柳侍墨
你好， 我是庆字辈儿。
在西游记
很多人对于其中的一句
在孙悟空已经被人为的艺术加工成“人间至情”的情况下，唐僧的爱情故事颇有市场。
书中很多东西都没有介绍清楚，很多人都是看着别的神话故事去解释《西游记》中的种种疑点，我姑且猜一下。
在《西游记》二十四回镇元子大仙道：“你哪里知道。唐僧乃是金蝉子转世，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”
传茶呢，就是我们出去吃饭，旁边的人离茶壶比较远，然后让你帮忙递一下...
如果这成为了朋友，那我们都是朋友遍天下了。
而且原著第二十四回通过童子的回答介绍了镇元子牛X的朋友圈：
三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。
你觉得这样一个人会因为传茶而成为朋友吗？
以此我们可以猜测一下，玉兔精的陈词中可能也有夸张的成分，她口中所谓的旧情，可能仅仅是某次唐僧遇到她，伸手摸了摸她的毛发或者抱了她...
当然，这也只是猜测，欢迎各位补充！
庆字辈儿
这是西游记的一处隐笔，请允许司马为君一一道来。
首先咱们来看原著里玉兔精的一段唱词，她是这么唱的：“因为爱花垂世境，故来天竺假婵娟。与君共乐无他意，欲配唐僧了宿缘。你怎欺心破佳偶，死寻赶战逞凶顽！”
问题里的“宿缘”二字，应该就是由此而来。
那么宿缘是什么意思呢？这是一个佛教词汇，说这是你们俩前世就已定下的姻缘，是一种因果延续——也就是说，唐僧，你是前世定好的玉兔精的郎君。
唐僧的前世是谁呢？我们知晓，他就是金蝉子——如来大和尚的徒弟。
那么，金蝉子究竟有没有与玉兔精真实存在一顿姻缘呢？现存的西游记已经没有这段故事了，只是说金蝉子当初因为在灵山听如来大和尚讲课的时候打了个瞌睡，结果大和尚就怒了：“汝不听说法，轻谩我之大教，故贬汝之真灵转生东土。”
司马初时也以为这话是对的，但后来一细琢摩，却有些不靠谱。为什么说不靠谱，你看阿难迦叶那两个家伙，唐僧不给他们好处，他们就不给唐僧真经，这是不是一个贪字，是不是对佛法的更大轻慢，可是如来大和尚什么反应？轻轻放过，简直就是没当回事。
金蝉子如果真是如来大和尚的亲近徒弟，是不是也该享受点阿难迦叶的待遇？
但事实上，是没有！
为什么？因为唐僧犯的错更大，他是动了情欲之心。
答案就出现在玉兔精这一章，从玉兔的口中，我们获悉唐僧与她是“宿缘”，这和当初黄袍怪与公主的剧情设定是完全一致的。只不过在黄袍怪那一集里，是黄袍主动，公主被动；而在这一集里，就是玉兔主动，唐僧被动了。
当然，唐僧不会和玉兔再续这段旧情，因为他已然不是那个金蝉子，他现在是取经和尚。身份不同了，旧情还会存在吗？
也就因为这一点，玉兔精发飙了，以她的实力，显然不是孙悟空的对手，可是你看，刚开始的十几个回合，她凭着一身怒气，几乎就和猴子打了个平手。再打十几个回合，才分出了胜负，将身幌一幌，金光万道，径奔正南上败走。
也就是说，玉兔精和猴子打了三十回合才分胜负，这是个什么概念？当年哪吒三太子与悟空各骋神威，也不过斗了个三十回合。玉兔精爆发之下，居然达到了哪吒的水准，这是何等惊人！
所以，被情伤的女人一旦发飙，那是很可怕的！
司马路的历史会客厅
《西游记》里，玉兔精亲口说：”因为爱花垂世境，故来天竺假婵娟。与君共乐无他意，欲配唐僧了宿缘.......“不少人会吃惊地说：难道唐僧和玉兔精难道说前世就有了夫妻关系吗？要不怎么可能说是”宿缘“呢？他们的理由是因为在百度汉语中”宿“字的字义是：1.夜里睡觉、2.姓、
3.旧有的；一向有的、4.年老的。所以人们就认为玉兔是为了结前世姻缘而说这句话的！但是事实真的是这样吗？恒实有不同的观点和看法。
一、有人说：玉兔是因为爱花才下界的。后来偶遇唐僧，被唐僧的”高大帅“的魅力所迷倒，所以才将绣球砸中唐僧，招为驸马的。事实是这样吗？恐怕不是。
