泡沫了思念
道家经典《太上感应篇》云：福祸无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
佛家也讲如是因得如是果，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
也就是老百姓所说的，种瓜得瓜，种豆得豆，或者说作用力与反作用力。
应该说自古以来大多数人都是相信因果的，但为什么现在很多人提出疑问提出质疑呢，主要是对因果通三世的原理没有搞清楚，再加上看到社会上一些不公平的现象，看到有些商人靠坑蒙拐骗，投机倒把反而赚到钱，看到一些官员无所作为反而官运亨通，而有些老百姓勤勤恳恳，吃苦耐劳反而一生贫穷等种种现象，所以有人说，好人没好报，祸害活千年。
确实，因果问题非常甚深，特别一些细微的因果凡夫无法说的清。因为有些现实的因果是今生就可以看到，但有些前世的因果，今生并不一定完全能体现出来，所以佛教里有一句话说的好：行善不见善，前世有亏欠，作恶不见恶，前世有余德。有的人前世福报非常大，虽然今生做恶，但余福没有享清，相反也是同样道理，有的人前世作恶，虽然今生行善，但是恶报还没有享尽，所以福报没有现前。
有的人会说，你说前世后世，我也见不到，你的说法只是自圆其说，实际上只要我们细心思维，从今生能看得见的因果，就可以推断出前世后世的因果。
最后用三世因果经的一句话送给大家：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生做者是。
智悲佛学
至少我身边的人都是善恶到头终有报，我本家大爷在04 05年的时候身体状况很不好，经常在医院一住就是一个多月，我大娘找县城里一个很有名气的盲人给他算命，那个人说定数在71岁五月份，2009年大爷就是71岁。那时候农村算命不兴给钱，我大娘给那个算命的两斤大米，那个人说啥都不要，摆摆手，让大娘快走，不要再来了。2007年中秋节我们一个家族的几个晚辈去看他，他的身体也是一天不如一天了皮包骨头，一直躺在床上半年多，只有吃饭的时候可以勉强站起来，他家的院子里也提前买好了寿材放在那里。08年冬天他躺在床上听到院子外边有几个小孩在大喊有人掉水里了，我那可怜的大爷起来连棉袄都没穿，跑到院子外边，看到门口的大池塘里一男一女两个四五岁的小孩泡在水里大喊救命，我大爷二话没说跳进水里，好不容易拖着两个小孩的衣服把他们救上了岸，自己却冻得高烧了一个冬天，现在是2018年，快十年过去了，大爷80岁了，身体虽然还没怎么恢复但是比以前好很多了。命运，不管你信不信，但是却是真实存在的，善恶到头终有报，积善之家，必有余庆。过去老一辈口口相传的多做善事多积德，不为自己也为儿孙，这句话是很对的，多做善事可增寿、增福。人活着，多做善事吧！
宇福88693
相信神鬼的人，都知道有报应。不相信神鬼的人，要知道有报应，就要多知道人的历史，就要多知道家庭的历史，这样我们人就能逐渐认识到这社会，这人世界，是真的有善恶报应的。
我娘亲是个没读书的人，她是一个执着相信善恶报应的。我从少就是听着我娘亲讲的善恶报应的事实长大的，逐渐我也相信了善恶是有报应的，后来也是看到了现实生活中的一些善恶报应的。
是的，毛主席也是相信善恶报应的。他在晚年的文章中就说过，别人不相信善恶报应，反竟无论如何，他都是相信的。我也是相信的。
这人世界要没有了善恶报应，我们还能凭什么讲道理呢？我们还能凭什么坚持真理呢？我们还要怀什么希望？我们还要讲什么斗争呢？大家作恶就好。大家寻死路就好。反竟我们人不会有什么希望。反竟我们这个人世界不会有什么希望。正是因为有善恶报应，正是因为有神灵站在我们人的后背，使我们有了依靠，使我们懂得了做人的目的，我们才要坚定不移地彻底做好人，我们才要坚定不移地为了这个人世界，为了这个人世界的人，进行坚决的斗争，进行彻底的斗争。要同一切妖魔鬼怪进行斗争，要同一切自私、邪恶、犯罪进行斗争，要真正把这个人世界建设好，要真正让这个人世界的人成为高尚的人，成为纯粹的人，成为没有了低级趣味的人，成为有益于人民和社会的人。
