无心冰冷的唇

先纠正一下，中国古代尤其是封建帝制社会的时候，是一夫一妻多妾制，并非是一夫多妻制，这一点大家一定要了解。

那么一个男人有这么多女人在围着转，女性之间是如何相处的呢？

大家既然这么问，肯定是宫斗戏看多了，以为是个女人就敢去挑战正妻的位置，我告诉你，若是你这样想，那就大错特错了。

要知道在古代，是存在贵贱尊卑的。

所谓的“娶妻娶德，娶妾娶色。”

这也就是说，男人在娶妻子的时候，更注重的是妻子的家室地位，而娶妾直接就是娶她的“色相”。

要知道妻子和丈夫之间的地位是对等的，两个人都是家里的主人。

但是，妾就不一样了，妾就属于是家里的私人财产，可以随便出售，就像主人出卖自己养的宠物或者是财务一般。

男主人有处理自己私有财产的权利，女主人同样也有。

所以在古代，是没有人敢去挑战女主人的权威的。

当然家中的女主人，也就是妻。她也是不敢得罪自己的丈夫的，若是丈夫对那个小妾比较关照，她也就睁一只眼，闭一只眼了事。

万一惹怒了丈夫，休妻的事情，也不是没有，所以划不来。

我们就说皇家里的事情吧，刘邦的女人吕雉是妻，戚夫人是妾。

但是，刘邦宠爱的是妾戚夫人，所以，吕后只能忍，因为她不敢去挑战丈夫的权威。

但是，到了刘邦死后，吕后这个妻，就成了真正的老大，一家的主人。所以她把戚夫人给制成了人彘，扔到了厕所之中。

总之，妻子是可以制定规定，然后，让那些所谓的妾来执行的。

所谓无规矩不成方圆。因为有规矩，所以就没有人敢擅自破坏规矩。他们之间相处的还是十分融洽的，不是有句老话说的好吗，万事以和为贵。否则家里真的会乱成一团麻的。

史学达人

古代一夫多妻其实就是一妻多妾，也就是说男人第一个娶的原配夫人为大老婆，算是名副其实的妻子。接下来无论以后娶了多少个老婆，老二，老三，老四，老五，老六……都称之为“妾”。虽然都是老婆，但是名分和地位却不一样，就好比古代皇宫里的皇后娘娘和妃子是一样的道理。

古代一些大户人家，假如家里男人死光了，作为大老婆则有权利继承掌门人的地位，掌管家里大事小情。所以说老大的位置很重要，权利也要大于那些个妾们。但是尽管地位不同，可实际上不一定大老婆就得宠，男人喜欢谁他自己说了算，所以一般明媒正娶的原配，到后来都不怎么受自己男人宠爱。如果要是一生只喜欢一个，他就不会在娶老二，老三……这些妻妾中往往是最小的那个最得宠。虽然权利没有大老婆大，但是却是男主人心中最喜欢的那个，男子喜欢身份就不一样，待遇也不一样，另外还有本事大的会做事的特别受男人喜欢的，也可以管理家事，所以并不是说所有的妾都是做小。

古代的大户人家，家大业大为了能够传承下去，因此要生好多孩子传宗接代，大家都知道，在古代那个封建落后的年代，有很多刚出生的婴儿就早早夭折了，所以有钱人家为了能够延续香火 ，不惜重金娶妻纳妾，以求多子多孙。达到人丁兴旺光宗耀祖。

因此，凡是有权有势的大户人家的子弟，都有好几个老婆，妻妾成群的现象在古代上层社会成了普遍现象，好像是他们不多娶几房太太就对不起祖宗是的。

那么这些妻妾成群的大户人家，她们又是怎么相处的呢？

俗话说得好亲兄弟都得明算账，何况这些妻妾们身为女人，又不是亲生姐妹，所以难免会有纷争，自然也少不了争风吃醋的事情发生。因此凡是老婆越多的大户人家，就越不好管理，女人们要是争斗起来，那不比男人弱 ，大到一国之君，小到土豪劣绅。所以争得你死我活的案例也不少。

历史上最著名的案例就是，汉高祖刘邦的后宫里，皇后吕雉与宠妃戚夫人之间的斗争，就是非常惨烈的。虽然最后吕雉胜出，戚夫人惨死，但是最终渔翁得利的却是默默无闻的薄姬。谁也没想到最后的赢家是薄姬，真是世事难料啊！

