《膽巴碑》又稱《帝師膽巴碑》，為中國元代書畫家趙孟頫的碑書墨跡。碑稿為紙本，楷書，縱33.6釐米，橫400釐米，內容為記述帝師膽巴生平事蹟，是趙孟頫奉元仁宗命書寫的碑文， 《南陽法書表》《式古堂書畫匯考》《壬寅銷夏錄》、《三虞堂書畫目》等書均有著錄。此卷書於延祐三年(1316)，書法點畫顧盼有致，用筆遒美峻拔，為晚年碑書之筆。
卷後有清姚元之、楊峴、李鴻裔、潘祖蔭、王頌蔚、王懿榮、盛昱、楊守敬題跋，並鈐有許乃普、葉恭綽等收藏印記。現藏故宮博物院。
趙孟頫
（1254—1322年），字子昂，號松雪，松雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯,漢族，吳興（今浙江湖州）人。元代著名畫家，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。趙孟頫\博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。他也善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。創作背景：
1262年左右 蒙古世祖中統間，帝師巴思八薦膽巴於忽必烈。
1270年 南宋度宗鹹淳六年、蒙古忽必烈至元七年。膽巴與帝師巴思八至中國，在五臺山龍興寺建立道場。
1294年左右 元世祖至元末。忤時相僧格，請西歸。召還謫之潮州。
1295年 元成宗元貞元年。膽巴上書皇太后，奉仁宗皇帝為龍興寺功德主，其時仁宗皇帝尚未立為太子。
1303年 元成宗大德七年。膽巴在上都彌陀院涅盤。
1308年 元武宗至大元年。武宗弟仁宗被立為皇儲，賜龍興寺田產五十頃。
1312年 元仁宗皇慶元年。仁宗賜諡膽巴為大覺普慈廣照無上帝師。敕趙孟頫（時年63歲）為文並書，刻石大都某寺。
1316年 元仁宗元祐三年。應龍興寺僧之請，仁宗皇帝復敕趙孟頫為文並書，刻石真定路龍興寺。
膽巴：
膽巴是元代前期僧人，西番突甘斯旦麻人，世宗時被封為國師，仁宗皇慶間，追號大覺普慈廣照無上膽巴帝師。
元史卷二百二《釋老傳》記載：
“時又有國師丹巴者，一名袞扎克喇。實西番託果斯塔瑪人。幼從西天竺果達木實哩傳習梵秘，得其法要。中統間，帝師帕克斯巴薦之。
時懷孟大旱，世祖命禱之，立雨。又呪食投龍湫，頃之，奇花異果上尊湧出波面，取以上進。世祖大悅。
至元末，以不容於時相僧格，力請西歸。既復召還，謫之潮州。時樞密副使頁特密實鎮潮，而妻得竒疾。丹巴以所持數珠加其身即愈。
又嘗為頁特密實言異夢。及己還朝，期後皆驗。元貞間，海都犯西番界，成宗命禱於瑪哈噶拉神，已而捷書果至。
又為成宗禱疾遄愈，賜與甚厚。且詔分御前校尉十人為之導從。成宗北巡，命丹巴以象輿前導，過雲州語諸弟子曰：此地有靈怪，恐驚乘輿，當密持神呪以厭之。未幾，風雨大至，眾鹹震懼，惟幄殿無虞。
復賜碧鈿杯一。大徳七年夏卒。皇慶間，追號大覺普惠廣照無上丹巴帝師。”
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