娟花儿

红楼梦里的妙玉和刘姥姥，一个是“才华馥比仙，气质美如兰”，一个是乡下的积年老寡妇，两人“碰撞”出火花，在第四十一回，因为姥姥用了那成窑的茶杯喝茶，她就要婆子扔掉“宝玉会意，知为刘姥姥吃了，他嫌脏不要了”。

乍一看，以为妙玉有洁癖，但她给宝玉喝茶的是自己日用的绿玉斗，贾母与其它人用过的杯子，亦未见她嘱咐下人扔掉，可知妙玉扔杯子与洁癖无关，且在贾母与众人到拢翠庵时，妙玉的反应是“忙接了进去”。

贾母说要喝茶，她也是忙去烹茶，并投其所好，端出来的是“老君眉”，所以细观这一回，可知妙玉并非表面那般孤傲清高，不食人间烟火，她同样是个世俗中人。既然都是世俗之人，妙玉何以会嫌弃刘姥姥？她不过喝了几口茶，妙玉竟然连价值连城的杯子都不要了？想来无非是以下几点：

一、妙玉的身世

暂且回到第十七回，那是作者通过林之孝家的口，让妙玉第一次间接登场。

“外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。”

林之孝家的话，透露了四点：一是妙玉祖上是读书仕宦之家，妙玉在家应是位小姐；二是妙玉和黛玉一样，体弱多病，不得已才出家，带发修行；三是妙玉父母已亡故，没有根基；四是妙玉有文化，还长得好看，用四个字形容就是“才貌双全”。

正因其没有根基，无大来头，故王夫人不等林之孝家的回完，便说：“既这样，我们何不接了他来。” 而妙玉此前已回过林之孝家的“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。”虽后文未再交代妙玉怎的还是到了贾府，但通过文本还是能推测出，贾府下的帖子是管用的，妙玉打脸自己，终究是去了贾府寄居。

然妙玉虽与黛玉一样，都是寄人篱下，可黛玉是贾母宠爱的外孙女，又有宝玉的时刻关怀，尚称得上半个主子，而妙玉和刘姥姥一样，进大观园，不过是为的生计，且贾府又多的是“一颗富贵心”的人，因此红玉在凤姐问她要不要跟着自己时，不就很现实地说道“愿不愿意，我们也不敢说，只是跟着奶奶，我们也学些眉高眼低，出入上下，大小的事也见识见识。”

在这样一个环境下，妙玉的处境就不无尴尬，甚至会产生几分自卑的心理，但有文化的人，多的是“死鸭子嘴硬”，并还要用七八分孤傲和不羁包裹自己，如李白，余光中曾写诗说他：“酒入豪肠，七分化作月光；剩下的三分，啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”

看起来十分的豪放洒脱，李白自己也曾发宣言“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”游山玩水之余，还豪言“天生我材必有用，千金散尽还复来。”但事实并非如此，翻开历史，便能看到他不断为仕途奔波，拜谒权贵的影子，且一旦有机会被权贵赏识，我们的这位李大哥就要“仰天大笑出门去”了，妙玉又何尝不是口是心非呢？

嘴上说着不去侯门公府，身体却很诚实，并还能知道贾府上层人士的喜好，而前文已述，刘姥姥是为生计才来的贾府，妙玉看到她难免会想到自身处境——尴尬的处境，所以面对刘姥姥，她难以生出“惺惺相惜”的心理，而宝玉等人又认为她清高孤傲，她便无论如何也要把这个形象维持下去，扔掉姥姥用过的杯子，等于是在宝玉、黛玉、宝钗面前宣告“我妙玉和她不是一类人，我就是我，是孤傲的烟火”，可俗话说，晒什么就是缺什么，不知彼时在场的黛玉等人会作何感想。

