閱讀下面的材料，根據要求寫作。①當代著名作家池莉說：“一個人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生沒做好一件事。”
②法國畫家雷杜德一生只畫玫瑰，整整二十年，他記錄了170種玫瑰的姿容，繪成了被譽為“玫瑰聖經”的《玫瑰圖譜》，至今無人逾越。
③林語堂先生在《蘇東坡傳》中為我們展現了一個建樹廣泛的通才形象：蘇東坡是一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師……
以上材料引起你怎樣的聯想和思考？
花經
一個人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生沒有搞好一件事。在很長一個人生階段裡，我只長年歲不長心眼，想來真是痴長。
先前，我外婆家屋後有一座大園子，園子裡頭長滿花木蔬菜和中草藥，芙蓉花、雞冠花、桃樹、垂柳、小白菜、香蔥、車前草、雞血藤等混長在一個園子，引得蜂來燕往蝶飛蚓爬，使兒時的我玩得十分著迷。
當然，這種私家的園子後來很快就沒有了，支援了國家建設。園子變成了一座絲織廠，工廠的圍牆抵在我家屋後，整日整夜哐當哐當地響，我不喜歡這聲音。從此，我一直心懷渴望，非常非常想養花種草。渴望與日俱增，可多年來就偏是沒有機會，既沒有自己的住房也沒有自己的一寸土地。
十幾年熬過去，去年分得一套公寓，奔到陽臺上一看，發現竟然留了養花槽。這一高興，頭腦轟地發了熱，不知不覺拿業餘愛好當了正經事做。一連好些日，提只籃子和小桶，四處挖湖泥。在大大忙了一陣之後，花種上了，草也養上了，菜子也撒上了。然後，抱著肩來來回回欣賞，倒真有一種了卻了某個夙願的感覺。以後每逢出差或筆會，凡遇上奇花異草，都挺執著地弄點回來栽進盆裡。家裡廚房三天兩頭做魚、肉，也常記得將洗魚洗肉的水倒入花槽。
可是到了秋季，結果並不理想。葡萄才結了幾顆，花兒沒開幾朵，從廬山植物因特意帶回的碗蓮之類也都死了。怎麼回事呢？為此，我特意找了《花經》來讀，讀著讀著，心中漸亮。合上《花經》，扔下花鏟，淡然一笑：我不再養花了。實際上，《花經》這本厚書我翻來覆去看的只是前面一節：序言。
序言裡簡潔地記敘了本書作者之父黃嶽淵先生的一段經歷。黃嶽淵先生在宣統元年的時候本是一名朝廷命官，斯時年將三十。有一日黃先生想：古人曰三十而立，我該如何立人呢？他想，做官要應付人家，做商呢，又要坑害人家，得做一件得天趣的事才好，才算立了為人的根本，於是，黃先生毅然辭官隱退。他做什麼呢？他購買田地十餘畝（時田價每畝約二十金），漸擴充至百畝。黃先生從此聚精會神，抱甕執鋤，廢寢忘食，盤桓灌溉，甘為花木之保姆。果然，黃家花園欣欣向榮，蒸蒸日上，花異草奇，聲名遠揚。每逢花時，社會名流裙屐聯翩，吟詩作賦。更有文人墨客指點花木，課睛話雨。眾人深得啟示：既混濁之世，百無一可，唯花木差可引為知已。
據說當時的文壇名人周瘦鵑、鄭逸梅等人皆為黃先生的花木摯友。黃先生養花養出了精神文明，養出了人間知已，養出了《花經》這等好書，恐怕這才叫養花種草！這才叫做了人生一件事！
一件事要做好，豈能憑你心中有一點喜歡？有一點迷戀？三天澆點水，五天上點肥？
曾少年狂妄，自以為聰明。把表面的一些由頭借來，實際標榜自己為至情至性之人。這也做做，那也試試，好聽人評價個多才多藝。近年來國家大興經濟，文人紛紛“下海”，我也曾與人發議論說作家的智商是足夠經商的。最近由讀《花經》而獲頓悟：人的一生只能做一件事。政客們終身搞陰謀，商人們終身搞欺騙，情種終身搞愛情（比如賈寶玉），黃嶽淵先生終身搞花草。一生的時間並不多，一生的精力也不多，要搞好一件事實在不容易。用去一生，搞好了一件事，那也就夠可以了。世上不知多少聰明人，一生沒有搞好一件事。
總之，我是不敢再說文人經商之類的話了，也不敢再狂熱地養花弄草。就連剪裁時裝、研究烹調之類的興趣也淡了下來，興致所至，偶爾為之，拿得起，放得下，決不長期牽腸掛肚。傻一點兒，笨一點兒，懶一點兒，冷一點兒，就做一件事——寫作，我這一生。
【分析】這是一道材料作文，審題時，應首先該排除干擾內容“林語堂先生”，因為第3則材料講的其實是蘇東坡是個“通才”。接下來分析三則材料之間的多種關係。從池莉的材料中，可提煉出“人一生可做的事很多”的觀點，這是正面立意；從雷杜德的材料看，可提煉出“做好一件事”的觀點，這是正面立意；從蘇東坡的材料看，可提煉出“做好很多事”的觀點，這也是正面立意。而再從池莉的角度，還可提煉出“沒有一件事做得好”的觀點，這是反面立意。“做好一件事”和“做好很多事”反映的深層內涵其實是“專”與“通”的關係。而從“專”與“通”的關係角度入手，又可歸納出以下多個觀點：做好一件事，才可能做好很多事；做好很多事，為的是把一件事做得更好；企業講求團隊合作精神，更需要專精人才；現代社會對人才的需求是“專通並舉”，等等。
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