「國家寶藏」它竟可以作為鎮國之寶?

古代封建社會,寶物不僅用來當作玩物觀賞,

甚至被當作驅除邪祟,鎮國強權的信物!

到底什麼樣子的寶物有資格作為鎮國之寶?

一起來看看吧!

「國家寶藏」它竟可以作為鎮國之寶?

定窯孩兒枕

定窯孩兒枕,文物,是九大鎮國之寶之一。2013年1月1日《國家人文歷史》推出,現藏於故宮博物院,展出於 文華殿(陶瓷館)。

「國家寶藏」它竟可以作為鎮國之寶?

長 30cm 寬 11.8cm

2013年1月1日《國家人文歷史》隆重推出,現藏於故宮博物院的定窯孩兒枕評為九大鎮國之寶。

這是一個枕頭,但它的形象卻是一個素面光潔的孩兒,孩兒的背用作枕面。孩兒伏臥在床榻上,兩臂環抱墊起頭部,右手持一繡球,兩足交叉上蹺,似乎在床上撒嬌蹬腿。孩兒身穿長衣坎肩,長衣下部印著團花紋。床榻邊壓印花紋。枕身釉為牙黃色,底為素胎,有兩個孔。這件孩兒枕塑制精美,人物形態活潑、悠然,是中國古代瓷器中的珍品。

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專家點評

瓷枕的燒製最早出現於隋代,唐以後日漸增多,為古代寢具,古書記載“瓷枕能明目益睛,至老可讀細書。”定窯瓷器以白瓷為主,大都為實用的瓶、罐、碗等,孩兒枕是難得一見的器型。

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現藏於故宮博物院的這件定窯孩兒枕,釉色牙黃,工藝精巧,先使用模具燒製成型,再加以精細的雕工,活潑可愛的孩童側臥於榻上,雙臂緊抱置於頭下,兩腳疊壓稍稍抬起,孩兒神態栩栩如生,是中國陶瓷史上的經典之作。這件定窯孩兒枕不僅是宋代風俗的見證,也是研究宋代文化和陶瓷藝術的珍貴實物資料。

五牛圖

《五牛圖》是唐朝韓滉創作的黃麻紙本設色畫,又名《唐韓滉五牛圖》,該作品現藏於北京故宮博物院。是中國十大傳世名畫,少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一,也是現存最古的紙本中國畫。

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《五牛圖》為黃麻紙本,縱20.8釐米,橫139.8釐米,在橫捲上畫了五條神態、性格、年令各異的牛。從右至左,首匹為棕色老牛,描繪成一邊咬著東西一邊在雜木旁蹭癢癢的情狀,意態悠閒;次為黑白雜花牛,身軀壯大,翹首搖尾,步履穩健;第三匹為深赭色老牛,筋骨嶙峋,縱峙而鳴,白嘴皓眉,老態龍鍾;第四匹為黃牛,軀體高大,峻角聳立,回首而顧;第五匹牛,絡首而立,體態豐厚,凝神若有所思,雙眼流琢出倔強的個性。

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技巧的運用上,畫家用粗壯有力的墨線勾勒牛的輪廓,表現出牛的強健、沉穩和行動遲緩.尤其是對牛的眼睛、鼻子、蹄趾、毛須等部位的著意渲染,更凸顯出牛有力勁健的筋骨和質感真實的皮毛,畫面在用色上也很有特點,兩頭深褐色和二三頭黃色,代表著最典型的牛的毛色,雖然只用了兩種顏色,卻給人豐富多彩的感覺。

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“點睛”是牽動全局的關鍵,畫家將牛眼適當誇大,著意刻畫,使五牛瞳眸炯炯有神,達到了形神兼備的藝術境界。五牛皆目光炯炯,深邃傳神,將牛既溫順又倔強的性格表現得淋漓盡致。畫者著重刻畫牛的眼睛及其周圍的皺紋,還用尖細勁利的筆觸細心描繪了五牛眼眶邊緣的睫毛,通過細節的刻畫,把每頭牛獨具的個性加以強調,使它們鮮明地顯示出各自不同的神情。觀者分明能感覺到這五頭牛不但有生命、有情感,而且有各自不同的內心世界,這是人格化的五牛。

太陽神鳥金飾

商周太陽神鳥金飾為商周時期的金器。2001年出土於金沙村,現收藏於成都金沙遺址博物館。

商周太陽神鳥金飾整體為圓形薄片,外徑12.5釐米,內徑5.29釐米,厚度0.02釐米,重20克。圖案分內外兩層,內層等距分佈有十二條旋轉的齒狀光芒;外層由四隻相同的逆時針飛行的鳥組成。

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商周太陽神鳥金飾圖案目前被國家文物定為中國文化遺產標誌,同時其本身亦被列入《第三批禁止出國(境)展覽文物目錄》。

在四川古史傳說中,曾留下了許多與黃帝、顓頊、大禹有關的記載,說明古蜀族與華夏祖先有著極深的淵源。在殷墟甲骨卜辭中至少有70條記載了蜀與商之間的關係。大量的出土器物證明,四川盆地的先秦考古學文化受到中原地區、長江中下游地區和甘青地區等文化的強烈影響。

「國家寶藏」它竟可以作為鎮國之寶?

商周太陽神鳥金飾,整體上似一幅現代剪紙作品,線條簡練流暢,極富韻律,充滿強烈的動感,富有極強的象徵意義和極大的想象空間。在力與柔之間,引頸伸腿、作勢欲飛的鳥,很有力度感,卻因為旋渦狀的太陽動感太強,不展翅的飛鳥反而變成被動地、溫柔地滑翔;縮與張之間;張力十足的飛鳥因為翅膀的收縮而下降,鋒芒畢露的太陽由於彎成弧形而掩藏等等。尤其是兩者運動方向相反,這本身就是一種獨創的、藝術的、完美的表現手法,也與現代運動力學相符合。

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重要展覽

2008年北京奧運會期間,《中國記憶——5000年文明瑰寶展》大型文物展上,太陽神鳥金飾被安放於進門大廳的第一個位置上與世界觀眾見面。

2016年4月22日,“古蜀探秘--三星堆和金沙遺址出土文物菁華展”上,太陽神鳥金飾作為展品之一。

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