二、刘姥姥的品味

不得不说，在某种程度上，乡下人和城里人的品味会有差距，没进过大观园的刘姥姥看什么都觉得新鲜。

吃点心时，众人不过是挑自己喜欢的吃一两口，姥姥是每样都吃，又同是品茶，贾母是“吃了半盏 ”,刘姥姥却是“一口吃尽”。古代喝茶杯子小，半盏也只是一小口，姥姥“一口吃尽”，倒像喝酒，不自知已经出了洋相，还耿直地笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”

难怪贾母等人都忍不住笑出了声，人家妙玉给贾母烹的是旧年蠲的雨水啊，给黛玉喝的还是梅花雪，这么有品位，到你刘姥姥口中却变味了，怕是当场听到姥姥这番点评的妙玉，在心中给了她一万个鄙视，“真是乡巴佬，糟蹋了我这旧年蠲的雨水了”。

因此，难免要打心底嫌弃姥姥，于是连带着姥姥用过的杯子也嫌弃，所以吩咐婆子扔掉，并声明“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。”

三、妙玉自身阅历

妙玉是官宦小姐，没吃过什么苦，不懂底层人民的艰辛，面对刘姥姥这样一个乡下来的穷婆子，她不屑，何况姥姥的到来，还会让她想到自身处境，姥姥就更不得她欢心了。

加上骨子里的一点高傲，一点城里人凌驾于乡下人的优越感作祟，也注定刘姥姥会遭她嫌弃。

我想，如果妙玉也经历过刘姥姥所经历的，到那时，她才会真正懂得俯仰人前的心酸，并心生理解和同情吧。

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出家未必真勘破，真正佛陀在民间。妙玉能诗，妙玉懂茶，妙玉伴梅，妙玉高雅，但妙玉也只是一个二十左右的避世的世家贵女。她的出身限制了她的境界。

不要以为她出家了就是超凡脱俗，她读经参禅就一定懂得众生平等，她的出家是因为身体病弱，又不是思想升华，看透世情，何必要以真正出家人的众生平等的标准要求她！事实上，她骨子里的高傲，矫情，并没有随着她的出家就消失殆尽，相反，阶级的烙印却是深深的刻在了她的灵魂深处。

比如，她明明愿意入住栊翠庵，却需要王夫人的一张帖子，实在是一种维护自尊的矫情，她因宝玉嫌弃自己的绿玉斗是个俗器，妙玉马上反唇相讽"贾府未必找到这样俗器”，这样争高下，比俗雅，在意言语之争，实在是放不下面子的要强，黛玉因说错煮茶的水，也被她嘲讽为是个俗人，实在是炫耀自己的雅。那么高贵的妙玉嫌弃卑微刘姥姥，也是情理之中！因为她从来不曾真正的出家！她的心还在凡尘！

妙玉的所有表现，都在在昭示妙玉不过是一个不僧不道，不尴不尬的可怜女儿家罢了。我们实在没有必要对她要求过多。

萍风竹雨123

妙玉是一个出家人，应该知道众生平等，慈悲为怀，“扫地不伤蝼蚁命，留取飞蛾纱罩灯”。

刘姥姥只在栊翠庵喝了贾母剩下的半盏茶，妙玉就说要把那只杯子扔掉。

贾母说贾府的下人“生了一颗富贵心，两只势利眼”，何尝是贾府下人，连出家人也不能免俗。妙玉也是如此。

贾母等太太，奶奶，少爷，小姐都是有身份的人，刘姥姥不过是一个乡下老妪。

妙玉对贾母、宝玉等人的态度，与对刘姥姥的态度截然不同。

贾母与众人到拢翠庵时，妙玉“忙接了进去”。

贾母说要吃一杯茶，妙玉忙去烹了茶来。而且

妙玉对贾母是礼貌周到，投其所好，没摆她孤傲的架子。

妙玉接着又单独和宝钗，黛玉，还有一个不请自来的宝玉喝体己茶，并且要把自己平时喝茶的绿玉斗给宝玉喝茶。如果不是宝玉机灵的婉拒，妙玉的绿玉斗上就留下了怡红公子唇印。

妙玉不嫌弃臭男人宝玉，也不嫌弃贾府其他人，其他人喝茶的杯子都留着，唯独要扔刘姥姥喝过的杯子，唯独嫌弃刘姥姥。当宝玉说把成窑盅给那贫婆子时，妙玉说，“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。”妙玉的言行只说明一个问题，妙玉嫌弃刘姥姥。

