。

三,有必要探讨诗人的生存与作品创作问题。我个人观点是,中国诗人千千万。在这个前提下,专业从事诗词创作又有工资收入的诗人是极少数。现实中有许多不是有工资收入的诗人,他们靠投稿犮表赚取稿费,这些人收入是不固定的,诗稿被采用发表就有点钱,不被采用就没有收入。即便被采用,由于诗的篇幅字数有限收入并不高,生活水平常在贫困线以下,尽管他们做着“一诗成名,一诗暴富“的春秋大梦,但现实并不给他这个机会。还有的诗人是业余时间从事诗创的。这些诗人首先做好本职工作。这并不影响诗人的作品创作,相反会给诗人的作品创作提供坚实的创作基础和生活体验。但是有些诗人不是这样,将诗创放在第一位,力图“一诗成名,一诗暴富“,尤其是朦胧诗的诗人,这种表现极为突出。那位自杀的海子,他是有工作和收入的,在中国政法大学从事哲学研究的,但受朦胧诗驱使和诱导,自寻绝路。当这些朦胧诗的诗人实现不了“一诗成名,一诗暴富“目的,除了心态不好的选择自杀外,有的是夸大自己是著名“诗人“,在多少刋物发表多少诗,有多少头衔等。有的把挖掘阴暗面写成诗,攻击现实生活和社会,与负面文化和虚无主义绞和在一起。

还需要指出的,北岛是朦胧诗始涌者之一,现已是七十多岁老人,并患中风后治愈。前些曰孑参加厦门诗人会与另一诗人舒婷柤见,也开始质疑朦胧诗。这位为朦胧诗忙了一辈子诗人,也看到中国出现朦胧诗后果,自己已有内疚之意,不再承认自己是朦胧诗人。



辽海醉仙


北岛舒婷等人的近况我并不了解,但因为前几个月我刚见了席慕蓉老师。这里跟大家介绍一下。

提起席慕蓉老师你们会想起她创作的什么,是“青春是一本太仓促的书”,还是“歌中有我父亲的草原母亲的河”。正如后者所代表的,席慕蓉老师已经回归她的民族身份,她的草原。近几年中,她写了《英雄噶尔丹》《英雄哲别》《锁儿罕·失刺》,今年还带来了她的新诗集《英雄组曲》,可能因为带有很强的民族文化色彩,还有席先生的年龄问题,这本诗集席先生只在呼和浩特作了宣传,再没有听说其他城市的宣传。

相对于其他几位诗人,席先生年长不少,创作上现在更倾向于写英雄史诗,读起来与早些年相比是另一种风格。

附一张席先生今年在内蒙古大学作讲座时的图片。讲座具体内容大家可以去内蒙古大学官网上看一下。



山君淳言


北岛舒婷席慕蓉等一系列诗人,是一个时代的共同记忆,随着那个年代的远去,渐渐地,他们似乎也没有那么吸引大众的目光。至于为什么这样,只能说个人境遇不同吧。



北岛于1989年移居国外,辗转了了多个国家。2007年结束了近20年的漂泊生涯任教于香港中文大学并在香港定居,北岛直到近年才被获准入境。2016年他已年近古稀,据他自己说,“祖国是一种乡音”,“只能对着镜子说中文”。诗人孤独了太久,沉默是他被迫的选择。





而舒婷和席慕蓉,其实从未离我们很远,舒婷于2013年4月28日高票当选厦门文联主席;2016年12月,当选中国作家协会第九届全国委员会委员;还担任过第十二、十三届全国人大代表。席慕蓉在2013年获得“中华文化人物大奖” ;2014年,获得台湾年度诗选“年度诗奖” ;2017年9月18日,74岁的她还回到祖国大陆,在九零后扎堆的复旦大学开讲座,现场座无虚席。其实她们从未沉默,只是离我们熟知的诗人形象远了。


简江的奇妙冒险


其实,他们并没有沉默。只不过浪漫的诗歌时代过去了,现在是大众消费主义、娱乐至死的时代。北岛、舒婷他们仍在写诗、做事,只不过众声喧哗之下,他们的声音显得薄弱,从而不为人知。

