Latsu
世上千佛万佛，为什么只念阿弥陀佛？
佛界就是有千佛和万佛的。佛界也有一个管理体系的，有佛祖，佛祖有万佛之祖，有千佛之祖，如来佛祖是佛界的众佛之祖。有育佛的，就是教育佛的，；有老师就是讲经说法的；有为消灾延寿的；有度佛的就是帮助修心的人度难并指点迷津、指明方向的；有陀佛的就是人修成正果后往佛界陀佛。阿弥陀佛就陀佛的，念阿弥陀佛就是企盼阿弥陀佛在自己成佛后来陀，念阿弥陀佛可以消灾脱难、避邪，念阿弥陀佛能帮助修心、开悟增智慧，念阿弥陀佛可静心思悟……还有念南无消灾延寿药师佛的，念南无消灾延寿药师佛可以消灾延寿祛病，可以为自己和别人消灾祛病，念之前心里想为自己或家人等，但至少念108遍佛号。念南无观世音菩萨；念南无大势至菩萨；念南无地藏王菩萨等……总之无论念那尊佛号都是有好处的，无论念那尊都可以增加智慧提高悟性等……无论念那尊佛号至少念108遍佛号，只是根据不同情况而念不同佛号作用是不同的。
行者唯我独行
也有念别的佛号的，各人法缘不同，但可以殊途同归，我堂大伯的母亲，不识字，四十多岁开始信佛，阿弥陀佛怎么都念不顺，后来开始念南无本师释迦牟尼佛，天天念，以前住房条件差，邻居经常投诉，她也不管，到85岁时一天，念着念着忽然到弄堂口找公用电话亭的师傅帮忙打个电话给堂大伯和我爸，说叫他们两天后一定要去大伯家一下，有事说，大伯第三天没赶上，我爸去了，大阿娘告诉我爸说要走了，我爸明白，就催大伯回去，第五天我爸回单位，大伯正好赶回去了，大阿娘正在很大声念释迦牟尼佛，一边敲木鱼，那时候上海很多房子厨房是公用的，大伯转身去厨房烧开水，忽然就发觉木鱼声和佛号停了，进屋一看，大阿娘就这么坐着往生了.....一心不乱，至诚念佛，一佛能来接引，佛佛都能来接引....
太阿53
不一定非要念阿弥陀佛！你念哪个佛都可以！最重要的是你能升起信念，念念不生疑，这个最重要。但如果你想往生西方极乐必念弥陀名号！因阿弥陀佛立下四十八大愿，并亲自为娑婆众生打造西方极乐世界。其次我们所熟知的观世音菩萨他的老师就是阿弥陀佛！一句阿弥陀佛是无上妙意，无上妙法，无上功德！极为殊圣！您说要不要念阿弥陀佛呢？若广说利益，是不能说尽的！唯有常念南無阿弥陀佛，才能体会无上法喜！
南無阿弥陀佛
心自清净
东晋慧远大师于庐山东林寺建立莲社，集众六时念佛求生西方，是为莲宗（净土宗）伊始。自此往生净土便成为跳出生死轮回的捷径，影响至今。相传莲社123位行人，或禅定中、或在梦中、或在临命终时见到阿弥陀佛及西方极乐胜境，与佛典所载无异，也成为其了生脱死的有力佐证。
佛号声声，绵延千年，寄托了多少愿力与希冀？然而面对众生，佛菩萨真能有求必应吗？念佛三昧真的能永脱轮回吗？
菩萨真的能有求必应吗？答案是否定的。如果菩萨真的有求必应，从此世间不再有因果报应，从此世间不再有是非善恶，从此世间不再有穷人、病人……但事实绝非如此，世间多少人跪求菩萨，结果却是大失所望。是菩萨不慈悲吗？绝对不是。菩萨特别慈悲，但菩萨眼见众生的痛苦，却是无能为力，菩萨内心也很难过。
我奉劝大家从此不要再念佛号或菩萨圣号，我们每天持诵佛菩萨名号，对于佛菩萨来说，都是莫大的精神折磨，祂们每天被众生吵得头疼不已。佛菩萨既没有能力满足众生的愿望，也没有权力解决众生的难题，更没有西方极乐世界可以往生……但每天却有无数的佛弟子在祈求佛菩萨，佛菩萨的内心是多么痛苦！
将心比心，如果角色互换，换作是我们自己，明明我们只是一般人，但却有人告诉大家我们是多么的神通广大，无所不能，因此招来一大堆人想要我们解决问题，这些人从早到晚大声呼喊我们的名字，求我们帮助，虽然我们一再解释自己并没有这个能力，却无人肯信，更多人聚集在一起，时时刻刻大声呼喊我们的名字，我们会不会难过？！
事实上，是由神圣在管理人间，而佛菩萨是修道人，了悟解脱的真理后，弘法利生，却无任何行政决策权，无法干涉人间的吉凶祸福。恳请佛弟子从此不要再持诵佛菩萨圣号，不要再打扰祂们，不要再为难祂们，让祂们过自己的生活！
孙妙彤
无论耶酥教，佛教，道教，已度不了現在的人了。现在是末法时期，那经文都是叫人学好，学善，但人以钱为标准。所以经文对现代人不起作用。
何为未法时期，也叫末刼时期，就是佛的教诲，人不听了。弟子问释迦牟尼，何时不入庙修炼。释迦牟尼说，到了未法时期不要入寺院了，自已修炼。
人的道德下滑，唯利世图，世风日下，过去的法度不了现在的人。
现在是好的不如坏的，整洁的不如邋遢的，有艺术的节目人们不爱看，迪斯克，摇滚乐，登上舞台。庙里成了社会，和尚发工资，穿工作服，有的还有行政级别。
