平武“郡连氐羌、静带灵山、其地四塞、山川重阻”，是多民族杂居县。早年居住在这里的少数民族因种族与居住地不同，分别被称为“白马番”“白草番”和“木瓜番”三个支系，虎牙藏人是历史上“木瓜番”的后裔。
平武虎牙藏族斗牦牛
“平武虎牙藏族斗牦牛”是平武虎牙藏族自娱自乐“跳锅庄”时的一项表演活动，被当地群众称为“益岷张宰”（耕地耍牛舞）。“斗牦牛”有些像汉族的狮灯，两个人共披一张牦牛皮装扮成一头牦牛，由两头“牦牛”斗来斗去取乐。虎牙藏人的“斗牦牛”有一种原生态的粗犷美。
参加非遗展演
一阵吆喝声过后，两头牦牛从各自一方跑进场子，一双圆圆的大眼睛直直地盯着对方，硬着脖子，把一对尖利的犄角直冲冲地指向对方。蹄子刨着地，扬起灰尘，鼻子哼着，呼出一股股粗气。两头牦牛就这样对视着，绕场子跳着“蹉步”。寻找对方弱点，策划着致命的一击。
两头牦牛背后是一群伴舞的姑娘，穿着蓝布长衫，戴着大盘子的布阳帽，手拉着手，一边唱，一边“哦、哦”地吼着助威。再外边就是跳锅庄与看热闹的人群。
斗牦牛
“平武虎牙藏族斗牦牛”是平武虎牙藏族自娱自乐的一种表演形式，是一种民族文化的形态，对于研究民族文化，地域民俗文化的发展与演变，具有重要的价值。
“斗牦牛”表现了虎牙藏人勇于面对艰难生活，不屈不挠的坚强性格与乐观精神，极具艺术性与观赏性。 2009年，“斗牦牛舞”被列为省级非物质文化遗产。此后，虎牙斗牦牛也多次登上世界非遗节的舞台，将藏乡文化带向世界。
代表性传承人夺拉木
“虽然斗牦牛已在虎牙传承了千百年，但受现代化进程的冲击，在保护和传承上也遇到了一些困难。”提及斗牦牛的传承，代表性传承人夺拉木忧心忡忡，“传统文化几近消失，斗牦牛作为虎牙藏文化的典型代表，学习的人却越来越少。”
在文化大发展大繁荣的今天，斗牦牛应该向独特性、原始性、艺术性、专业性和观赏性等方面发展，集中体现地方民族风情，才能得到更好地传承保护。在夺拉木的努力下，当地已有十来名青壮年开始学习斗牦牛。他想要培养一支年轻化的专业虎牙斗牦牛队伍，让虎牙斗牦牛走出绵阳，走出四川，走向全国，走向世界。
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