八十年代的诗人有多火呢?我记得以前读过一则很令人神往的故事,就是有位诗人兜里没有钱,肚子饿,走到饭店里跟老板说,我是写诗的,我写首诗跟你换顿饭。老板爽快地答应了。故事的主人公是谁,我已经记不清楚了。这则故事侧面说明了八十年代诗人的地位之高,诗人之受社会欢迎。况且,当时中国刚刚改革开放,百废待兴,文化上的禁锢已经放开,诗人的呐喊与反思受到欢迎也是顺理成章的事情。

北岛有首著名的诗,叫做《回答》。其中有一节写道:新的转机和闪闪星斗,正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字,那是未来人们凝视的眼睛。“联系一下当时的社会背景,读起来是不是觉得激情澎湃,充满了力量?再如顾城、海子等人的诗歌,亦是充满了激荡人心的力量。

可诗歌毕竟是阳春白雪,不是下里巴人。它们的传唱还是在精英、文人的手中,等改革开放以后,市场和经济急速发展,满足人们精神需求的渠道已经不仅仅只有诗歌和文学刊物,还有电视、电影以及遍地开花的KTV等等。诗歌回归到它的小众地位上。

北岛、舒婷等诗人很重要,他们注定会被写进中国文学史。北岛最近几年其实经常出现在大众的视野上,比如诺贝尔文学奖提名;他编书、出席活动,网络新闻上都能看到他的身影。文学爱好者稍稍注意,就能获取许多关于北岛的消息。比起北岛,舒婷倒是沉默多了。总而言之,沉默是生活的常态,像八十年代的诗歌热本身就是一个偶发的、激情的现象。


辉城啊


这是个很好的问题,要理解北岛舒婷为什么“沉默”了,就要知道文学史上从朦胧诗派到新生代诗歌的转变,作为文学专业的学生,学到这一段历史时也是十分唏嘘感慨。

一、朦胧诗的兴起

朦胧诗是兴起于20世纪70年代末到80年代初,是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流。它以“叛逆”的精神,打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面,为诗歌注入了新的生命力,同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。食指、北岛、顾城、舒婷、梁小斌、江河、杨炼是朦胧诗的代表诗人。他们在诗作中以现实意识思考人的本质,肯定人的自我价值和尊严,注重创作主体内心情感的抒发,在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法,丰富了诗的内涵,增强了诗歌的想象空间。

“朦胧诗”没有形成统一的组织形式,也未曾发表宣言,然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩,构成一个“崛起的诗群”。


二、新生代诗歌的兴起

新生代诗歌于八十年代中期崛起,这股思潮也被称为“第三代诗”、“后崛起诗潮”“朦胧诗后”等,并立即形成星火燎原之势。它的出现使朦胧诗不再处于先锋位置,使当代诗歌创作发生了新的变化,真正呈现出百花争艳的局面,并为当代诗歌创作提供了更为广阔的选择空间。

新生代诗歌是一个异常纷杂的诗歌浪潮,旗号林立,各流派各团体都有自己的理论主张和艺术追求。但是透过他们的理论主张和创作实践,可以看到众多的流派和社团事实上已由其共同倾向形成两大板块:新传统主义和后现代主义。前者更多地向古老的民族文化探求、展示,展示远古的生命状态,体现着20世纪80年代大陆文学的文化寻根倾向,代表诗人有廖亦武、欧阳江河等,后者更趋向于平民化与世俗化,展示普通小人物日常生存状态和感受,具有更明显的前倾态势,代表诗人有韩东、李亚伟等。限于篇幅,这里仅就后现代主义诗歌的内容和艺术特点作些探讨。

后现代主义诗歌鲜明地体现了不同于朦胧诗的美学品格。在创作上,它已形成两个主要标志:“反英雄”、“反崇高”的价值观念和“反意象”、“反优雅”的形式特征。这两点构成了后现代诗歌的基本内涵,同时也决定了后现代主义诗歌的基本价值。

李亚伟《致中文系》


可以看出,新生代诗歌的兴起,基本上就是对朦胧诗的颠覆。“反英雄”“反崇高”的理论其实也就是“反朦胧诗”,因此,作为前一代诗人北岛舒婷席慕蓉等,被长江后浪推前浪地倒在了沙滩上。

我曾有幸听过北岛老师、韩东老师的同场讲座,他们分别作为朦胧诗、第三代诗人的代表,韩东老师对他们曾经想要打倒的“朦胧诗人”北岛老师非常尊敬,北岛老师也十分欣赏韩东老师。在诗歌的发展上,可以说他们都相当重要,相当值得尊敬。


一往文学


【写给舒婷】

周延龙/文


[十年]

我现在住的地方

离舒婷住的地方很近

这一点很重要

要知道,十年前的机票特别贵

曾设想用诗歌铺成的小道

定会成功制造一场伟大的邂逅

.