哪个教门都失去了原来的宗旨。谈何修炼。
手机用户51495304732
世有千佛万佛，为何只念阿弥陀佛？
在许许多多佛的经论里面，都有阿弥陀佛这一名号，释迦世尊四十九年讲经说法，也不离阿弥陀佛。阿弥陀佛这四个字，翻作现代人的话，就是，一个阿字，代表无量，弥陀，是佛的别称，也就是说，阿弥陀佛还在因地修行的时候，他的号是法藏比丘，成佛以后，称作阿弥陀佛，这后边的一个佛字，代表通号，是一切佛的通号。比如，现在的老师，教学生的老师，通称老师。又如，李老师，张老师，这李张是姓，如同别号。
上面说，佛是通号，佛有十种通号，有如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛，最后还有一称世尊。现在有的人，将如来佛视为是一佛的称号，这是误解了，如来，佛，是指所有的佛，并非是一佛的名号。
那么，世有这么多佛，有药师佛，有燃灯佛，等等的许多佛，为何只念阿陀佛呢？上面说了，阿弥陀佛的阿，代表无量，所以呀，你念一句阿弥陀佛，你就念中包含了无量的佛，无量的佛，你都念着了啊，你看你念这一句阿弥陀佛，有多大的功德在里头啊！
从这一句阿弥陀佛里，你念到了无量光佛，无量寿佛，无量等等佛。我们读经知道，阿弥陀佛是佛中之王，是光中之极。所以也就不难理解，为何念佛只念阿弥陀的了，就连大势至这样的大菩萨也念阿弥陀佛，我们凡夫，就更要念了，念阿弥陀佛，阿弥陀佛，愿阿弥陀佛保佑大家，世事祥瑞，天下平和。
悟心149242669
《称佛号不空过》
口称佛号心忆佛，声声佛号心头过，
大声小声金刚念，念念不离弥陀佛。
只要我等老实念，娑婆苦海就摆脱，
信我弥陀念我佛，回归自性得真乐。
世间幻化不执着，但持佛号可证果，
极乐恒乐不退转，信愿持名靠弥陀。
传其I居士
阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主。根据相关佛教经典记载，阿弥陀佛做了48件大事，铸造了西方极乐世界。换句话说西方极乐世界是阿弥陀佛建造的，产权归阿弥陀佛所有，任何人不得侵犯。48个大愿就不讲了，太麻烦了。
佛教分很多分支，很多宗。具体讲解起来非常麻烦，而且还互相关联。简单理解就是北传佛教，下面分支汉传佛教，大乘佛教为主，而大乘佛教对阿弥陀佛非常推崇。尤其是汉传佛教中的净土宗干脆就是以阿弥陀佛的西方净土为法门的。
阿弥陀佛的样子是，左手持净台，右手作接引形状。而根据佛家经典上记载，你只要安下心来，聚精会神，常常念阿弥陀佛的法号，临终的时候，佛主就会前来接引你去西方极乐世界。他老人家还有人称之为无量寿佛、无量光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛等吧。
但是你要记住一点，虽然都是佛教，但是不同的宗，推崇的佛是不一样的。
走过路过自然飘过
仁清法师：只有念阿弥陀佛是净土吗？
我们一般的理解净土法门，就是念阿弥陀佛求生西方极乐世界，这叫净土法门。或者诵《无量寿经》，或者诵《观无量寿佛经》，或者是诵《弥陀经》，净土的五经一论，一般是这样认为的。那么，我们念大悲咒也能往生西方极乐世界。通过诵大悲咒，往生西方阿弥陀佛那里去的话，算不算是“得生净土”呢？
释迦牟尼佛在《大悲经》上讲到观世音菩萨的时候，说：“观世音菩萨所说神咒真实不虚”，列举了很多，应该“专称名号，得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。”这是原经文。
释迦牟尼佛告诉弟子，应该恭敬观世音菩萨，应该常持观世音菩萨名号，「得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。」那么，我们念观世音菩萨名号的时候，最终也是往生到西方极乐世界，算不算净土呢？你们去考虑就是了。
讲到净土法门的修行人，特别是年龄大了的时候，念阿弥陀佛求生西方就行，明白吧？还有，只是念佛求生西方的，如果是不认字的，耳朵也不好使的，眼也不好使的，没有因缘接触佛经的，看也看不懂的，听也听不见的，没办法。念佛求生西方就行了，这就是他的法门，纯净土。
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心是莲花开
千佛万佛为一佛，千心万心为一心，即佛心，如尔心清净无杂念，即可即身成佛。如有五欲中任何一欲，都不能成佛。