有人说妙玉出身高贵，不懂刘姥姥的苦，所以嫌弃她。

出身高贵不是借口，贾母出身也高贵，她也没嫌弃刘姥姥。妙玉既然已经出家，就不应该有世俗的门第和贫富观念。从妙玉对刘姥姥的态度，我们可以推测出，妙玉之所以没有修炼出结果，是因为六根不净。

妙玉嫌弃刘姥姥贫穷。

刘姥姥家境贫寒，喝茶应该用粗瓷大碗，没有妙玉那些价值连城的茶杯。

妙玉在宝玉面前卖弄她的高档茶具，无非要证明，我不是穷人，我当年的身家，你们贾府比不了。别看我是一个尼姑，可是我有我的骄傲，万人不入我的眼。

妙玉有洁癖，嫌弃刘姥姥不干净。

刘姥姥喝过的茶杯，妙玉嫌脏要扔掉。刘姥姥站过的地，妙玉同样嫌脏，大家走后，宝玉命小厮抬水到笼翠庵大门外，妙玉要用水洗地。

妙玉嫌弃刘姥姥没见识，没品味。

妙玉讲究品茶，她说：“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮驴了”。

刘姥姥成天劳作，汗珠子掉地下摔八瓣，需要大量补充水分，喝茶是大碗喝，她没有时间小口细品，所以刘姥姥养成了大口喝茶的习惯，因此当贾母让她喝茶时，她“一口吃尽”。在妙玉看来让刘姥姥喝茶，无异于饮牛饮驴，白白糟蹋了我的好茶叶，糟蹋了我这旧年蠲的雨水。

傲娇的妙玉通过嫌弃刘姥姥的言行，来证明自己的特立独行。然而事与愿违，妙玉的到头来是“风尘肮脏违心愿”。

润杨的红楼笔记

“欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷淖泥中”。这是作者给她的判词，也是她最终的命运。古代女子，谁能掌握自己的命呢？她本是和黛玉一样清高的女孩……说到这，总结曹雪芹给他喜欢的，他认为水一样的女儿起名都带“玉”字，黛玉是“极品”玉“绿玉”，妙玉“终陷淖泥中”。但从“妙玉”的名可知作者认为她十分高洁。

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在《红缕梦》中，妙玉这个人是比较特殊的，因为她看起来是出家人，却又不像出家人，有人说她虚伪，假正经也许有一定的道理。

妙玉出身读书仕宦之家，家道富裕，自小多病，买了许多替身皆不中用，不得已出家，带发修行。后父母早亡，由师父一手抚养长大。贵妃省亲时，被请到贾府，才和金陵十二钗中另外十一釵有了交集。

妙玉天赋聪慧，资质不凡，多才多艺，气质如兰。但按她在贾府的行为做派，既不像个俗人，也不像个出家人，视乎介于两者之间。原因如下：

1.心性高，不和众，与碌碌凡人大不相同。清高。孤癖，自称“槛外人”颇有一点出家人的味道。

2.与惜春交往密切。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁就说的是惜春，与惜春交好，看起来也算是志同道合，像个出家人。

3.生活考究，出手不凡。非常懂得茶道，拿出来的茶具都是世间珍宝。看不起穷人，一个成窑杯仅仅因为刘姥姥用过就宁可扔掉，让宝玉那样的公子哥看着都不忍心。其生活之考究，出手只大方，完全一个富家子弟，不像个出家人。

