fortune409
老话说：‘’恶有恶报,善有善报,不是不报,时辰未到‘’。
佛经佛教认为种什么‘’因‘’，结什么‘’果报‘’，这就是所谓的因果报应！
作为唯物主义者，我认为宇宙中没有绝对的因果规律，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，简易而言，只有自己能决定自己的一切，主宰自己的命运。
不过修身养性至德至善之人因心平气和，仗义施舍，故家风淳正子嗣绵延，自己亦康健长寿；而多恶寡义之人则一般最后家境败落，妻零子散，我想这种结局往往被认为因果报应！
其实我们的思想行为，也是一样。只要曾经做过，不问是善是恶，总都是要获得他应得的后果。譬如我们做了一件利益大众的善事，就可以受到社会的赞誉，团体或政府的奖励，获得种种好的果报。如果我们做的是损害大众的恶事，就要受舆论的制裁，法律的刑罚，得到种种不好的果报。这也是所谓的因果报应！
人来也空空,去也空空。如果你信因果报应就有,如果你不信因果报应也许就没有。那么你如果不信，你就放开手脚,放开胆子按照你的恶行考做总有一天你会悔之晚矣,会明白人活着的真正意义;总有一天你会亲自尝到你自己亲手种植的这些恶果的味道,你会体会你的人生得失的。
佛教说业报因果的第一个原则，是“自作自受”。所以我们现在的苦乐，就是过去行为的后果，并不是什么“神的赏罚”。假使我们希望将来能够得到更好的生活，就得从现在的思想行为改造起，努力去改恶行善，创造新的好生命。其实佛教也认为因果报应是相对的，不在一定时间事物上永恒不变，而是随宇宙万物的变化而变化。
一沙一世界52136658
我觉得这个世界上有报应。不但有，而且还很多，只是你若不相信因果报应，你就不会对事情的发生，往这上面联系。有的人年纪青青得不治之症，花干家里所有积蓄，最后还是留不住性命，有的人着火烧死，有的水淹死，有的车撞死，有的上山掉下山摔死，农村老人常说这一句话:“甭难过，这都是该着的”。意思他就应该这么死，应该出这个事，是不可避免的，是不以人们意志为转移的。至于为什么该着？为什么应该出这个事？他是只知其然，不知道其所以然。世界上任何事物都是因缘组合产生的，都是有前因后果的。为什么比尔盖茨一生财源滚滚，而有的人今天暴富，明天就是穷光蛋？为什么范冰冰要补交八个多亿的税款？一个明显区分标志就是有德和缺德。厚德载物，有了钱财懂得施舍、付出，给予，量大福大，施舍得财富，造善因得善果。与之相反的是德不配位，就是你的德行浅薄，不配享受这么大福报，你没造这些善因，命里没有这么大财富，你承受不住，如果强求，那就要出现祸殃。同样是娱乐圈的明星，为什么有的人稳稳当当，平平安安，从来没有流言纷语和花边新闻。而有的今天离婚了，明天跟XX睡觉了，后天偷税漏税了，乌七八糟的新闻不间断，这就是有德和缺德的问题，是人的修养和素质问题，所以有的人发生丢人现眼的事情，是应得的报应，很正常，不足为奇。
弥勒家人
我们所生存的世界是一个婆娑世界，很多理论都存在不确定性，世间究竟有没有报应，我觉得“信则有，不信则无”。兰陵笑笑生在《金瓶梅》第一回写到“善有善报，恶有恶报。天网恢恢，疏而不漏”；佛教的著作《三世因果真经》写到“欲知前世因，今生受者果。欲知后世果，今生作者因”。不论是我国的经典名著，还是佛经，都相信因果报应是存在的。
而我却不这么认为，世间虽然有报应存在，但并不一定是“善有善报，恶有恶报”，在日常生活中，我们会发现，那些人品不好的人通常都很有钱，而那些心眼好的人，一般都过得很贫穷。“善有善报，恶有恶报”在社会上行不通，只要不是大善，大恶，一般情况下都不会有报应的。
我在生活里，经常听到许多“善有恶报”的案例，比如二十年前的时候，我们邻村要修一个道观，让十里八村的人都给捐款。我们邻村有一个老太太，特别虔诚，全力支持修建庙宇。为了募集资金，她自己一个人，跑了好几个乡镇，挨家挨户让人捐款。当然，那个时候人都很穷，每家能够给她一块钱就不错了，还有不给钱的。经过几个月的辛苦努力，募集到了一万五千多元，全部交给了道观。可是，交完钱之后不到一个月，她出门就被车给撞死了。
一个闻名乡里的大善人，一个虔诚的信教徒，天天给神灵烧香，却出门没看黄历，殒命于车祸之中。积德行善反而遭了殃，让人痛心。从此之后，我小小的心灵就发生了改变，什么善恶报应，都是用来欺骗好人的。行善并不一定得善报，作恶也不一定得恶报。当然，老人去世之后，庙上的人不会那么说。他们说“天上缺一个职位，把老人给招去了，让老人当神仙去了，享福去了”。多么可笑的话，人死后一切都没有了，修建庙宇，劳民伤财，神棍们比坏人更可怕。
通过以上事迹你会发现，报应一般情况下是不存在的，正所谓“天有不测风云，人有旦夕祸福”。社会生存法则不同于自然生长规律的“种瓜得瓜，种豆得豆”，以前的我很善良，对任何人都很好，别人都来欺负我。现在的我变得不那么善良了，甚至凶巴巴的，别人却来巴结我，这就是现实社会。
古代的名贤集第一句就说到“但行好事，莫问前程”，这就是一句不太科学的话，我们要辩证地看待，没有人会无偿地付出。如果春天的耕耘不能带来秋天的收获，那么人们宁愿放下锄头去做其它的有意义的事。报应虽然经常不存在，但我们也要努力地去做一个善人，因为“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有餘殃”。
层城鵷雏
太相信了，因为我身边有人就遭遇了现实报应，可是自己还不觉得，这种人真可悲！
心静如水8160
有，不是不报，时候未到。有现世报和来世报。现世报是做了坏事报应到他后半生或者妻子儿女身上，来世报是孙子孙女头上，就比如说孩子降生，有的是来报恩的，有的是来讨债的，还有那个杀生重的人，十有八九老了瘫床上一样.......
