星球創客
日本作家高橋敷當年受《醜陋的美國人》一書的影響，撰寫了《醜陋的日本人》為的是讓自己的國人從自身的精神缺陷中走出來。可是受到了當時日本國民的攻擊，後來這本書得到了日本人的認可，臺灣作家也寫了《醜陋的中國人》，人們都能接受自己性格和精神上的缺陷。這是一種進步。為什麼當下一些中國人就喜歡被別人捧著，捧紅了歌星，影星，甚至把變性人也捧紅了，兩性人，整容…許多年輕人失去了中華民族的優良傳統，崇尚享樂，不思進取，寧可吃顏值也不去工作，生活在虛幻的世界中，忘記了生活的初衷。雖然國家進行全面的改革開放政策，學習汲取先進技術和成功經驗，但是，我們要在精神層面必須保持中華民族特有傳統美德，取先進之長，補己之短，以求民族精神更加強大。此次俞敏洪言論反響之大，是有一些人忠言逆耳，還是喜歡被別人人捧著，等捧你的人手軟了的時候，就是粉身碎骨之悲。說真話難，說假話容易！
手機用戶6077210343
俞敏洪只是說了實情，但是他用詞不當。
將軍118005081
在強大的輿論狂潮面前，俞敏洪被徹底收拾服了，妥妥的服了，在微博道歉無濟於事之後，於11月20日到婦聯機關再次登門致歉。廣大女性朋友們現在還在氣頭上，不知道這股火還會燃燒多久，只要一日不熄，估計俞敏洪就會一日不得安寧，就要天天生活在痛斥的浪潮聲中。
非常遺憾！對於俞敏洪，現在所有的媒體和主流聲音都已經嚴重偏離了正確的軌道，已經徹徹底底的遠離討論的立場，上升到了對俞敏洪道德和人設的攻擊和批判，原來，這應當是一個很好的反思和討論的機會，可事情發展到如此地步，已經和本質的問題無關了。現在的唯一能做的，就是把俞敏洪摁在地上摩擦、摩擦、摩擦。
俞敏洪在演講中說了一大堆，可媒體們獨獨喜歡把“墮落”二字摳出來，用“大某報”的形式給俞敏洪定了性，在設定完靶心之後，一聲令下“開炮”。
誠然，俞敏洪的“墮落”二字是缺乏嚴謹的字眼，切切實實的讓人聽上去有點刺耳，女性朋友們心理上難以接受也情有可原，但是話雖難聽，但道理未必就一點沒有，俞敏洪的女性“墮落”觀，並非是對女性群體的汙辱和醜化，我想就是給他一萬個膽，俞敏洪也不敢在公眾場合那樣做，他表達的觀點其實很簡單，就是有些女性朋友的價值觀，在很大程度上引導了社會價值的發展取向，這個觀點我認為多少還是有道理的。
但是，我不聽，我不聽，我不聽，我不聽~~~~~
元芳有看法
官媒要政治正確，普通網友可就沒必要藏著掖著的，不滿扭曲的東西就要表達出來。。
珍品美玉
我是網友，我是男性，我是平權主義者，對於俞敏洪的說法我不能接受。
在我看來，俞敏洪的說法不僅不尊重女性，同時也不尊重男性。慶幸俞敏洪是個中國人，在中國創立了新東方，要不然他去了任何一個西方國家說這種話，連他帶新東方都得折。
為什麼說不尊重女性，因為盲人摸象，用個例代表整體。洗白黨也不要和我說他說的是部分，他說的是女性，不是部分女性。代表著什麼？代表著現在拿著手機看我這串答案的任何一個人的媽媽、姥姥、奶奶、嬸嬸、姑姑、姨姨，還包括你的女兒。俞敏洪用少數的拜金女的例子代表中國女性使中國墮落，那麼我可不可以說“少數”的每天只上個班，回家就等吃你接完孩子回家後老婆做的飯，吃飯前連副筷子也不拿，吃蒜都得老婆剝完，吃完就抬屁股坐沙發上看電視玩手機也不管孩子教育的男人代表了中國男人使中國墮落？之前還看到有答案說女人上的班乾的活傻子都能做我就想知道哪兒有這麼好的班，你們單位女人上的班有這麼輕鬆？領導罵人還分你男女？