4.与宝玉关系暧昧。让宝玉用自己经常用的茶杯吃茶，给宝玉送生日拜贴，允许宝玉折梅，都反应出妙玉对宝玉非同一般的感情。还因此走火入魔。完全不像个出家人。

正如书中惜春所说：“妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未断”。

贾环说：“妙玉这个东西最讨人嫌的，她一日家捏酸，见了宝玉就眉开眼笑了”。

可见《红楼梦》中的妙玉就是个矛盾体，就像一个站在佛堂门口的漂亮女子，扭头看一眼佛堂里的佛像，又扭头看一眼门外的帅哥，真不知道选择哪一个好？

当然，妙玉的结局是悲惨的，而刘姥姥虽然穷，却能长命百岁，这是妙玉所没有想到的。如果能想到，妙玉也就不会嫌弃刘姥姥了，说不上也会甘愿做一个穷人！

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即使不是俗人，也难免会厌烦刘姥姥一下。妙玉不是坏人，但也不是慈善家，而且她从未为五斗米折过腰，不知道劳动人民的艰辛，她内心深处可能觉得刘姥姥有点过了。还有，她有洁癖，生理心理都有点过分的洁净，她容不得刘姥姥用过的东西还留在自己身边，这很正常。举个例子，我爸爸小时候是奶妈喂大的，奶妈是农村人，后来我爸工作了成家了，奶妈家的人时不时会来我家，我父母每次都是热情接待，年幼的我也从没因为他们是农村人而看不起他们。但是，他们用过的茶具碗筷，我虽然没扔，（当然了也不可能扔了，我们家也不富裕，哪能随便扔东西呢！）但就是好几天不想用，其实人家也不脏，可我就是有这么个心理！但是妈妈的闺蜜，那些时髦的美女阿姨来吃饭用过的东西，我就没有这种想法！所以，不用纠结妙玉为啥这样做，要是刘姥姥求求她，她很可能也会心软，也会帮助刘姥姥，但是，她未必需要刘姥姥感恩戴德，这就是她不俗的地方！

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题目说妙玉不是个俗人，大约是就她那些高雅的品味以及出家人的身份而言的。但这些都是皮相，笔者认为，从某种角度来说，妙玉不但是个俗人，而且很“俗”。

从样貌来说，妙玉算是出尘绝世，难得的妙色了；从家世来讲，妙玉的家世背景显赫，连贾府也难入其法眼；从品味来说，妙玉算是棋高一着，罕有其匹的了，连林黛玉也被她称为“大俗人”。

妙玉样样都好，单只一件不好，太刻意了。

正所谓“欲洁何曾洁，云空未必空”，她实在太过于着相了。

佛教《金刚经》有云：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

妙玉在宝玉过生日的时候以“槛外人”自居，在请宝黛钗喝茶的时候说黛玉是个俗人，还说宝玉未必见过她这些宝贝茶具，说宝玉喝太多就像饮驴饮骡……甚至在刘姥姥用了杯子之后就不要了，还说幸而是自己没用过的，如果自己用过了，就砸碎了也不给她。

不仅如此，妙玉还对宝玉有着某种情愫，这导致她在打坐的时候容易走火入魔。

就一个大家小姐来说，这些都没什么，林黛玉也不喜欢刘姥姥；但对于一个出家人来说，这些就很要命了，她患上了和宝钗一样的病——“凡心偶炽，是以孽火齐攻”。

看不起刘姥姥，说明她并未摆脱原生家庭出身的影响；看得上宝玉，说明她并未摆脱七情六欲之束缚。

而这些夸张言行的背后，其实是她内心世界的最真实反映。

就像一个没落的贵族，虽然身在草莽，依旧不肯放下旧日的架子。

只因为，她的出家根本就是被迫的。

可是纵然你前世是一个天使，而今也坠落到了人间，可以吸风饮露，但也离不开五谷杂粮。难免就会沾染尘世的习气。

这样的妙玉，哪里还称得上什么女菩萨！分明是个俗人罢了。

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妙玉不但是出身高贵，气质高雅品格高洁的女孩，而且也是极聪明且又性格极其高傲的冷艳美人。她厌烦世俗之物，也厌烦世俗之人，是万人不入她目。