所以无论从大国到小家，我们可以想象的到，只要妻妾多了就难免会有纷争，所以她们不可能和睦相处。人非圣贤孰能无过，勾心斗角也不足为奇。

任驰赢天下

所谓的“一夫多妻”实际上是“一夫一妻多妾制”。这种制度始于黄帝尧舜时期，一直到新中国成立方才正式废除，主要体现为地主阶级的妻、妾并存，普通百姓则大多为一夫一妻或没有妻子。至于女性之间的关系，则是以妻为主，妾的地位则只是稍比奴婢高一些。

“一夫多妻制”的产生

在更早的母系社会，由于女性地位更高的缘故，为了部落的繁衍，实行的是“一妻多夫制”，因此当时的孩子“只知其母而不知其父”。

在母系社会向父系社会转化的过程中，随着男性地位的提高，从“一妻多夫制”逐渐演变出了“一夫多妻制”，这标志着父权制婚姻形式的形成，不过最初的择妻范围多限于姐妹，直到进入阶级社会之后，性质才逐渐改变，择妻范围更广。

在奴隶社会和封建社会中，随着阶级的产生，这种“一夫多妻制”也逐渐演变为了“一夫一妻多妾制”，奴隶主和封建主事实上存在的是一夫一妻多妾制或纳妾制，而平民相反大多数是一夫一妻制或没有配偶。

“妻”与“妾”地位天差地别

所谓“妻”便是经过三媒六证、明媒正娶的妻子，而“妾”则是奴隶主或封建主用一定财物买来的私人财产，两者之间的地位可以说是天差地别。

正如皇帝后宫的管理模式一样，“妻”的地位就相当于“正宫娘娘”，拥有“统摄六宫”的权利，而“妾”不过是买来的私人财产，只能选择服从管理。在古代的相关制度中，“妻”的权利是得到官府承认的，而“妾”官府则只承认其所有权，作为私有财产，她们的命运根本不掌握在自己手中。

更为重要的一点，作为“妻”是有娘家人支持的，而“妾”作为私人买卖的财产，等于完全切断了和娘家的联系。这种情况下，“妾”即使想要翻天，也是难上加难。

在古代，妻有权利对妾生杀予夺，且官府不会追究，妾实际上就是男主人的性奴，没有财产权，没有人身自由，没有平等地位，可以被买卖交换与赠送。可以说，妾的日子好不好过，完全要看主人和妻的态度，像影视剧中“妾”与“妻”争宠夺位的现象实际上几乎不可能发生。

香茗史馆

《金瓶梅》作者是个落泊书生,但满肚子灌的全都是孔孟之道,看不出丁点的释道观念来。他所塑造的西门庆一家是封建社会的典型样板。西门庆的结发老婆当家,女人们以长房为核心,西门庆要求一定与长房保持高度一致。有谁吃里扒外,家法从事。打起来不管您皮有多细,肉有多白,手下不会留情。要求非常简单,通通去拍长房马屁。拍足了,万事大吉,皆大欢喜。尽情地快活,翻着花样地快活。只是这长房从来不陪,也不干涉。总之未见有哪个翻泡惹出乱子来的。西门庆生意兴隆通四海,财源茂盛达长三江。不过京城中的礼数都是定期送达的,西门庆亲自出马押运金银财宝。很多财路都是京城给开通,京官为摆平的。要是没个宋江就好了,蔡京师好,西门庆也好,作者也太平,都是黑宋江给闹腾的,该死!好好的西门庆,那么多的美女送了人。不过女人们也喜欢翻翻花样,在哪吃还不一样吗?顺便提一下,女人的小九九,弯弯绕还真不少,没发现她们无聊过,苦恼过,吃啥醋。政策比较宽松,各自还挺忙的,忙着乐呗。

李198588733

首先，中国古代不是一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制，妻妾完全就是两码事。

一夫一妻制从周朝就开始了，妻子是明媒正娶进家门的，要行六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎的，讲究门当户对的。而妾就简单多了，很多都是掏点钱，好一点的拿顶轿子抬进来。

所以家庭中，妻妾地位差距是非常大的，妻是主人，妾也就比奴婢好点，可以参照红楼梦里，王夫人和赵姨娘，赵姨娘生了贾环和贾探春，地位在妾里面已经是佼佼者了，但是和王夫人那是天上地下的差别。

虽然也会有争风吃醋那些，但在等级森严的封建社会，像我们想像的那种，小妾蹦起来推翻妻子作主人的，怕是也很少见。

杨大眼看历史

中国古代不是一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制。妻子与妾的地位差距甚大，基本相当于主人和奴婢的关系。