因为在原著中写孙悟空与玉兔精打斗时，场景是这样的：御花园里的百花被催折的东倒西歪。落花遍地都是。这是一个爱花之人所做之事吗？很明显，玉兔精并不是因为这个目的而下界的。也不是因为”唐僧“高大帅才砸绣球招为驸马的。这一个说法，根本与”宿缘“没任何连带关系。所以这条推翻。
二、恒实说：玉兔精所说的”宿缘“并不是大家所理解的”宿缘“。这个”宿缘“，其实是指砸绣球的”宿缘“。要了解这里所说的”宿缘“，咱们就得先了解为什么要扔绣球招亲。
在古代，一般的婚姻是要讲究一个门当户对、父母之命 、媒妁之言。而为什么出现扔绣球招亲这个奇葩的婚姻方式？
其实关于扔绣球，在少数民族里流传着一个传说。说贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。有一次阿秀在赶集时，被一个恶少看上了，非要娶阿秀为妻。阿秀以死相胁，坚决不从。当恶少得知阿爱的是邻村的阿弟时，于是就贿赂官府，将阿弟关进地牢，等待秋后问斩。
阿秀听到这个消息后，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。日夜为阿弟缝制了一个绣球。浸透了阿秀鲜血和泪水的绣球做好后。阿秀到了监狱，摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，忽见灵光一闪，阿秀、阿弟和全家人就飘然落在一处没有恶霸恶少的美丽山脚下。再后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自己勤劳的双手，过上了幸福的生活。
慢慢这个传说流传出去，在当时，一些非主流的闺秀们，为了追求自己的婚姻与生活，就想通过扔绣球找伴郎这种方式来挑战封建礼俗。砸上就认为是承天所命，一切都是天注定，将自己豪赌一下，以好过跟一个没见面的人过一辈子好。
三、恒实说，玉兔精所说的”宿缘“还有一个意思。原著把这事说的很含蓄：那怪久知唐圣僧，要求配合元精液。是不是很奇怪原著为什么有这句诗呢？
而”元精液“究竟是什么呢？其实原著使了一个幌眼法。你只需把”元“字去掉。真相就大白了。这个典故咱们就要从其他传说里找了。首先：唐僧是十世修行的纯阳之体，处男之身保持的越久，元阳就愈发珍贵。而为什么珍贵？因为一旦男女交合后，只要男方元阳一泄，女方就会自 动升到大罗金仙一个层次。
而”元阳“又是什么东西呢？宋·范成大 《问天医赋》解释：“元阳之气，可斤可两。”俗亦谓男子的精气。你懂的。
而兔好淫，也是一个事实。《木兰辞》说：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
《西游记》原著中也很隐晦地让白兔精说出了真实想法：仙根是段羊脂玉，磨琢成形不计年。
恒实这个说法也算是外传了吧。但确实书中有这些隐晦的记载。至于白兔精是公是母、有没有想与唐僧交合的想法、会不会一旦睡过就自动升级，那就得亲自询问白兔精本人了吧！
所以白兔精不知何时知道了唐僧这个秘密，就朝思夜想惦记上了。听说唐僧取经路马上要经过天竺国，就下界假扮公主，设计要与唐僧交合。所以玉兔精才会说”欲配唐僧了宿缘“，而且还加了一个”欲“字。这里的”欲“并不是情欲、色欲，而是朝思夜想，苦求交合成就金仙的”欲“。
所以恒实认为，玉兔所说的”宿缘“有两种解释：一、扔绣球砸中唐僧，就是上天所命，是一种缘份。再加上古代俗话曾说：百世修来同船渡，千世修来共枕眠。 所以玉兔就说她与唐僧是”宿缘“。二、与唐僧交合就会上升为大罗金仙。虽说在这之前没见过唐僧，但是玉兔不知道想了多久这个事情。这些时间在玉兔看来，也是与唐僧神交多时。也是一种缘。所以玉兔就说她与唐僧是”宿缘“。
