張進娣
傷官見官，為禍百端；指的是傷官星見到正官星，正官星是克我的，傷官星是我生的。在實際應用中，正官星代表管制我的，代表我的上層，代表對我有制約能力的人；而傷官星代表我的下級，也代表自我的性情，智商，情商，很多時候代表自我精神世界的外部釋放。
為何為禍百端？舉個例子來說，比如到了叛逆期的孩子，父母要管束他，他抗拒父母的管束，怎麼抗拒呢？發脾氣，跟父母爭吵，凡事都由著自己性子來，用自己的性格來反抗父母，越管束得厲害就越叛逆！這不是為禍百端嗎？
再舉個例子，假設你是某個單位的中層幹部，你同時有自己是上級和下屬，當你的上級和你的下屬發生矛盾時，你怎麼辦？你站在那一邊呢？你站在領導一邊下屬說你只會拍馬屁，你站下屬這一邊領導就要給你小鞋穿。是不是兩頭為難，稍微處理不好是不是就成為禍事？
在實際運用中，如果命局中傷旺，對命主盜洩太多，比如說，你有很多下屬，一方面分散你的精力，一方面有可能集合起來反你，在這個時候如果命局有印星，印星為生身制傷之物，就好比你手握尚方寶劍，誰不聽話就能斬誰，這樣就能對傷官形成制約。
那麼如果這個印星的力量太弱，就好比你手中的尚方寶劍不足以震懾那些造反的下屬，這個時候如果走到官運，官來生印，就好比尚方寶劍你不怕，再來一位欽差大臣帶著聖旨來，你還能不怕嗎？
反過來，如果命局中官重製身太過，就好比一個本來就很老實的人，你還要去處處管制他，那麼這個人最後就會變的唯唯諾諾，膽小怕事，凡事畏首畏尾，龜縮不前。這個時候，他首先需要同等級的人來幫助他，其次需要同等級的人用實際行動為他做出表率，引導他發揮出自己該發揮的性情。
也就是說，如果命局官重製身太過，首先看有沒有比劫幫身抗官，如有比劫大運流年再遇傷官克官來改善，當然，這還要看官旺到什麼程度，如果官太旺，還是要用印來化官生身更好！若只有傷官可用，官又太旺，則必需配合傷官生財。
易學張柢昀
亂七八糟的一通評論，都是書本知識，在真正的八字預測中，是起不到什麼作用滴，只能誤人子弟。
大家不妨聽一聽【地丁老師講神話故事】，是怎麼理解這句“傷官見官，為禍百端”的意思吧！
“傷官見官，為禍百端”出自於《淵海子平》。我可以負責任的告訴大家，《淵海子平》的可讀性只有45/00。只是初學八字預測的朋友還可以讀一讀。廢話小說，直接上乾貨。 
傷官，這一十神，從命理來講，在什麼狀況下都不是一個好東西。只有在從兒格和用財格中，才能體現出有用的一方面。
在身弱，官殺混雜的命柱中，傷官雖然能夠起到制弱官星的作用，但是，他不能治殺。因為“傷官”是一個真小人。
在身旺，喜官殺治身的八字中，傷官，一見到財星，就移情別戀了！而食神卻不一樣！
這就像父親跟人打架，女兒在旁邊只心思父親被人打了，怎麼樣讓那個人賠償了！
而兒子過來以後，二話不說向來就是一副拼命的架勢（他媽幹吧！反正不能讓老父親吃了虧）。
身弱，才星為忌，傷官不宜見官。
身弱，官星為忌，傷官最宜見官。
身弱，食傷為忌。傷官可以見官。
身旺，印星為忌，傷官最宜見官。比如大運官星，最宜年歲傷官。
身旺，比劫為忌，傷官不宜見官。
批八字，沒有從弱格與從強格。
從兒就是從兒，從官就是從官等等。
從兒格，傷官見官無所謂。
從財格，傷官見官一般般。
從官格，最不宜傷官見官。
從印格，傷官可以見官。
從比格，最喜傷官見官。
這些就是批八字的真材實料。
謝謝閱讀，朋友們，如要知道更多命理知識，就請關注一下【地丁老師講神話故事】吧！
地丁老師60838848020
先了解一下傷官的性情，傷官者多自大。
因為有才華或者一技之長而不把他人看在眼裡。
別管是王侯將相，無論你達官貴人，他都不鳥你，除非你在他擅長的領域打敗他，否則他根本不正眼看你。
在古代，由於落後的生產力原因，重農抑商是每個朝代的國策，所以說人們除了種地或者讀書外，別無選擇，因此你要有反抗精神，那麼就是造反了，結果根據概率算一下，你覺得會好嗎？
但是當今社會則不同了，生產力大大提高，服務性行業的發展越來越好，這個時候傷官的優勢被體現的淋漓盡致。
傷官主吐秀，主生財。你若真有才華，必然有用武之地，能發揮特長還能順便掙點小錢錢，何樂而不為？
七殺格在戰爭年，傷官格在百家爭鳴時代，都是大好的格局。
時代造就英雄，傷官見官並不可怕。
Omg寧採臣
關於“傷官見官，為禍百端”出於《淵海子平. 喜忌篇》。
淵海原文為:“傷官務要傷盡;傷之不盡，官來乘旺，其禍不可勝言。傷官見官，為禍百端。倘月令在傷官之位，及四柱配合、作事皆在傷官之處;又行身旺鄉，真貴人也。”“運一逢官，禍不可言;或有吉神可解，必生惡疾以殘其軀;不然運遭官事。”