而她的思想与为人处事的态度又十分简单直接，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢。而刘姥姥是一村姑，与妙玉高贵的出身相差悬殊，妙玉怎么会把刘姥姥放在眼里呢？再有，妙玉也只是嫌刘姥姥脏而已，以妙玉的出身，这是再正常不过的事了，没什么奇怪的。

而作者把妙玉描述的如此性情孤傲又不入世俗且又十分洁癖的女孩，不为世俗所容而出家人，实则是告诉我们读者，真正认识一个人不是一定看外在的表现。外表孤傲，冷漠，不合群的人，不一定就是内心无情的人。而相反表面热心善于人情世故的人，也不一定就是真诚善良的人。就象.书中其他的出家人，他们到是世俗之人，但背后又都干些什么勾当？所以要真正认清一个人不要只看他外在的表现，还要认清出他的本性。

而妙玉这样的令人讨厌的人，却能入“十二金钗”可见妙玉应该是具有高尚品性的人。她应该不但做出了常人不能做的“义”举，而且是做了常人不能理解的自我牺牲。所以，作者才说妙玉是“金玉质”

“金玉质”三个字是说她的品格。又说她是“无暇美玉”可见作者对妙玉如此高的评价。

而《红楼梦》这部书，只要是有美好品性的人，作者都会符与他们很好的名字。而妙玉这是多么好的名字。比贾宝玉的名字都好，可见作者对她的赞美与歌颂！

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这个情节，好像隐喻着妙玉的出身高贵，至于高贵到什么程度，就看她平时的清高孤傲，可以猜测到她的父辈至少是南方哪个省的督抚一类。因此她有洁癖，有才华，有感情。

她的生活经历决定了她的嫌贫不爱富，但为了自己的生存（贾府给了她立身之地），所以对贸然进入庙门的贾母还算恭敬，然而却把林黛玉和薛宝钗请进内室品尝“梅花上的雪水”煮的茶，还用了贾府都不会有的珍藏的茶具。当然，这不过是妙玉为了引宝玉进内室的印子而已。妙玉是爱宝玉的。

至于跟着贾母进来喝茶的刘姥姥，妙玉当然非常嫌弃却因为贾母的脸面不好拒绝，但是刘姥姥用过的茶具却不会留下了。宝玉深谙此意，叫人打水冲地，这个对女孩子体贴入微的举动，正是妙玉喜欢宝玉的原因。

小路--118

妙玉在本书中是一个妙处生花的人物，介于一方面她是一个带发修行的出家人，但有一个孤傲的习性，看不惯趋炎附势的刘姥姥，还有一个倾慕与宝玉的少女，这个也是曹老用心良苦。一方面作者想表达妙玉出事不惊，面对大户人家，自己孤身一人寄人篱下，但并无黛玉般顾影自怜，而且多出一份桀骜不驯的真性情。

一方面表达妙玉虽孤傲也免不了参与俗世的纷扰，倾慕宝玉又不知如何表达，又碍于自己出家人的身份，只能芳心暗许，但惜春早已看穿一切，闭口不提。这也算说得通为什么惜春与妙玉交往过深，最后家境败落惜春出家而不是选择出嫁帮家族解决困境。

妙玉可见是作者最爱之人，前几十回保护的很好只有两次出场，但她是金陵十二钗中排名第六的人物，这不得不让我们对这个人物重新定位剖析。家道中落后无奈受辱意外却是作者没有想到的。

如果妙玉不贪恋红尘俗世，那她与刘姥姥就是两个精神世界的人，可惜，妙玉也无法拜托红尘俗世的纷扰，算不上是一个合格的出家人。

關鍵字: 文化 妙玉 馥比仙