泡沫了思念
道家經典《太上感應篇》雲：福禍無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。
佛家也講如是因得如是果，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。
也就是老百姓所說的，種瓜得瓜，種豆得豆，或者說作用力與反作用力。
應該說自古以來大多數人都是相信因果的，但為什麼現在很多人提出疑問提出質疑呢，主要是對因果通三世的原理沒有搞清楚，再加上看到社會上一些不公平的現象，看到有些商人靠坑蒙拐騙，投機倒把反而賺到錢，看到一些官員無所作為反而官運亨通，而有些老百姓勤勤懇懇，吃苦耐勞反而一生貧窮等種種現象，所以有人說，好人沒好報，禍害活千年。
確實，因果問題非常甚深，特別一些細微的因果凡夫無法說的清。因為有些現實的因果是今生就可以看到，但有些前世的因果，今生並不一定完全能體現出來，所以佛教裡有一句話說的好：行善不見善，前世有虧欠，作惡不見惡，前世有餘德。有的人前世福報非常大，雖然今生做惡，但餘福沒有享清，相反也是同樣道理，有的人前世作惡，雖然今生行善，但是惡報還沒有享盡，所以福報沒有現前。
有的人會說，你說前世後世，我也見不到，你的說法只是自圓其說，實際上只要我們細心思維，從今生能看得見的因果，就可以推斷出前世後世的因果。
最後用三世因果經的一句話送給大家：欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是。
智悲佛學
至少我身邊的人都是善惡到頭終有報，我本家大爺在04 05年的時候身體狀況很不好，經常在醫院一住就是一個多月，我大娘找縣城裡一個很有名氣的盲人給他算命，那個人說定數在71歲五月份，2009年大爺就是71歲。那時候農村算命不興給錢，我大娘給那個算命的兩斤大米，那個人說啥都不要，擺擺手，讓大娘快走，不要再來了。2007年中秋節我們一個家族的幾個晚輩去看他，他的身體也是一天不如一天了皮包骨頭，一直躺在床上半年多，只有吃飯的時候可以勉強站起來，他家的院子裡也提前買好了壽材放在那裡。08年冬天他躺在床上聽到院子外邊有幾個小孩在大喊有人掉水裡了，我那可憐的大爺起來連棉襖都沒穿，跑到院子外邊，看到門口的大池塘裡一男一女兩個四五歲的小孩泡在水裡大喊救命，我大爺二話沒說跳進水裡，好不容易拖著兩個小孩的衣服把他們救上了岸，自己卻凍得高燒了一個冬天，現在是2018年，快十年過去了，大爺80歲了，身體雖然還沒怎麼恢復但是比以前好很多了。命運，不管你信不信，但是卻是真實存在的，善惡到頭終有報，積善之家，必有餘慶。過去老一輩口口相傳的多做善事多積德，不為自己也為兒孫，這句話是很對的，多做善事可增壽、增福。人活著，多做善事吧！
宇福88693
相信神鬼的人，都知道有報應。不相信神鬼的人，要知道有報應，就要多知道人的歷史，就要多知道家庭的歷史，這樣我們人就能逐漸認識到這社會，這人世界，是真的有善惡報應的。
我孃親是個沒讀書的人，她是一個執著相信善惡報應的。我從少就是聽著我孃親講的善惡報應的事實長大的，逐漸我也相信了善惡是有報應的，後來也是看到了現實生活中的一些善惡報應的。
是的，毛主席也是相信善惡報應的。他在晚年的文章中就說過，別人不相信善惡報應，反竟無論如何，他都是相信的。我也是相信的。
這人世界要沒有了善惡報應，我們還能憑什麼講道理呢？我們還能憑什麼堅持真理呢？我們還要懷什麼希望？我們還要講什麼鬥爭呢？大家作惡就好。大家尋死路就好。反竟我們人不會有什麼希望。反竟我們這個人世界不會有什麼希望。正是因為有善惡報應，正是因為有神靈站在我們人的後背，使我們有了依靠，使我們懂得了做人的目的，我們才要堅定不移地徹底做好人，我們才要堅定不移地為了這個人世界，為了這個人世界的人，進行堅決的鬥爭，進行徹底的鬥爭。要同一切妖魔鬼怪進行鬥爭，要同一切自私、邪惡、犯罪進行鬥爭，要真正把這個人世界建設好，要真正讓這個人世界的人成為高尚的人，成為純粹的人，成為沒有了低級趣味的人，成為有益於人民和社會的人。