可是

那棵橡树长得很高大威仪

不知是快消失了

还是正在生成

[斧头]

诗歌和斧头

是否有些关联

不然,自那以后

那个小岛,那些诗稿,那些故事

为何统统没了音讯

.

我知道

是你给“木耳”付了玩具的钱

那你再受受累

可有顾城的消息

[舒婷不再写诗]

如果信息不准

那问题一定出在度娘

不能全赖我

舒婷不再写诗

是因为有了回车键

据说,学会此技

谎言和废话都成了诗

.

又有说舒婷开始了散文

有机会我一定当面提醒

现在的人们挑剔得很呐

他们总说

诗歌很短

散文很散

[英雄]

诗人都是英雄

酷爱孤独

庞大了自己

但却不是枭雄

你看那片

曾经被诗歌葱郁了的原野

荒芜得甚是可怜

长使英雄泪满襟

谁之过也


周延龙诗歌


“如何让你遇见我在我最美丽的时刻 为这我已在佛前 求了五百年求它让我们结一段尘缘”

在我最美丽的青葱岁月,我遇见了北岛、舒婷、席慕蓉等人,并且和他们结下一段尘缘。

"卑鄙是卑鄙者的通行证,/高尚是高尚者的墓志铭,/看吧,在那镀金的天空中/飘满了死者弯曲的倒影。"

北岛《回答》教会了我理性的思辨问题。

“我如果爱你——/ 绝不像攀援的凌霄花,/借你的高枝炫耀自己:/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿,/为绿荫重复单调的歌曲;……我必须是你近旁的一株木棉,/做为树的形象和你站在一起。/根,紧握在地下,/叶,相触在云里。……不仅爱你伟岸的身躯,/也爱你坚持的位置,/脚下的土地。”


舒婷的《致橡树》为我憧憬中的理想爱情模式竖立起一棵高大的橡树。

  

"我是你河边上破旧的老水车/数百年来纺着疲惫的歌/我是你额上熏黑的矿灯/照你在历史的隧洞里蜗行摸索/我是干瘪的稻穗;/是失修的路基

…… 

——祖国啊/我是你十亿分之一/是你九百六十万平方的总和/你以伤痕累累的乳房/喂养了/迷惘的我,深思的我,沸腾的我/那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶,你的荣光,你的自由/——祖国啊/我亲爱的祖国”

《祖国啊,我亲爱的祖国》激发了我对祖国的强烈热爱。

而席慕容的诗,则伴着我即有甜蜜,又有忧愁的恋爱,她的散文则伴着我走进婚姻。”无缘的你啊/不是来得太早 /就是 太迟” ,“不是所有的梦 都来得及实现/不是所有的话 都来得及告诉你/我并不是立意要错过/可是 我一直都在这样做/错过那花满枝桠的昨日/又要 错过今朝”。


她的许多诗,至今我还能脱口而出。


可以说,北岛、舒婷、席慕蓉的诗,(应该还有顾城、汪国真等)是八九十年代青年的心灵鸡汤。


北岛——朦胧诗派的重要代表,他最著名的诗歌如《回答》、《一切》、《宣告》、《结局或开始》等,曾经震撼了无数国人,表达了在文革中成长的一代人信仰失落后的批判与否定、怀疑与茫然。


北岛以一种清醒的理性精神,用青春作赌注,对人性的扭曲和异化作出了自己的审判。


他善于使用具有高度概括性的悖论式警句,如《祖国》:"她被铸在青铜的盾牌上/靠着博物馆黑色的板墙","告诉你吧,世界/我--不--相--信!/纵使你脚下有一千名挑战者/那就把我算作第一千零一名。"《我不相信》


"我不相信天是蓝的/我不相信雷的回声/我不相信梦是假的/我不相信死无报应。"这些诗句虽带有强烈的悲观情绪,却仍铿锵有力,展示作者坚定的挑战宿命的信念,给人以重生抗争的勇气。