為什麼我還說他不尊重男性，因為趨之若鶩，去追逐壞的事情了。他說男人會變成女人所希望的模樣，哎呀，如果真是這樣就好了，離婚率不知道能降幾個百分點呢。我們男人沒有腦子麼？我活一輩子只為迎合女人我多累啊，我生而為人我不能選擇成為一個自己想成為的人也就算了，我還要去遷就讓我不爽的人，我是有多賤，我是有受虐傾向麼？還說女人如果都愛錢，男人就只會賺錢，良心都會沒有。你得多有錢才能讓一個女人可以忽視你的良心和你結婚，一個房子一輛車？而且這句話歡迎一個什麼意思，就是男人有錢就變壞。頭條裡男用戶這麼多我想問一下誰有錢了就變壞了，只能說自己，不要講什麼我有一個啥啥啥，我知道一個啥啥啥。有錢永遠不是變壞的理由，更不是男人或者女人婚內出軌婚內家暴的通行證。
所以在我看來，俞敏洪的言行不僅不尊重女性同時也傷害男性。也希望有一些人不要人云亦云，不是男人就要支持男人，也不是男人就要討好女人，你要跟隨的是你的想法，即使你中立投棄權票也比混在人堆裡假裝大多數要勇敢的多。
與其思考如何做一個好男人或者好女人，請先從做一個好人開始。
噼裡啪啦蹦蹦啪
這個問題很簡單，但是從某種層面上折射出了官媒在話語表達邏輯和思維上的某種困境，與一般網絡民眾的輿論張力越來越大的鴻溝，也在於此。
其實整件事就是一句話怎麼說的問題，比如：
在中國社會里面，講話是需要技巧的，比如說“
我收入是國內前1%”，這就會有一堆人罵你；要是說“有一千多萬人比我收入高”，問題就不大了。而如果俞敏洪把這句話“中國是因為女性墮落導致整個國家墮落”，改成“女性強則中國強”，這樣意思是一個意思，但卻一點毛病都沒有，聽起來也更讓“官媒”更容易接受。
這其實涉及到一箇中國傳統文化和西方文化差異的問題，國學大師曾仕強也說過：中國人說話不要說得太實在。“我們中國人很少講一定是這樣，《易經》只有四個字，叫做‘大致如此’。”也就是
中國人說話不會說到100%的絕對，凡事要留個七八分，說話也是，也就是孔孟的中庸之道。而西方文化裡面的很多觀念，就很容易出現相對是非分明的界限，因為科學量化的標準，很多時候是必須精確到度的，這也是西醫和中醫的差別。
比如叫你出去吃飯：去就是去，不去就是不去，在西方人語境下，從來沒有第三個選項，但是在中國的語境下，可能就會出現介於“去和不去”的第三個模糊性的選項。
△西方人與中國人表達意見的方式不同
至於“中庸之道”和“是非分明”哪種思維方式更好，涉及價值觀的領域，我們在此不做評判，現實生活中，有的人更相信西醫，有的人更信中醫，這很難攪清楚。
但是，與其說官媒在俞敏洪的這件事上，維護的是“女性的尊嚴”，不如說，官媒想“死守”住的，可能是區別於西方話語邏輯下的“中國特有的模式”，只是藉助了“性別歧視”這一個切入點罷了，也就是不糾結於俞敏洪所說的話的內容本質，而是“這句話怎麼說”的形式的問題，就回到了維護“中國說話方式”的本質上來。
△四書五經裡的《中庸》
而現在社會，隨著民智漸開，很多人對問題的看法，黑就是黑，白就是白，網友也不少傻的，古代那種“指鹿為馬”的時代肯定是一去不返了，到底俞敏洪說的話是真是假，是實在話還是套路，大家也都心知肚明，所以，網友可能更側重於這個問題的實質，也就是俞敏洪話語的內容，而官媒，更關注的是守住“中國說話的框架模式”，產生分歧就不難理解了。
但是，時代不同了，社會歷史階段也不同，作為官媒也好，自媒也罷，如果還想真正代表更大多數人內心的立場，說什麼內容也許真的沒那麼重要了，關鍵是你說的東西，還有沒有人願意聽、還有沒有人願意真的相信，這才是問題的根本，而不是糾結於任何形式或內容上，陷入塔西佗陷阱式的困境。
貴陽小數據
到底誰墮落了？你懂!