對！我們就是戰無不勝的，我們就是和神同在的！讓這人世界一切落後的、罪惡的，跪在我們面前發抖吧！
只想做成人
不一定，假如惡人有惡報，那現在社會上不是沒有惡人了嗎？肯定死完了！
事實上，現在社會上惡人大把的人在，不少都是有錢有勢有身份的人，而不少好人卻英年早逝。
因此說惡人有惡報，指的是那些罪大惡極，而且太張揚的罪犯，不少是繩之以法了，可狡猾聰明的惡人不少的就在我們身邊！
E糊塗
淨空法師---佛說的好：“萬般將不去，唯有業隨身”，業是跟著你走的，你造作善業，你有善報；你造作惡業，那就有惡報。
淨空法師---惡人享福，善人在那裡受罪，是怎麼回事。
逆生死輪迴的十種心，第一個，佛勸導我們，要「明信因果」，這四個字好。明是智慧，不是迷信，對於事實真相，你搞得清清楚楚、明明白白，你對這個因果真的相信了。佛說一切經都不離因果，世間法不能脫離因果，佛法也不脫離因果。因果絕非迷信，種瓜得瓜，種豆得豆，這是因果，決定不會種豆會得瓜，種瓜會得豆，沒有這個道理，那因果就不相應了。所以，善因一定得善果，結果，惡因必定感惡報，這哪裡會錯。
可是我們也許會看到有一些現象，似乎跟佛法講的不太相應。我們看那些惡人享福，善人在那裡受罪，生活極端的困苦，這好像跟佛法講的因緣果報的事實不相吻合。這是什麼？這是你對因果的理論與事實，你沒搞清楚，你沒搞明白。所以佛這四個字，第一個是「明信因果」，你不明白，你才產生誤會。因果通三世，這一點我們一定要相信、要肯定。任何一個眾生，他有過去世、有現在世、還有未來世，因果通三世。前世修善、積德，這是種的善因，這一世得大富大貴，他享的是果報，他這個果太大了，今生縱然造作許許多多的罪業，他那個餘福還享不盡，所以他繼續還在享福。可是諸位要曉得，這一生當中，他只享福，又造罪業，又不肯再修福，福報雖然大，消耗得很快。很大的福報，也許他這一生，一直到他臨終，都是大福報現前，他的罪報沒有現前，但是他底下一代就衰了，這是我們常常看見的。還有一些福報也很大，但是沒有這麼大，他享福，也不肯修福，也在那裡造罪業，享個二、三十年他就敗了，這現在一般講破產了，他就敗了，他的晚年保不住，這是說他的福報，就在他那幾年當中統統消耗盡了。
我們看到這樣的現象很多很多。修福的人，這一生生活非常困苦，那是過去生中沒有修福，他現在感受這個果報，他今天修福、積善，種的這個好因，他來生得富貴。所以，富貴的人不是生生富貴，貧賤的人也不是生生貧賤，老天爺待人很公平，這一生享福，來生受罪了，這一生受罪的人，來生享福了，因緣果報，絲毫不爽。如果明白這個道理，通達事實真相，這一生當中，認真努力的斷惡修善、懺除業障，他那個果報，這一生就能現前，就能夠享受到，這是個聰明人、明白人。
環娛天下
龍哥210868063
朋友；或許您看到有人遭受惡報時，您會同情他。因為您看不破他曾經無明做過的惡事，才有了今天的惡報。如果您看破了這些，您就應該接受他的經歷教訓，而不只是單純的同情。所謂菩薩畏因，就是明白人破做惡事，破留下惡因將來遭受惡報。
淨心顯性
國學堂GXT
其實有沒有惡報都是後話，我覺得自己只有把自已的人做好最重要，因為你的一言一行都是你的下一代的榜樣如果你是一個言而有信的人你絕對會要求你兒女作人，做事的道理，你的下一代按你說的去作，如果自己是個惡人的話，下一代根誰學做人，在著同學噪架時也會說一些你做過的事情，傷害孩子的心。
為了我20
這問題自己可以觀察，觀察自己周圍，親戚，朋友或同村的人。看他的三代，凡是上人心底善良，喜歡做好事，到他第三代。畢富貴或者出人才，凡上人做惡事後代畢遭殃或貧窮，當然因果報應很複雜