1987年春,北岛去了英国,在大学当访问学者。


1990年,北岛移居美国,曾任教于加州戴维斯大学,后来,以访问学者的身份在杜伦大学中文系担任讲师。2007年受聘于香港中文大学,并定居香港。


这些年,北岛仍然活跃于国内外诗坛,写作不断,但主要写作散文和小说,出版了不少散文集和小说集。


曾先后获诺贝尔文学奖提名、瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖等,并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。


现在的舒婷,隐居在鼓浪屿的家中,做着相夫教子的家庭主妇。她不写诗了,也不再把自己当诗人看,偶尔写散文。


做为一个地地道道的鼓浪屿人,她的诗人光环也成为政府旅游宣传的招牌资源。2013年4月舒婷再次当选厦门文联主席,2016年12月,舒婷当选中国作家协会第九届全国委员会委员。

席慕蓉的专业其实是美术,具有画家和诗人的双重身份。席慕容的诗歌多写爱情、乡愁、时光和生命,爱的抒发是席慕容诗歌的第一主题。


著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种,《七里香》《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口,成为经典。


席慕容的散文以一个女性特有的细腻视角,抒情灵动,写得极美。亲情与爱情,总是轻柔的流动在她的字里行间。

席慕蓉一直居住和生活在台湾。现在她仍然画画写作,还写歌词。2017年9月18日,74岁的席慕蓉曾回到祖国大陆,在复旦大学开讲座。


其实现在他们也都还在进行文学方面的工作,他们“沉默”,一是因为现在是碎片化阅读时代,人们需要轻松、欢快、快餐式的文化消费产品,喜欢的是心灵鸡汤。


诗歌在这些方面没有优势,因其对读者的文学素养要求更高,所以读者越来越少,诗集越来越难以出版,导致许多诗人转行写容易出版和赚钱的小说、剧本等。


二是即使他们写出了一些好的诗歌,在文化生活如此丰富多彩且″金句"泛滥成灾的现在,大家看完也就忘了,也不可能像当年那样广泛流传。


对此问题你有什么不同的见解呢?

欢迎在下方留言评论,别忘给有书君点个赞哦~


有书共读


席慕蓉:

1966年,获得最佳优等第一奖、杜特龙·德·特利基金会奖、布鲁塞尔市政府颁发之金牌奖及比利时王国金牌奖。

1967年, 参加在比京举行之“欧洲艺展”,得欧洲美协等颁发之两项铜牌奖。

1981年12月,《出塞曲》得唱片类最佳作词金鼎奖。

2002年,受聘为内蒙古大学名誉教授。

2013年,获得“中华文化人物大奖”。

2014年,获得台湾年度诗选“年度诗奖” 。

北岛:

曾先后获诺贝尔文学奖提名、瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、洛哥阿格那国际诗歌节诗歌奖、古根海姆奖、马其顿斯特鲁加国际诗歌节最高荣誉金花环奖等,并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。

舒婷:

诗歌《祖国啊,我亲爱的祖国》获1980年全国中青年优秀诗歌作品奖;

《双桅船》获全国首届新诗优秀诗集奖、1993年庄重文文学奖;

《真水无香》获第六届华语文学传媒盛典“年度散文家授奖”;

《在那颗星子下——中学时代的一件事》 入选沪教版六年级下的语文教材;

2008年,获得《诗选刊》杂志社主办的“中国2008年度十佳诗人”荣誉。

2012两岸诗会桂冠人物奖得主。

席慕蓉写爱情和乡愁,北岛写道德和政治审判,舒婷写人生哲理。北岛和舒婷都是“朦胧诗”代表人物。

尽管这三个红极一时的诗人曾经取得如上非凡成就,但今日诗歌的受众和诗歌的热点都有所变化。

文学边缘化,写诗的比读诗的多。

现实主义、浪漫主义和现代主义已经被后现代取代,所以余秀华成为热点。

北岛最著名的诗:

卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。

我曾经篡改为:

卑鄙是高尚者的通行证,高尚是卑鄙者的墓志铭。

后工业社会、商品经济,道德审判似乎已不似农耕社会那样顺理成章。

至于爱情、乡愁、人生哲理,在物欲横流、及时行乐的今天,有多少人还会看得那么重?

整个世界,整个人类,诗意和资源一样正在一天天减少,产生诗意的环境正在被飞速发展所向无敌的科学所破坏。

应该向中国诗歌里程碑的三位诗人致敬,他们不但曾经参与创造和代表着中国诗歌的辉煌,并且现在也还在发出自己的声音。


分享到:


相關文章: