佛教徒一定都知道佛教有“十戒”，但在日常生活中，这五善十戒真能助人修善吗?答案是肯定的。
佛教“十戒”源于“五戒”，而又与“五戒”侧重不同。“五戒”侧重于止恶，而“十戒”侧重于行善。而其中最日常、最首要的一条，就是“不恶口”。
著名台湾主持人蔡康永，在他的《说话之道》一书中曾说：“许多人把心直口快当做不会说话的借口，刺伤了别人，却要说自己本意是好的。我不喜欢这种明明造成了伤害，却用借口逃避责任的做法。”
徐熙娣也说：“每当我听见一个人讲：‘我这个人就是说话直率，如果接下来的话说的难听了请你不要介意’，我一定就会打断他，请他想好了怎么说不难听的时候再来找我。因为说话难听的原因不是本性直率，而是懒得用心考虑别人的情绪。”
有多少人自诩“刀子嘴，豆腐心”呢?有多少人干涉了别人家的私事，还要说是一番好心呢?
真正善良的人，一定不忍心看别人难过。这份不忍，会让他在说话前深思熟虑，减小语言的杀伤力。每多一次“刀子嘴”，就多消耗一分“豆腐心”，当说话伤人已经成为习惯，只能靠别人承受的反应来评判语言是否得体，那份所谓的豆腐心，就已经完全被腐蚀光了。
一位心理专家曾经对一位没上过学的婆婆表达了深深的敬佩，因为这位目不识丁的老人不仅家庭和睦、儿孙绕膝，就连左邻右舍的关系都处理的十分融洽。老人家没有什么秘诀，只是有一个好习惯：夸人。
夸人也是有技巧的，如果真心发现了对方没有优点，是很难夸得别人身心愉快的。所以说，这位老人有一双发现世间美好的慧眼，和这样的人在一起，能学会宽容和谅解，笑口常开，渐渐改变生活的态度，变得越来越积极，越来越乐观。
积口德，是为人第一善。不要再拿“刀子嘴豆腐心”来自欺欺人，在开口之前，不妨先想一想，你能看见的美好，然后从描述这些美好开始，练习日行一善吧。众善原创稿件，转载请注明出处
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