辛弘辛弘
有果必有因，有因不一定有果。至于有没有报应，我不是很清楚。例如一个人今天做了坏事（打老人摔孩子），第二天走路钱丢了，第三天走夜路掉河里了，第七天抢红包是手气最佳，第十二天买彩票中了十万，两个月后开车撞树上腿断了，你能说这些是报应吗？又是报的哪应得谁吗？说实话，我真说不清，所以对报应有无不敢妄答。
咪叽咪叽
如果你不吃肚子会饿这是因果，如果你不色或许你有病或老朽。食色性也，圣人说的，这也是本性因果啊，善人贤士只是把需要放在原则克制范围之内，叫做克己复礼为仁。凡是内现所见的世界那里都存在着因果，有因则会生出果来，这个叫做因果报应。例如浅显的，如果你投胎成鸡鸭猪狗羊…，鸡鸭必须下蛋才可能活久，一般不病都会吃掉，猪若长大或野猪被抓即是吃的，羊剪毛和吃矣，狗天性必须有护财看家与人为伴(宠物)的能力，若违背此则悲哀了，但即便如此善终的狗还是一半不到。畜牲道的生是因，果不报吗？即便野生与天上飞的水中游的地上走的若狮王一般，还不是动物世界的弱肉强食，归宿死于杀戮吃了的命，因果关系的报和应。再说人的善恶之行为的因果关系，如果你天性善良而没有心机，你会得到别人的赞美，也会因为善良上当受骗，甚至你好心得不到好报反过来被人算计，这些都是因果关系，如果你的善良是经过人生磨砺透彻后的选择，不仅有原则底线及善良付出是一种自然的施出而图的是惜福积德，这叫塑造自我造化境界，也是因果。你若什么都不明白，只是因为害怕迷信的施善，这个是无明迷途的因果关系，报应亦是杂乱而难以理顺的，若无恶不作，以恶为乐，不会有顺利吉福的，因为你的行为，到有漏洞显现时必有灾祸矣，你若伪装的深，亦展现为心机深沉人不喜欢打交道，这种德性潜移默化与家人子女，家庭成员行为乖张，婚姻营生不顺生矣，也是因果。真正的真，真正的善和美才是顺世而行享达的法宝啊！这难道不是因果吗？这个世界不存在有神无神之论，这个争论也只是马克思至今，中国古圣从来没有为了有无论过什么？孔子也说，六合之外存而不论，存即有，但不去述说讨论了，因为没有见证语言的恰当描述啊，会越描越黑走样的。再说事故发生，故事发生，都是在相同的时间和空间相遇而产生的悲喜离合，车船相撞，西厢记梁山伯与祝英台，爸爸和妈妈的结合产生的我们，是因果吗？为了求学赚钱，离家是因果吗？日月星辰，江海潮夕，都是因果感应，月十五则潮起，天地因果关系。报应即因果，您说细细想来是吧，只是迟早与可看见和不可见得而已，谓之阴阳合其玄。
常乐清净悟空
报应分为现世报和来世报。一般现世报来的不那么及时，所以大家就认为没有，同样来世报就更不得而知了。老话常说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！所以因果报应是有的，只是时间问题而已！
相信平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。我们求心安，乐逍遥！快乐的工作，快乐的生活才最重要……
世说新语2018
真实现实社会不是已经在遭报应了吗？后面还有更猛烈灾难来临。美国缺德遭遇天惩罚还有日本也遭天谴。
温馨家园172902834
作恶的人肯定没有好的报应，报应没到，是因为他的祖宗积了很多德，德尽之日，就是恶人报应之时。
行善的人一定有好的报应，报应没到，是因为他的祖宗做了恶事，当恶事的育秧完结之日，就是善人昌盛之时。