“若傷官不盡，四柱有官星露;歲運若見官星，其禍不可勝言。若傷官傷盡，四柱不留一點;又行旺運及印綬運，卻為貴也。如四柱中雖傷盡官星;身雖旺，若無一點財氣，只為貧薄。如遇傷官者，須見其財為妙;是財能生官也。如用傷官格者，支幹、歲運，都要不見官星;如見官星，謂之傷官見官，為禍百端。”
三命通會論傷官：五行傷官，惟火人土傷官，土人金傷官忌見官星，若金人水，水人木，木人火，不忌。蓋火以水為官，以土為傷，水畏土克，土得水無益;土以木為官，以金為傷，木畏金克，金得木無益，所以火土傷官格忌見官星。金以水為傷，以火為官，水雖克火，若金寒水冷，不得火溫，難以濟物，況水得火成既濟之功;水以木為傷，以土為官，木雖克土，若水泛木浮，不得土止，難以存活，況木得土成栽培之力;木以火為傷，以金為官，火雖克金，若木繁火息，不得金削脫，難以通明，況金得火成器物之象，所以金水木傷官格不忌官星。故經雲："傷官火土宜傷盡，金水傷官要見官，木火見官官要旺，土金官去反成官，惟有水木傷官格，財官兩見始為歡"是也。
其實從三命通會里面已經得出答案了“傷官見官，為禍百端”是需要分日主五行的。
在此我就從調侯方面簡單的聊兩句“傷官見官”。
“傷官火土宜傷盡”，對攔江網窮通寶鑑有所研習的朋友應該知道:丙火用壬、甲，一個己土壞掉2個用神，所以火土傷官最為不利，至於傷不傷盡那是格局問題。
“金水傷官要見官”:金日生在冬天，金寒水冷，要丙丁。這是自然界的調侯，大自然的規律，不可忤逆。
冉清卓
傷官見官，為禍百端。意思是正官見到傷官，會為禍，兇。這個話出自淵海子平。
傷官，正官，這兩個個神，是相隔七位而克。本性是相剋的。格局是正官格的時候，正官喜財生，喜印護。喜財生，因為財能生官旺。喜印護，那是因為印能制食傷，防止官被傷。喜生喜護，官有生護，配合得當，才基本符合富貴的要求。那麼在沒有印的情況下，正官月令出了，有傷官，傷官克了正官，正官格破了。格局破了，自然就不成了。
個性上來說，正官規矩守法，正義凜然。傷官逞一是口舌之能，巧言善辯，正官為用時，傷官破官，口舌是非，官司牢獄恐是難免。
野鶴老人666
“傷官見官，為禍百端”，這個斷語，並非象我們想當然地理解為吉凶禍福的“禍”。
實際上，是指“傷官”會不聽“正官”使喚，不遵守“正官”的規制與限定，那麼，對於價值取向傾向於“正官”的封建官本位的社會，會被定義為那是一種“禍”。
但在現代社會，傷官見官，代表的是創新與改革，不受舊思想、舊觀念、舊制度、舊思維限制，如果是搞學術研究、科學研究，往往能取得重大突破與建樹。
吉祥士
三命通會里有句話："傷官火土宜傷盡，金水傷官要見官，木火見官官要旺，土金官去反成官，惟有水木傷官格，財官兩見始為歡"。
所以，傷官見官未必為兇。要看具體八字來分析。看身弱身旺，看八字五行喜忌，得氣深淺……
玄任先生
從傷官之性看傷官見官
首先要弄清楚何謂傷官。
何為傷官？何為官？
我們先得了解五行相生相剋的關係。五行是指金木水火土，它們循環相生又相互剋制，它們的關係中，任何一行都有生我和我生的父子關係，又同時又有克我和我克的敵對關係。
傷官見官是相剋的關係，如金克木、木克土、土克水、水克火，火克金。克者為傷官，被克者就為官殺。被克者極弱之時，就以兇論。但當被克者極旺之時，又宜相制，如洪水滔天，又宜沙土相制，壘土製堤，抵洪之逆，這叫調候得宜為吉論。
傷官代表人的思想，聰明才智，口才，但如傷官為忌旺時，就說明本人好勝逞強，惹事生非，不服管制，自命不凡，對誰都看不上眼。
官是代表上級部門，國家法律法規，是對個人的一種限制行為，所以傷官一旺，一見到官，缺點就顯現出來了。
傷官見官，代表與領導不和，本人清高自負。
傷官克到官，官又代表工作，當然就是工作不順了。
太乙易學
在實際應用中，如果命局官重身弱，則喜用神為印比，生扶日元，忌神則是財官傷，如果歲運行致傷官，則傷官見官，就會克官，雖然傷官同為忌神，實則上起到了好作用，等於官傷相爭，日主得利。從強格也是如此運用。
如果命局為身旺，則此時用神必是財官傷，這時候身傷官若見官，則喜用神相爭，雙方減力，無力再去洩耗日主的旺身，喜用神起了壞作用，就會出現傷官見官，為禍百端的現象。從弱格也是如此運用。
易學天樂
這是八字預測中的斷語，意思是命局中官為用神時不可走傷官運，因為傷官是剋制官星的，會出現官途不順，升官無望，官災，事業失敗等，若命局中官星是忌神，走傷官運是就變成好運了……。總結：用官時怕走傷官運，忌官是喜走傷官運。但是有些特殊的命局還得根據命局來說
