詩歌本來是中華民族最為喜愛的文學形式之一，從周朝的時候就受到重視，之後無論是秦漢還是魏晉，都有數不勝數的詩人誕生，為詩歌的大廈添磚加瓦。只不過，誰也沒能預料，詩歌這種文學體裁，竟然在唐朝時如同井噴一樣爆發，著名的詩人和優秀的作品如同群星薈萃，璀璨奪目。
在當時乃至後世，人們迅速發現這可能是空前絕後的一個時期，於是從唐朝起，出版詩集的工作就沒有中斷過。然而，在數不清的唐詩選集之中，最出名的還是蘅塘退士所編的《唐詩三百首》。這部詩集，彙編了唐朝77位詩人，共311首詩，是少年兒童接觸古代文化的最佳入門書籍。
在這本《唐詩三百首》中最後一首詩也是唯一的無名氏所寫，名字叫做《金縷衣》。這是一首流傳於中唐時期的歌詞，全詩並不複雜，意思很單一，既有勸君及時行樂，又有讓人珍惜時間之意。這首詩有兩個版本，但是大同小異，其中一個版本是這樣的：
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
就如同剛才所說，它的意思並不複雜，甚至有些直白：我勸您不要貪念榮華富貴，我勸您珍惜少年的時光，花兒到了成熟的時候，該採摘就要採摘，不要等到它凋謝了，只能折取花枝了。
如果初一看，它在四句中反覆就是勸告年輕人該享樂，而且該及時行樂，似乎有種靡靡之音的感覺。但是，這首詩的魅力在於，只要你多讀幾遍，彷彿就有一種奇特的魅力，四句初看重複的詩句，又會展現出真摯的感情，在耳邊繚繞。它又好像不是在勸你玩樂，而是勸告人珍惜愛情，珍惜光陰，詞意就像微波一樣，朝著四面八方散開。
這首詩特別搖曳，引發了諸多感想，到底是誰寫出的這麼美的詩歌呢？《唐詩三百首》沒有給出答案，這是對的，現在作者已經不可靠。然而有的詩集卻畫蛇添足地寫上李錡或者杜秋娘所作。之所以有這個說法，那是因為杜牧在《杜秋娘詩》中提到，這首詩為鎮海節度使李錡所愛，並且經常讓杜秋娘在客人面前演唱。
既然如此，那李錡和杜秋娘都不是作者。然而，就是將這首詩視為最愛，聽得最多的李錡，卻最終會錯了意思，落得身敗名裂的下場。
李錡是唐朝宗室之後，不過關係並不親近，甚至都不是李淵的直系子孫。這種關係，到了唐朝中期，自然沒有多少紅利。然而，李錡卻非常善於鑽營，從一個小官做起，利用安史之亂後唐朝的腐敗，到處行賄，最終坐上了鹽鐵轉運使的肥差。
當時鹽和鐵的利潤相當高，所以都是由國家來經營。手持兩個壟斷物質重權的李錡，自然是肥得流油。他也蒐集了天下的奇珍異寶給唐德宗，讓自己的位置更為穩固。但實際上，他卻招兵買馬，躍躍欲試。
然而，唐憲宗繼位之後，雄心勃勃，他也是唐朝對藩鎮割據最有辦法的皇帝。當時的宰相武元衡，也是著名的鷹派。兩人一商量，便將李錡明升暗降，並且督促他回朝述職。
最終李錡起兵造反，但才德根本不夠的他，很快被官兵所俘獲，並和他的兒子一起，在長安的鬧市之中被執行腰斬。據說，這首《金縷衣》是他最愛聽的，然而他到底明白這首歌的意思嗎？他光以為“勸君惜取少年時”是要他抓住時間造反，卻忘記了第一句卻是“勸君莫惜金縷衣”嗎？他光看到“花開堪折直須折”，卻沒看到此時哪有可供他採摘的花朵？
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