瓦尔登的船夫
商朝悠悠六百载，出现无数杰出的帝、相、人才……这其中给我印象最深刻的是商后期的帝武乙:
武乙（？——公元前1113年），姓子名瞿；殷墟出土的甲骨文可以看到有许多占卜问神类的甲骨，说明商朝是很崇尚鬼神、巫师的，而这些巫师权力很大，常借鬼神的力量来控制和制约商王，使商王的很多治国措施得不到实施；而武乙在位时的商朝已经在衰落进行中，为了振兴国家，武乙大胆改革，而巫师们却常借用神鬼的意志来阻挠，有令不行的状态需要他拥有更大的权力来保障落实；武乙为此用“射天”的方式打击他们:他命人把装满兽血的皮袋子挂在高处，然后亲自挽弓搭箭，射破皮袋，血液流出，高兴的说‘天被他射了个大窟窿，以后就不敢和他作对了’……经过他的种种斗争，王权慢慢强过神权，推动了商朝国家政策的落地；现在看起来有点荒诞的“射天”行为却反映了武乙敢于斗争，敢于改革，敢于挑战旧势力的革新精神；为了振兴王权，他征服了西部和南部的方国……后来连武乙的死都有种说法是雷劈而死
武乙，比不上他的祖辈武丁大帝那样的赫赫功业，也没有他的曾孙帝纣那样的知名度高，但“武乙射天”敢于改革、敢于向鬼神宣战的精神是值得崇敬的、给人的印象是深刻的
南门岭的柿子树
托《封神演义》的福，大众心中最熟悉的商朝人物大概就是纣王了。
这个人物不过是一个在历史上被典型化了的亡国暴君形象，他和夏桀、周幽王这些末代君主一样，都是面目模糊的，看不清楚，
同理，商的开国君主商汤，也是一个被典型化了开国君主形象，他和周朝的文王、武王在形象上都是非常相似的，甚至有些记载在他们头上的事情可能都是互相混淆的。
所以不管是汤，还是纣，甚至包括伊尹这样的贤臣楷模，这些一说到商朝就会让人提起的人物，因为形象模糊的关系，都无法让人有很清晰的认识，反倒是有一位只在史书里记载了几行字的商王，让人印象很深。
他就是商朝的第二十八代君主，帝武乙。
他做了什么事，让人印象深刻呢？据《史记·殷本纪》记载：
帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰“射天”。武乙猎於河渭之间，暴雷，武乙震死。帝武乙无道，制作了一个木偶，把它叫做“天神”，自己和这个木偶搏斗，让别人带动木偶活动。“天神”败了，帝武乙于是拿了器具戳它羞辱他。后来他又在囊袋里盛满血，仰面拿弓箭射它，他把这种做法称作“射天”。后来，武乙去黄河与渭水之间的地方打猎，天上突然响起一声雷霆，震死了他。
这位帝武乙是纣王的曾祖父，也是一位无道昏君，但他的无道不是对人，而是针对天神，这就把他和他那些同样无道的后辈帝王们分隔开来。后代那些君主，不管怎么昏庸，也没有敢去和“天”叫嚣的。
那么这件事的真相可能是什么呢？
我们知道，商代还是一个巫文化很浓厚的时期，完全可以说是一个神权时代，神权在王权之上，而神权是被一个巫师阶层控制的，他们通过掌管祭祀、占卜，沟通人神，从而影响朝政，就连王权也在他们的压迫之下。
而帝武乙可能是一个改革者，他作为王权的代表，发动了一次对神权的斗争，就是所谓的“射天”，极力针对巫师阶层，想要摆脱神权的奴役，最终达到政教分离，王权独立。
但这种行为得罪了众多巫师，于是便有了“武乙震死”的记录。这条记录极有可能是巫师们编造出来的，为了丑化他的形象以及用来恐吓其他的君主。至于帝武乙真正的死因，那就不好说了，可能是自然病死，当然也可能是被巫师们谋杀，后面就是一个悬疑故事了。
耳食记
说到印象最深的，第一，肯定是，开国之君汤，汤灭暴君夏傑，建立了商朝。这时著名的人物当属伊尹，其历经五朝、辅政三代四朝，树立了中国历史上第一位名臣形象。
第二，印象深刻的，是亡国之君纣，纣新建酒池肉林，铸炮烙之刑，残害忠良，纣的残暴统治被周部落所取代(领导者是后来的周文王，周武王)，这就是著名的武王伐纣的故事，这时的名人有姜子牙，比干，黄飞虎等人。
周郎顾曲
无疑，帮助周文王和周武王推翻商纣王的姜子牙，并建立了大周王朝。
真诚做人真诚学习
印象最深的是商纣王。他不是《封神演义》中的昏君，暴君。史书记载他施政有方，尤其是对东南方的开发做出贡献。毛泽东同志对他也有公正的评价。只是周朝在写史时对他进行了丑化。“历史是任人打扮的小姑娘”
竹叶青28958648
观古说今
了解不多，商朝就知道一些纣王时候的事情，还得拜《封神演义》所赐。忠义之人，最服闻仲闻太师，还有比干丞相。老版电视剧中，两个人的扮演者演技都不错，尤其闻仲，其实是一个悲剧人物，他有匡扶社稷之心，却无法阻止社稷崩坏，而最后也落得个被杀的结局。比干屡次进谏，纣王不听，后反为所害。二人结局岂不悲哉！
伊人云梦
当然是殷纣王，智足以拒谏，言足以饰非，其后有来者，纣王不死。
思方行正
是纣王。纣王统治时期实行暴政，炮烙之刑，酒池肉林等在历史上耳熟能详。但是一切历史都是思想史，纣王被历史典型化了，其中《论语.子张》篇：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉”说得就是这个道理。
格物致知566
就是商纣王帝辛，司马迁写的事迹遗臭万年。
