今天小编想聊一聊，游牧民族首领，俺答汗的艰难贸易之路，身为一个部落的首领，他可以说是相当不容易了，游牧民族要想解决粮食问题，一个是与周边国家互相贸易，一个就是靠武力去抢，而恰巧这两种方式他都尝试过，但是，人家抢得有理有据，先礼后兵，在生存面前，他也只好放弃一些中原人恪守的儒家思想。可以说是一代非常务实，对自己的部落和人民负责任的领袖了。
众所周知，明朝前的一个王朝是元朝，元朝的统治者，是游牧民族的蒙古人，明朝夺取政权之后，蒙古贵族率残兵退回北方，逐渐发展成势力不等，大大小小的不同派系的部落，而对于他们，明王朝是时刻保持着警醒的，毕竟，前朝复辟的例子，在历史上也是有的。
而对于在如今呼和浩特一带的部族土默特部来说，他们最大的问题就是紧缺的物资和粮食，那要怎么解决呢？他们年轻的首领，俺答汗决定向明朝求供，就是追着向明朝上贡的意思，因为上供意味着物资交流，意味着他们能够光明正大的进入明皇城，而且古时候大国，别人因为尊敬，前来上贡，回礼一般都是很丰厚的。然而事实并不如愿，嘉靖皇帝并不赞同通贡，但有的大臣知道皇帝的意思后，顺势的说，蒙古求贡的心并不真诚，很有可能别有用心，我们应该坚决的反对。而且互通互市，会助长他们的实力，一旦蒙古部族强大起来，必将侵犯边境，带来祸事。
就这样，明朝为了加强对蒙古部落的控制，严防边塞，高筑城墙，俺答汗见请求被驳，自己派去的使臣，居然也被明朝杀了，想来也是很生气，和平的方式行不通，就只好走上劫掠的老路了。此后数年，俺答汗多次侵扰明朝边境，越过长城抢夺物资，银川无奈，只得多派人手，抓紧修固长城，为此耗费了不少的白银。
一段时间之后，明朝不堪其扰，而俺答汗也并不轻松，战争的消耗巨大，而蒙古其他部族对他的土地也是虎视眈眈，他无奈又一次向明朝提出了互市的请求，而这一次，皇帝答应了，在大同开通了马市，好景不长，马市也仅开通了一年，这又是为什么呢？说起来还是怨蒙古人太贪得无厌，好好的生意不做，文明了没几天，又野蛮了起来，烧杀抢掠的习性不改，还上书要求增添其他的贸易，终于惹怒了大明，不管怎样，明朝绝不会养虎为患。
难道还要再打上几年仗吗？俺答汗陷入了沉思，靠打仗得来的粮食并不能长久，靠贸易经商，也要看别人的脸色，索性自己来吧，其实吧，也算不得完全的自主创新，他在蒙汉边境，率蒙古人种植粮食，而粮食的种子和教他们种粮食的人都是汉人，也就是原材料是明朝的，技术也是明朝的，不过真正实施的是自己呀，也称得算是想到了解决问题的根本之法。渐渐的，他的部落强大起来，他的野心也一点一点的涨起来，曾经夭折的和平贸易想法又冒了出来，只不过这次他的眼光更加长远，对象也换成了西方丝绸之路的沿线诸国。
漠北地区，农牧杂糅，满汉一体，一片祥和的画面，原本居无定所的蒙古人，也渐渐形成了有定居点的部落，而这种部落有了新的名字，叫板升，嘉靖乾隆年间，板升生产的粮食，基本满足了广大游牧居民的生活生产需求，为后世的事业和与明朝再次和平互市奠定基础。
小编简单总结一下，这位性格直爽的蒙古首领，一生在做的事情，都是在不断的尝试和突破，对我们的日常生活也有着启示，有什么问题就去解决就好了，先采用最上等的办法，行不通，再说，实在不行，迂回前进的点子也是可以的，毕竟如果死守道德，很有可能会破家亡。
在其位，谋其事，标准是多样化的，而结果却是大家都重视的，上无愧于天地，下遵守内心，有的时候，很多东西不能两全，你只能想办法，把损失降到最低，尽力去解决主要矛盾，其他次要的，不完美，也是情理之中的。试想，如果他不厚着脸皮，向明朝求供，哪里能学到汉人的种植技法，如果他不出兵劫掠，如何在短时间内养活众多蒙古将士？身为首领，他做了他应该做的，其他的就交由历史去评判吧。
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