一夫多妻制与一夫一妻多妾制的差别非常大。

一夫多妻制之下，我们可以理解为几个妻子之间地位大致是平等。而一夫一妻多妾制之下，只有妻子与丈夫处于大致对等的地位，当然古代女子地位比现代低，妻子地位要比丈夫低一些。妾通买卖，妾不是和妻子地位相当的自由人，本质上是一种财产，只是等级比较高的奴婢。

（妻妾成群的富人）

中国古代大致都是比较严格的一夫一妻制，如唐朝法律就有类似现在的重婚罪，并且处罚比现在严厉的多。唐朝法律规定，男人如果有妻子再娶妻，男方要判处徒刑一年，第二个妻子一方比男方罪减一等；如果女方是被男方欺瞒不知情的话，男方判处徒刑一年半，女方无罪，双方离婚。

妾则只是一种财产，可以有多名妾室。

丈夫和妻子都是妾的主人。妻子是有权力指使妾做事、处罚打骂妾，而妾打骂妻子，则是奴婢侵犯主人，以下犯上，要受到极其严厉的处罚。妾所生的子女，只能以妻子为嫡母，称呼亲生母亲则用姨娘一类称呼。

如果妻子去世，男方只能另娶身份地位相当的女子为妻，把某个宠爱的妾升级为妻子是严重的违法行为。如唐朝法律就规定，以妾为妻，要被判处一年半徒刑。

生育过子女的妾，在家中地位要有保障些。没有生育子女的妾，在男人去世后，很可能被妻子或少爷作为奴婢卖掉，在古代这是一种完全合理合法的事情。

仁勇校尉

古代真的是一夫多妻吗？这个显然是错的，古代实际上是一夫一妻多妾制。也就是说古代大户人家娶老婆，只有一个妻子，其余的都是小妾。有人说这不是一样吗，都是男人的老婆，但实际上妻妾之前有着很大的区别。

妻妾地位差距大

一般情况下，古代的妻子是需要“娶”，而妾只需要“纳”。古代男子娶妻时需要提亲，即请媒人做媒，然后到女方家中下聘礼，然后选定良辰吉日去迎娶进门。而纳妾的流程就很简单，只要给女方家长一定财物，就可以把妾领回家中，而且妾室进门是不能走正门的，要从后门或者侧门进入。

除了进门之外，妻妾在家中的地位在先秦时期已经有了天差地别的差距。

先秦时期诸侯王有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。这121位妻妾严格按照制度轮班侍寝。每个月的前15天，会有八十一御妻分为九班，二十七世妇分为三班，九嫔分为一班。这些人每九人一班，共计侍寝13天。

然后就是三夫人侍寝一天，最后由王后独自一人侍寝诸侯王一天。半月轮换之后，再以王后为第一天，开始一次新的轮换过程。以此，大家也能看出妻妾的地位差距。

另外古代很多文献记载妾室的地位非常低，在《谷梁传》中记载男人即便是妻子去世，妾室也不能成为正为正妻。甚至在《唐律疏议》中规定；妾室是卑贱的买卖之人，如果以妾室为妻子，会被判刑的。

纳妾需要妻子的同意

实际上古代富贵人家纳妾也是有规定的，并不是随心所欲的纳妾。即便是唐朝宰相房玄龄晚年想要纳妾时，其妻子卢氏不同意，他也不能纳任何女子回家。唐太宗李世民得知后，积极的劝说卢氏同意房玄龄纳妾。

而卢氏见到李世民时表示了强烈的反对，说了一句“妾宁妒而死”。而李世民果然就让人端上来了一杯鸠酒说:“你真这么坚决就喝了吧。”没想到卢氏一口全部喝下。虽然最后发现这是一杯醋，但是从此之后，房玄龄便打消了纳妾的想法。

除了房玄龄之外，明朝的戚继光也是如此。他原配夫人王氏没有给他生育儿子。于是戚继光本着“不孝有三、无后为大”的信念在外面偷偷娶了三房妾室。

结果后来王氏知道后甚至要杀死戚继光，而戚继光也是吓得身穿铠甲去见王氏，痛哭流涕的跪在王氏面前说自己纳妾只是为了传宗接代，希望有个儿子养老送终。最后王氏看着跪在自己面前哭泣的戚继光才算消了气。不过野史记载王氏始终没有让妾室进门，所以戚继光始终把妾室养在外面。

综合看来，妻子实际上是门当户对的联盟关系，在家中的地位非常高。而古代小妾只是买卖婚姻，属于男主人的私有财产，地位非常低下。她们在家中的地位根本无法抗衡正妻，所以大多数都会服从正妻的安排。

