西游记的开篇定场诗是一首七律，诗的大意是很好理解的，只是不知道接近不接近作者的原意。
混沌时期，天地还没有分开，天和地乱在一起。渺渺茫茫没还没有人出现。这一句还有一种解释，渺渺茫茫没人能看清。“见”字的解释是应该作为通假字“现”，出现的意思；还是看见的意思解释？“见”字在西游记的古本里多次作为“现”的通假字，做现在、出现的意思。结合后面的“故曰，人生于寅。”认为还是作为出现的意思可能性大一点。
自从盘古打破了鸿蒙的状态，开了天，辟了地，从此清浊的物质能够分清，天地分开。
天覆盖群生，地承载群生，仰仗着天地无上仁德的恩情，明朝的“发明”二字是什么意思？发明万物是创生万物的意思？滋生世间万物,令万物本心一心向善？还是创造了万物成就了无上的功德？
“造化”“会元”功。造化应该就是指明朝人认为的神、造世主，“会元”是宋代邵雍在《皇极经世》提出来的时间单位，下文里也说明了“闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。”“造化”一词是“造世主”的意思？该词在书中口语里多次出现，表示“有福气”的意思，那在诗里是作何解？应该是“造世主”的可能性大一点。“功”是功绩的意思还是某某人精通“某某功”的功？如果想明白“造世主十二万九千六百岁”的功绩？如果想明白“造世主十二万九千六百岁”的功？还是通俗的说如果想要知道万物的生成和演化以及养生的学问，也就是长生学知识？
须看西游释厄传。“释厄”是“化解苦难”的意思，还是用“释”指代佛教？唐僧？那是要看西游化解苦难的故事？还是看西游佛教历经苦难故事，还是看西游唐僧历经苦难故事？
再读一遍这首七律，感觉还是难以完全理解作者的本意：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
为什么要以这样一首七律开作为开篇呢？众所周知三国演义的开篇词是一百多年以后的杨慎写的《临江仙》，明末的毛宗岗把临江仙放入《三国演义》，以其磅礴的气势作为开篇词。那西游记的开场诗是作者的原创吗？
放松
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