在中国漫长的封建历史中，女性曾长久的被当作是一种附属于男人的存在，有时候她们还会被作为礼物送来送去，这当然是因为长期以来社会上的男权思想决定，不仅中国是这样，外国也是这样。
这一点充分的体现在了一些文学作品的创作中，就拿我们的四大名著来说吧，《水浒传》中的女性角色本就寥寥可数，而在这寥寥可数的女性中竟然还有一半是潘金莲，阎婆惜之类的人物，她们都被塑造成了一种性格放荡的人。在《三国演义》中当然也是这样，那是一个男性争权夺势的环境，女性能够出场要不就是因为他们忠贞于男人，要不就是她们相貌出众，这完全是一种对女性物化的做法。
在《三国演义》中，有两位相对来说比较独特的女性，第一位就是孙权的妹妹孙尚香，她喜欢刀兵，喜欢拳脚武艺，还让自己身边的侍女都练武耍刀，这样的女性说起来应该算是独特了吧，但是她在听到了丈夫刘备的死去的消息后，还是敢当封建礼教和思想的牺牲品，选择了投河自尽。
和孙尚香有些类似的一位女性名叫祝融夫人，事实上她是整个《三国演义》唯一一位女将军，祝融夫人是孟获的妻子，她的武功很棒，擅长使用飞刀，曾活捉过马岱。她当然是生活在远离中原文化的“荒蛮地区”了，所以才能成为整部书中唯一上过战场的女性，但是作者对她的描写显然没有任何的女性色彩，把她的名字换成男性的名字也不会有什么差别。
而在毛宗岗点评版的《三国演义》中，我们更是看到了古代主流的文人普遍对女性的物化，祝融夫人首次出场的时候，毛宗岗就色迷迷的对祝融夫人的兵器做了一些低俗的评价，说她背上背飞刀，下面还有一把刀，还说祝融夫人喜欢长枪。祝融夫人被摔下马，毛宗岗则在一旁笑呵呵的说摔了个四脚朝天真好看。而当祝融夫人和孔明一起回到孟获那里，进入洞中的时候，他贱兮兮的说：原来有洞可入。
除了对祝融夫人，毛宗岗对很多其他的女性也都有贬低和调戏之词，碍于尺度的限制，我们是在无法一一列举，总之，这个毛宗岗是真的流氓，而他的流氓又不只是他一个人的流氓，还包括了长久以来父权社会中男性对女性的物化和贬低。
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