对！我们就是战无不胜的，我们就是和神同在的！让这人世界一切落后的、罪恶的，跪在我们面前发抖吧！
只想做成人
不一定，假如恶人有恶报，那现在社会上不是没有恶人了吗？肯定死完了！
事实上，现在社会上恶人大把的人在，不少都是有钱有势有身份的人，而不少好人却英年早逝。
因此说恶人有恶报，指的是那些罪大恶极，而且太张扬的罪犯，不少是绳之以法了，可狡猾聪明的恶人不少的就在我们身边！
E糊涂
净空法师---佛说的好：“万般将不去，唯有业随身”，业是跟着你走的，你造作善业，你有善报；你造作恶业，那就有恶报。
净空法师---恶人享福，善人在那里受罪，是怎么回事。
逆生死轮回的十种心，第一个，佛劝导我们，要「明信因果」，这四个字好。明是智慧，不是迷信，对於事实真相，你搞得清清楚楚、明明白白，你对这个因果真的相信了。佛说一切经都不离因果，世间法不能脱离因果，佛法也不脱离因果。因果绝非迷信，种瓜得瓜，种豆得豆，这是因果，决定不会种豆会得瓜，种瓜会得豆，没有这个道理，那因果就不相应了。所以，善因一定得善果，结果，恶因必定感恶报，这哪里会错。
可是我们也许会看到有一些现象，似乎跟佛法讲的不太相应。我们看那些恶人享福，善人在那里受罪，生活极端的困苦，这好像跟佛法讲的因缘果报的事实不相吻合。这是什么？这是你对因果的理论与事实，你没搞清楚，你没搞明白。所以佛这四个字，第一个是「明信因果」，你不明白，你才产生误会。因果通三世，这一点我们一定要相信、要肯定。任何一个众生，他有过去世、有现在世、还有未来世，因果通三世。前世修善、积德，这是种的善因，这一世得大富大贵，他享的是果报，他这个果太大了，今生纵然造作许许多多的罪业，他那个余福还享不尽，所以他继续还在享福。可是诸位要晓得，这一生当中，他只享福，又造罪业，又不肯再修福，福报虽然大，消耗得很快。很大的福报，也许他这一生，一直到他临终，都是大福报现前，他的罪报没有现前，但是他底下一代就衰了，这是我们常常看见的。还有一些福报也很大，但是没有这么大，他享福，也不肯修福，也在那里造罪业，享个二、三十年他就败了，这现在一般讲破产了，他就败了，他的晚年保不住，这是说他的福报，就在他那几年当中统统消耗尽了。
我们看到这样的现象很多很多。修福的人，这一生生活非常困苦，那是过去生中没有修福，他现在感受这个果报，他今天修福、积善，种的这个好因，他来生得富贵。所以，富贵的人不是生生富贵，贫贱的人也不是生生贫贱，老天爷待人很公平，这一生享福，来生受罪了，这一生受罪的人，来生享福了，因缘果报，丝毫不爽。如果明白这个道理，通达事实真相，这一生当中，认真努力的断恶修善、忏除业障，他那个果报，这一生就能现前，就能够享受到，这是个聪明人、明白人。
环娱天下
龙哥210868063
朋友；或许您看到有人遭受恶报时，您会同情他。因为您看不破他曾经无明做过的恶事，才有了今天的恶报。如果您看破了这些，您就应该接受他的经历教训，而不只是单纯的同情。所谓菩萨畏因，就是明白人破做恶事，破留下恶因将来遭受恶报。
净心显性
国学堂GXT
其实有没有恶报都是后话，我觉得自己只有把自已的人做好最重要，因为你的一言一行都是你的下一代的榜样如果你是一个言而有信的人你绝对会要求你儿女作人，做事的道理，你的下一代按你说的去作，如果自己是个恶人的话，下一代根谁学做人，在着同学噪架时也会说一些你做过的事情，伤害孩子的心。
为了我20
这问题自己可以观察，观察自己周围，亲戚，朋友或同村的人。看他的三代，凡是上人心底善良，喜欢做好事，到他第三代。毕富贵或者出人才，凡上人做恶事后代毕遭殃或贫穷，当然因果报应很复杂