九夏濤聲
我看到很多人回答這個問題都用了這張圖片，有一些道理，我也就引用了，但沒人回答第三點，為什麼中國會有那麼多女權婊？
在幾年前的時候我就對一個現象不解，突然出現了女神這個詞，初次見到我還以為是哪部玄幻電影裡的人物，後來才知道這是宅男把心裡喜歡的美女膜拜到了神的高度。
聞所未聞啊，神是得道成仙，從沒聽過得美貌而成仙，我很疑惑，哪個女人何德何能又有多麼如花的容顏可以獲得如此的讚譽？後來才發現，是個女人都能叫女神，都是男人慣的。
這些年看到女人的地位越漲越高，這當然是個好事，毛主席當年為了宣揚男女平等，為了提高女性的社會地位還說了“婦女能頂半邊天”呢，只是他老人家應該料不到婦女現在不僅是頂著半邊天（多少值得商榷），還壓著男人的半邊天呢。
為什麼會出現越來越多的女權激進分子（還是不用婊了，哪怕她就是），我不是社會學家，水平有限，談一點淺見吧。
一、教育問題導致男孩女性化：首先不管是家庭教育還是學校教育，都是給男孩子灌輸不要惹事不準打架的思想，男孩子從小就軟弱，我幾個朋友的小孩都說在學校被女生欺負；
其次生活學習翫樂環境的變化，從小就是玩手機玩遊戲，缺乏冒險精神，宅在家裡受著無聊綜藝節目和網絡遊戲的侵害，尤其是日韓所謂時尚實則低級的文化侵害，家長圖省事圖安靜，監管不到位。
以上兩條導致娘炮越來越多，看看那些當紅的小鮮肉就知道了，都是些什麼鬼，半點陽剛之氣都沒有，這個社會自然也就陰盛陽衰了。
二、男女比例失調：目前男性人口比女性高3000多萬，很多適齡男青年找不到結婚對象把擇偶標準一降再降，女人不愁嫁，自然選擇的餘地更大，要求也就更多了。
三、經濟發展不均衡導致社會風氣的變化：貧富差距越來越大（原因就不分析了），有人炫富，自然也就有人仇富，但實際上誰都想成為富翁，人心浮躁的時代，攀比心理無限擴大，女人尤其是一種虛榮的動物，我比那誰誰誰長得還漂亮，憑什麼她嫁個老公就有豪宅豪車有名牌包包，我就沒有呢？
什麼幹得好不如嫁的好，有這種想法的不在少數吧？所以很多女人不是想著自己工作的努力，而是直接吃現成的，房子車子都成了擇偶標準的硬性條件了。
老公什麼樣才是最帥的？拿錢包買單的姿勢是最帥。
四、責任的缺失：在我們傳統文化中，是講究從一而終的，父母之命媒妁之言這句話我們就不說了，畢竟不符合這個時代，但把婚姻當兒戲的卻越來越多了，有時在民政局辦離婚證的比辦結婚證的還多，當初宣誓的一輩子呢？講好的不會因為富有還是貧窮、健康還是疾病都風雨同舟患難與共呢？
正是因為對婚姻的無責任感，很多女人沒有想著與自己的男人是一生相守的，不僅要擁有他的愛，同時也應該去為他分擔責任。
就談這幾點吧，各位男同胞擦亮眼睛，別被美色迷了眼，女人最重要的是德，是與你同甘共苦的陪伴，這個世界沒有女神，就算有那也是觀音菩薩。
喜劇的眼光看世界
反對俞的大多數是女性，而且有能力，在自己的領域算得上精英。但這些人，多數婚姻不幸福。為什麼？說破天，現在以至於以後幾百年都將是男權社會，你無力反抗。然而此類女性是非常想突破這種枷鎖，所以會與現實產生摩擦。感情多數不會幸福。（參考董明珠女士）\r 對於俞洪敏的觀點，為何會激起她們的憤怒？因為老俞刺痛了這些大女人主義者的內心。 最後，我的觀點是，男人你別叫苦，因為本來就是男權社會，男人的競爭空前激烈，你要有本事就往金字塔上面奮鬥。只有落後者才會怨天怨地，因為勝利者已經在男權的海洋中暢遊（參考你身邊所謂的成功人士）你要這種權利就自己努力，又不努力還嫌女人要求越來越多。 接下來說說對於女人的看法，女人們，你想罵想打都隨便來，反正除了這些，你實在突破不了太多了。社會道德依然會對女性有著更多的束縛，沒辦法，我只能替你們說一聲，生活就像被強姦，反抗不過，不如靜下來享受。這話說的好惡心，但它確實會讓你積極面對生活中的眾多不如意。（我的話如果激起女權主義者大棒，那麼請打的輕點，我只是想讓你們消停點。俞只是激起了男女越來越多的現實矛盾和雙方的互不理解。）
