這裡也沒有無限的表達空間，它和中國大部分的城市一樣又不一樣，有著自己的城市之光，有著溫潤的人性之光。
被稱為紅色革命聖地，當地人唱紅歌、民歌，歌舞的曲目也有厚重的文化，在白銀會寧縣一家“唐韻”的音樂餐廳，聽到老闆唱了一段秦腔。當地人傳統的剪紙、繡花、皮影戲，他們心中的信仰與圖騰。
此次白銀我們選擇了一條紅色的人文之旅，會寧紅軍會師舊址、張嗣功學窯、有著“黃河明珠”之稱的靖遠、平川區的陶瓷小鎮和屈吳山、北武當和紅山石窟……古老的絲路文化與黃河岸邊特殊地理環境的共同作用，孕育了白銀人勤學、低調、愛國的文化特質，對於自然和生活，更多了一份敬畏與肅穆。
來到這座城市，既加深了對長征會師這段歷史的理解，又加深了自己對“一帶一路”的理解。“絲綢之路”在白銀的文化遺存，更帶著一種歷史沉澱的文氣。白銀人的勤學多少帶點命運感，他們有著豐沛的理由研學苦讀，身上揹負著一種卓爾不群的讀書人氣質。
會寧縣大溝鎮新坪村的小小窯洞，背靠山崖，譜寫著“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”的科舉傳奇，竟然走出了2名進士、百名舉人。村子如今居住的人家不多，但先祖們留下的學窯約有28個，與會寧縣的“科舉傳奇”和“高考神話”相得益彰。張嗣功學窯如今成了遊學基地，是遊客們參訪、孩子們遊學勵志的地方。
吃到唐代經絲綢之路傳入中國西北地區的籽瓜，原產地在非洲西南部卡拉哈迪沙漠中，現在我們平常吃的黑瓜子也是籽瓜的子。所以我們閒暇時嗑瓜子，真正是因“絲綢之路”而生。會寧農村的老奶奶所喝罐罐茶，若天氣寒冷，她們就坐在家中慢慢熬慢慢喝幾個小時。粗老的茶葉，地地道道的“大唐飲茶法”，查閱資料才知道，這樣煮茶曾在陸羽的《茶經》中有所記載。
白銀人既有自己的生態觀，也有自然而生的和氣和貴氣。白銀的生態維護，得到了政府的支持與保護，也有白銀人自發維護的責任感和護林員的耐得住寂寞。哈思山、屈吳山，各種植物野生動物，灌木、沙棘果、蒲公英、蘑菇包圍著你，登山之路充滿了趣味，只要你抬一抬頭，就有大自然給予的驚喜。生態植被的良好，偶爾有潮溼厚重的濃霧籠罩，隱去了人的氣息，所以當我們遇到一群翻山喝水和尋找食物的岩羊，它們並沒有在第一時間跑走。
平川區面積不大，但就在這片小小的區域，北武當、紅山寺、屈吳山、萬佛寺，革命長征的足跡又為這些古蹟帶來了精神內涵。1932年5月，中共陝西省委和陝北特委謝子長、焦唯熾在屈吳山領導靖遠兵暴，成立陝甘工農紅軍游擊隊第四支隊。在紅軍三大主力會師期間，屈吳山起到了戰略重要作用。1936年9月，奉黨中央和毛主席的命令，彭德懷率領紅一方面軍主力挺進屈吳山區，紅軍在屈吳山區一邊宣傳抗日救國的真理，一邊部署迎接二、四方面軍的工作，並組織實施新的戰役。如今大山深處，中國革命領袖紅軍紀念館莊嚴地存在於此。所以對於當地人來說，屈吳山上有偉大的長征精神和紅軍遺留在此的鋼鐵般的意志。
佛學本來龐大深奧，佛教傳入中國主要是沿著絲綢之路而來，絲綢之路與佛教文化結下了不解之緣。絲綢之路佛教文化遺產十分豐富，白銀的佛教文化又與紅色文化相融。平川的紅山寺石窟，始建於北魏，“文化大革命”時窟內塑像及殿門建築悉遭破壞。紅山寺又有著光榮的革命歷史，1936年石窟曾為紅軍會師指揮部。1936年10月，徐海東、程子華率十五軍團到達，隨後彭德懷率前方司令部到達打拉池，司令部設在紅山寺，建立了打拉池農民協會。
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