周播剧《三国机密》已播放至36集，还有三周剧终。
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从权谋说起
说起古装片，目前有个热门标签，那就是“权谋”。
权谋是一种好听的说法，直白一点来说，就是权术。
如果，要下一个定义，雪心个人角度的解释是：
让自己尽可能处于、保持优势状态，而使用的计谋、手段、方法。
千百年来，大家公认的权谋学派是法家。
有人批评中国的法家，说中国的法家只讲求手段，不讲道德。
但看《韩非子》里的一些思想，雪心认为，并不是这样的，恰恰相反，韩非子本人认为，君王应该处于一个理性而无私的状态。
比如：
故去喜去恶，虚心以为道舍。
（帝王应该舍去个人喜好，保持理性来使用权力）
行贤而去自贤之心，焉往而不美？
（做了不起的事，但不自以为了不起，那还有什么事是做不好的呢？）
不吹毛而求小疵。
（不要揪着一点点小错不放）
君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
（君王讨厌的事务，群臣就会欺上，不让君王知道问题所在，君王喜欢的事务，群臣就会可以迎奉，引申来说，君王应该尽量理性。）
以上，真是替君王们捏一把汗，韩非子大大的要求也太高了。
修养达不到韩非子理想的君王们怎么办？
比如，害怕臣子们揣测上意作事，但君王又无法做到理性，那就喜怒无常无理取闹琢磨不透呗……
说起来，曹操，就蛮喜欢用这一招的。
而在早期的兵家里，对于权谋是这么说的，
权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。
以上，就算是十分讲究使用计谋的兵家，也是强调“以正守国”，毕竟有个安稳繁荣的大后方去打仗才有意义，否则前面打胜了，后面老巢丢了，这仗打了就没意义。
比如，东汉为什么会乱起来？
就是为了镇压农民起义，把军权下放到地方，结果按下葫芦浮起瓢，起义军是灭了，汉室也名存实亡了，当然啦，如果东汉的皇帝不混账，老百姓有饭吃，根本也不会起义。
所以，虽然历史上有让人各种眼花缭乱的权术，但归根到底，诸子百家提到权谋，只是把权谋当作一种辅助手段。
至于韩非子本人，其真正推崇的，只是极端的理性主义。
这种极端理性，别说臣妾做不到，皇帝也做不到。
理想与权谋，谁该是主角？
雪心看电视剧不是很多，目前印象中，只有两部电视剧，是真正理想唱主角，权谋唱配角。
一部是《大明1566》，一部就是目前播放的《三国机密》。
《大明1566》讲得是臣子的理想，海瑞孤身一人游走在权谋的狭缝间，一定程度地实现了治世的理想。
《三国机密》讲得是帝王的治国理想。
所以，比起其他帝王权谋剧，同样是戏说，《三国机密》的立意要更高些。
现在流行爽文，主角不把一干配角按地摩擦，好像就不能称之为主角。
偏偏历史上的汉献帝，就是这么一个令人不爽的主角。
汉献帝看起来比较强势的，大约也就两件事：
长安赈灾，杖责贪污粮食的侍御史
衣带诏，密谋诛杀曹操
当然，衣带诏失败了，历史上汉献帝从此彻底远离权力中心。
但禅让之后的汉献帝，并没有像后代其他末帝那样自暴自弃，而是在山阳行医救人，与百姓一起躬耕。
有时候，不得不感叹，大汉毕竟是大汉，千百年来，中原王朝子民长期被称为汉人，也是有原因的，因为汉朝的治世方针，确实蕴含着治世理想与情怀。
比如汉朝前期的轻赋税，是历朝历代罕见的。（至于朝代末期，都是一个德行）
那么，什么是治世理想？具体内容是什么？儒家经典《礼记》上有这么一句：
老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
用现代话来说，退休老人生活有保障，中青年不失业，小孩子能有一个良好的成长环境，一些独身的残疾的，能得到社会的照顾。
拿两个字来概括，其实就是“民生”。
毫无疑问，民生是一个国家的基础。
使民生不陷入贫困，这就是儒家的治世理想，压根没三从四德什么事。
再换一种说法，儒家要消灭的是贫困，而非穷人。
这一点，司马王朝可以提供一个反例，那句千古笑话“何不食肉糜？”，就是“消灭穷人=消灭贫困”的经典混账逻辑。
毫无疑问，战争带来的是普遍贫困。
如果能认识到这点，你就能理解《三国机密》中刘平许多让人“不爽”的行为了。
刘平想“止战”，但“止战”最好的方式，一定不是杀曹操。
虽然刘平的做法让人“不爽”，可雪心的周围若是有这样一位老板，雪心一定会选择这样的老板。
寂寞帝王道
说起来，刘平这个人物最有意思的一点是，不仅是观众“不爽”，剧里许多角色对他的作为也非常“不爽”。
不爽到要爆炸的是司马懿。
可一个家门能出“司马昭之心路人皆知”和“何不食肉糜”的，王朝就没一天消停过的司马家，好像也没资格嘲笑汉献帝。
如果结合历史来看，无论是原著，还是编剧，一边展现司马懿无所不能，一边其实也是一种春秋手法。
《三国机密》的编剧写《军师联盟》时，很多人认为这是给司马懿洗白，雪心到不觉得，因为司马家就是没治国理想的，结合正史，你就会明白，编剧其实明褒实贬。
更何况，司马懿从来没有真正战胜过代表了理想情怀的诸葛亮，他只是熬死了诸葛亮。
不过这些绕弯弯才能明白的事，也少有人愿意深想。
毕竟看剧就是图个痛快。
这就是“道”的寂寞。
比较有意思的是，《三国机密》里，通过一个普通百姓的视角去展示了这种“道”的寂寞。
作为一个普通老百姓，那个小兵他并不知道曹操是谁，袁绍是谁，甚至在讯息极端不发达的情况下，他可能连皇帝是谁都不知道，他只知道，乱世中打仗可以改善家庭条件。
而当刘平全力以赴为民生奔走时，很多老百姓并不会知晓这些。
这也是道家庄子说的，“神人无功，圣人无名”。
当处于一个绝对理想的治世的状态，每个老百姓都能安居乐业，大多数老百姓并不会去关心皇帝是谁。
再来，剧中的刘平虽然让人“不爽”，看似“冲动”，但他在权力面前，表现出了一种韩非子理想中的君王理性。
他始终没有被权力蒙蔽眼睛，不以个人喜好去评判，而是走出深宫去眼见为实。
总之，这部剧虽然没有一般权谋剧的“爽”，但其背后真正体现的东方文化价值观，还有那种春秋笔法，雪心个人还是觉得值得细细玩味。各位的看法呢？
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