八戒1128
“俞敏洪事件”的發酵到白熱化，已有幾天了，現在我們理性的來看待下。
子曰：“攻乎異端，斯害也已！” 就算“俞老師”言論失當，張雨綺“火急火燎的大肆攻擊、有掘祖宗十八代之架勢”，是不是也暴露出了其自身的人文修養缺陷呢？
況且，“任何話語”都經不起“斷章取義”，被聚焦化、放大化、擴大化！猶如我們的生活都經不起推敲，常常感嘆“人生如夢”！
兩千多年前，孔夫子言：“唯女子與小人難養也！”，歷來被人抨擊和詬病。難道值此之際，我們再來場“批孔運動”？
可這只是前半句，還有“近之則不遜，遠之則怨矣”的後半句。實事求是、憑心而論，實為言盡人情通透,堪當金句。但又有幾人去看重並且宣揚呢？
因此，說話評論，不能光挑“茬” ；做人做事，不要盡佔好處！
有吹毛求疵之輩，竟列舉出女性的就業率，以及對經濟貢獻成分，而言男女平等。在些許可愛和較真之際，更多的是滑稽。 “是人”，就得工作，一來解決溫飽問題，二來實現作為人的價值和意義。同時，本就應回報社會，為國家、為人類的發展貢獻出一己之力。
現在這樣單獨的提出而強調，難道要把“女人”排列到“人”之外？豈不是更大的性別歧視！
如今的年輕人普遍都身背“車貸”、“房貸”，單是“結婚”就基本上掏空了父母大半輩子的積蓄。捫心自問，“沒房”、“沒車”，奔著裸婚而去的，恐怕寥寥無幾！這是客觀事實、毋庸非議。
因為青年人大學畢業時，已“二十三四”了，參加工作“兩三年後”穩定下來，也就“二十六七”了。
所以，婚後如蝸牛般負重前行，早出晚歸，只為“金錢”奔波。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”—— 一心掉到錢眼裡，在社會公德和責任等方面，自然而然兼顧不得，謂之“心有餘而力不足”！比如，10·28重慶公交墜江事件。
就連一個小朋友，跟爸爸說：“下次你接我時，停在離校門口遠點的路口”。因為他嫌棄自家的車，沒有同學家的“寶馬、奧迪”氣派！
“父母是孩子最好的老師”。在中國家庭，教育孩子還是以女性為主，男性往往是以“嚴父”的角色出現。孩子確實是最與媽媽親，所謂“慈母”嘛！
“近朱者赤，近墨者黑”，潛移默化、不言而喻，是有一定相關性的！
歌德說：“永恆的女性，引我們上升”。
經過文藝復興運動，“天賦人權、人人生而平等”的價值觀念，早已在心中落地生根，沒有了男尊女卑的固執己見。女性的偉大，是婦孺皆知，沒有人存心而故意貶低、詆譭！
不論是人，還是事物，都適用“兩分法”，“有則改之，無則加勉”。沒有必要舌槍唇戰、譁眾取寵，而逞一時之快。所以說，俞敏洪的“中國女性的墮落，導致國家的墮落”這一句話，不能抽離出“具體的語境和上下文之間”，而單擺浮擱的來看待理解。
“官方媒介”是社會的燈塔跟方向標，自然要來“指引和引導”大眾情緒以及思想，促進社會和諧，和諧發展。 而“網民”是有“真性情”的個人，任勞任怨、偶發牢騷，也不失“真善美”。
“理解萬歲”！！！
