周播劇《三國機密》已播放至36集，還有三週劇終。
囤劇的小夥伴可以在五一黃金週開動起來了。
從權謀說起
說起古裝片，目前有個熱門標籤，那就是“權謀”。
權謀是一種好聽的說法，直白一點來說，就是權術。
如果，要下一個定義，雪心個人角度的解釋是：
讓自己儘可能處於、保持優勢狀態，而使用的計謀、手段、方法。
千百年來，大家公認的權謀學派是法家。
有人批評中國的法家，說中國的法家只講求手段，不講道德。
但看《韓非子》裡的一些思想，雪心認為，並不是這樣的，恰恰相反，韓非子本人認為，君王應該處於一個理性而無私的狀態。
比如：
故去喜去惡，虛心以為道舍。
（帝王應該捨去個人喜好，保持理性來使用權力）
行賢而去自賢之心，焉往而不美？
（做了不起的事，但不自以為了不起，那還有什麼事是做不好的呢？）
不吹毛而求小疵。
（不要揪著一點點小錯不放）
君見惡，則群臣匿端；君見好，則群臣誣能。
（君王討厭的事務，群臣就會欺上，不讓君王知道問題所在，君王喜歡的事務，群臣就會可以迎奉，引申來說，君王應該儘量理性。）
以上，真是替君王們捏一把汗，韓非子大大的要求也太高了。
修養達不到韓非子理想的君王們怎麼辦？
比如，害怕臣子們揣測上意作事，但君王又無法做到理性，那就喜怒無常無理取鬧琢磨不透唄……
說起來，曹操，就蠻喜歡用這一招的。
而在早期的兵家裡，對於權謀是這麼說的，
權謀者，以正守國，以奇用兵，先計而後戰，兼形勢，包陰陽，用技巧者也。
以上，就算是十分講究使用計謀的兵家，也是強調“以正守國”，畢竟有個安穩繁榮的大後方去打仗才有意義，否則前面打勝了，後面老巢丟了，這仗打了就沒意義。
比如，東漢為什麼會亂起來？
就是為了鎮壓農民起義，把軍權下放到地方，結果按下葫蘆浮起瓢，起義軍是滅了，漢室也名存實亡了，當然啦，如果東漢的皇帝不混賬，老百姓有飯吃，根本也不會起義。
所以，雖然歷史上有讓人各種眼花繚亂的權術，但歸根到底，諸子百家提到權謀，只是把權謀當作一種輔助手段。
至於韓非子本人，其真正推崇的，只是極端的理性主義。
這種極端理性，別說臣妾做不到，皇帝也做不到。
理想與權謀，誰該是主角？
雪心看電視劇不是很多，目前印象中，只有兩部電視劇，是真正理想唱主角，權謀唱配角。
一部是《大明1566》，一部就是目前播放的《三國機密》。
《大明1566》講得是臣子的理想，海瑞孤身一人遊走在權謀的狹縫間，一定程度地實現了治世的理想。
《三國機密》講得是帝王的治國理想。
所以，比起其他帝王權謀劇，同樣是戲說，《三國機密》的立意要更高些。
現在流行爽文，主角不把一干配角按地摩擦，好像就不能稱之為主角。
偏偏歷史上的漢獻帝，就是這麼一個令人不爽的主角。
漢獻帝看起來比較強勢的，大約也就兩件事：
長安賑災，杖責貪汙糧食的侍御史
衣帶詔，密謀誅殺曹操
當然，衣帶詔失敗了，歷史上漢獻帝從此徹底遠離權力中心。
但禪讓之後的漢獻帝，並沒有像後代其他末帝那樣自暴自棄，而是在山陽行醫救人，與百姓一起躬耕。
有時候，不得不感嘆，大漢畢竟是大漢，千百年來，中原王朝子民長期被稱為漢人，也是有原因的，因為漢朝的治世方針，確實蘊含著治世理想與情懷。
比如漢朝前期的輕賦稅，是歷朝歷代罕見的。（至於朝代末期，都是一個德行）
那麼，什麼是治世理想？具體內容是什麼？儒家經典《禮記》上有這麼一句：
老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。
用現代話來說，退休老人生活有保障，中青年不失業，小孩子能有一個良好的成長環境，一些獨身的殘疾的，能得到社會的照顧。
拿兩個字來概括，其實就是“民生”。
毫無疑問，民生是一個國家的基礎。
使民生不陷入貧困，這就是儒家的治世理想，壓根沒三從四德什麼事。
再換一種說法，儒家要消滅的是貧困，而非窮人。
這一點，司馬王朝可以提供一個反例，那句千古笑話“何不食肉糜？”，就是“消滅窮人=消滅貧困”的經典混賬邏輯。
毫無疑問，戰爭帶來的是普遍貧困。
如果能認識到這點，你就能理解《三國機密》中劉平許多讓人“不爽”的行為了。
劉平想“止戰”，但“止戰”最好的方式，一定不是殺曹操。
雖然劉平的做法讓人“不爽”，可雪心的周圍若是有這樣一位老闆，雪心一定會選擇這樣的老闆。
寂寞帝王道
說起來，劉平這個人物最有意思的一點是，不僅是觀眾“不爽”，劇裡許多角色對他的作為也非常“不爽”。
不爽到要爆炸的是司馬懿。
可一個家門能出“司馬昭之心路人皆知”和“何不食肉糜”的，王朝就沒一天消停過的司馬家，好像也沒資格嘲笑漢獻帝。
如果結合歷史來看，無論是原著，還是編劇，一邊展現司馬懿無所不能，一邊其實也是一種春秋手法。
《三國機密》的編劇寫《軍師聯盟》時，很多人認為這是給司馬懿洗白，雪心到不覺得，因為司馬家就是沒治國理想的，結合正史，你就會明白，編劇其實明褒實貶。
更何況，司馬懿從來沒有真正戰勝過代表了理想情懷的諸葛亮，他只是熬死了諸葛亮。
不過這些繞彎彎才能明白的事，也少有人願意深想。
畢竟看劇就是圖個痛快。
這就是“道”的寂寞。
比較有意思的是，《三國機密》裡，通過一個普通百姓的視角去展示了這種“道”的寂寞。
作為一個普通老百姓，那個小兵他並不知道曹操是誰，袁紹是誰，甚至在訊息極端不發達的情況下，他可能連皇帝是誰都不知道，他只知道，亂世中打仗可以改善家庭條件。
而當劉平全力以赴為民生奔走時，很多老百姓並不會知曉這些。
這也是道家莊子說的，“神人無功，聖人無名”。
當處於一個絕對理想的治世的狀態，每個老百姓都能安居樂業，大多數老百姓並不會去關心皇帝是誰。
再來，劇中的劉平雖然讓人“不爽”，看似“衝動”，但他在權力面前，表現出了一種韓非子理想中的君王理性。
他始終沒有被權力矇蔽眼睛，不以個人喜好去評判，而是走出深宮去眼見為實。
總之，這部劇雖然沒有一般權謀劇的“爽”，但其背後真正體現的東方文化價值觀，還有那種春秋筆法，雪心個人還是覺得值得細細玩味。各位的看法呢？
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