我是越关

中国古代妻妾共存的婚姻制度是令人诟病的传统封建制度之一。

正确的婚姻制度为“一夫一妻多妾制度”，由此可见“妻”在家中的正统地位。

男子有妻再娶妾是为礼，其理由是“广继嗣“。当然，妾的地位很低，正所谓”妾事夫人，如事舅姑“。妾对夫人有侍奉的义务，因此妾在一定程度上便有奴婢的职能。

另外，妾还具有娱乐和填补感情的职能，因为在古代社会，婚姻往往作为政治工具，大多是不幸福的，这时候男子会因为两情相悦而纳妾。

因为妾的地位低下，可随意赠送或者抛弃，甚至男子掌握妾的生杀大权，故而妾需要具有自觉性。自觉性是妻妾制可以长存的前提条件之一。

而且男子死去后，妾便失去依靠，很容易遭到妻或者新主人的伤害。

在“一夫一妻多妾”下，妾遵循三从四德，听男子和夫人的话，与男子的关系要有自觉性，不能让夫人心生芥蒂，不然日子会很难过。

五味社

见过妻妾一起生活的人可能也不多，我读小学时候见过，是我们的语文老师，他就有二个老婆，还住在一起，有时到老师家二个师母都很慈祥对待我们，也沒从来听说二个师母吵嘴，我与老师住得很近，我也问过我爸，我爸说，以前你老师是地主，讨了二个老婆，称大小老婆，解放后实行一夫一妻制，便和小老婆离了婚，因为小老婆连自己都不知道是那里人，离婚回不了家所以你老师有了二个老婆，直到老去。

团羊

自从进入男权社会，"一妻多妾”的婚姻形式就确定下来。俗话讲三个女人一台戏，会不会像宫斗剧般斗得鸡飞狗跳，你死我活呢?

封建社会男尊女卑，古人云"有志男儿娶九妻”，文人士大夫狎妓也是风雅，苏东坡喜欢将小妾送人。

除了隋独孤伽罗与杨坚誓不生异腹子，支持皇帝三宫六院，也是皇后贤妻的德行。诸葛亮娶丑女黄月英，也是"贤妻美妾"说始作庸者。刘玄德更言兄弟如手足，女人如衣服。

修身齐家治天下，能够把后宫治理得井井有条的皇帝，能耐自然也不差。正妻皇后母仪天下，统领六宫，大事不决有太后定夺。哪里有《甄嬛传》皇帝，天天为后宫争风吃醋操心。

贵族士大夫，正式纳妾也要良人，而通房丫头一般的侍妾，终身奴才身份，绝对难以扶正。大户人家一妻多妾，一般正妻讲究门当户对，后家有实力支撑。苏童的小说《妻妾成群》，不难看出女人间的争斗是死水微澜，在男主人权威下小心翼翼。

因为女性多生育之苦，往往早衰，皇宫里一般过了四十不侍寑了。为了照顾丈夫的性趣，和传宗接代多子多福，也会主动为其物色。醋坛子凤姐，还逼平儿作了通房丫头，对尤二姐和秋桐也要作出不介怀的样子来。

正妻一般会选择低眉顺眼的女子，巩固自己的地位，丈夫也会支持妻子的权威，方便管理。而妾室心孩子也要叫太太妈，甚至不认亲娘。比如探春。

一般来说虽是一妻多妾，妻子的地位远高于妾室。丈夫休妻要拿证据，走程序，而正妻对妾室绝对的权威，是夫家的面子，荣辱相关。宫斗剧，小三戏看多了，总以为恃靓行凶借机上位。古代妾从属地位，视为财产可买卖，无人身权利，而且宋法律上杀妾的量刑也比杀妾减半。

倘若地位卑微的妾室惹恼了太太，可以将其扫地出门，另觅新人。《红楼梦》里薛姨妈被夏金桂气着了，就赌气说吩咐找个人伢子，把香菱卖了。

"东风恶，欢情薄"，男主人大多喜新厌旧，为小妾申张正义太难。通常女主人对手下人有支配权，借口寻过太容易，尤二姐进了贾府，若非好心平儿照看，吃饭都成问题。

有骄奢淫逸之主，妻妾成群，譬如西门庆，那也免不了争风吃醋，但正妻的地位只要不恼丈夫，名份还是无忧的。赵姨娘根本不敢惹王夫人。

虽说"人不风流只为贫"，家和万事兴，不必羡慕死齐人之福，平凡人家"丑妻薄地破棉袄”也是福。

才华横溢的清恭亲王孙子溥心畬，老夫突发少年狂，不顾家人纳婢女李墨云为妾后，气死原配，被其控制余生，失去做人的尊严和自由，也算咎由自取其辱了。可见纳妾，并非尽是好事。

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