我们若想了解一个人，不要问他干了什么，首先问他想干些什么。如果一个人想都没想过，就不要问他如何去做，正如你不必去问断了线的风筝要去哪里一样。
曾国藩是这样感悟的，首先是把自己的“号”改为“涂生”，涤者，取涤其旧染之污也；生者，从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也。
曾国藩修身十二法：
一、持身敬肃。衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己的念头、举止中有无背离义理之处。平日闲居无事的时候宁静安泰，保养德性，一旦投于事务之中则专心致志，不存杂念。精神状态清澈明朗，就如同旭日东升，光彩照人。
二、静坐养性。每天不限什么时候，要拿出一定时间静坐养性，反省体悟自己天性中隐现的仁义之心。正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。
三、早早起床。天色初亮就赶紧起身，睡醒了就不要再恋床。
四、读书专一。一本书没有读完时，不要再看其它书籍。东翻西阅随意读书，对自己的道德学问毫无益处。
五、阅读史书。每天仔细读史十页。
六、说活谨慎。所谓祸从口出，很多人都因此招致祸患。所以君子对此要时刻注意，这是修身处世最重要的工夫。
七、保养真气。真气存蓄于丹田之中，彻里彻歪光明正大，所作所为毫无羞于对人说之处。
八、爱护身体。时刻以父亲的“节制操劳，节制欲求，节制饮食”训导作为健体却病的准则。
九、日知所亡。每天读书时将自己的心得记录下来，如果可以从书中凿空，求取深意，那就是偏私他人。
十、月无亡所能。每月写作几篇文章，以此检验自己积存义理的多少，葆养真气的强弱。却不能完全沉溺于中，因为做文章特别耗费真气和时间，也最容易使人玩物丧志、隐没本性。
十一、作字。饭后写半个时辰的字。所有文字方面的交际应酬，都可以作为练习写字的机会。凡事不可留待第二天去做，事情越积越多，就越难清理。
十二、夜不外出。它使人耽搁正事，精神疲惫，务必戒除。
《曾国藩家书》中有这样一句话：“先静之，再思之，五六分把握即做之”。我们经常讲“三思而后行”，在思之前，曾国藩又总结，一定要静。“临事之静，关乎成败”。不论遇到什么事，把心先静下来。深呼吸，安静，之后再去考虑事情应该怎么做。
“自省”和“静功”是曾国藩的两个最重要的修身之道，它们各自互相起作用、互相促进。“省”是一个动态的过程，如果说“省”就像一把火焰，那么“静”就是一种水墨的功夫。“省”能让你直面自己的缺点、错误，能让你有一种自我意识，让你立刻行动起来，想要去改正这些缺点和错误，但“静”能让你内心清醒，“静”能让你直视内心，“静”能提高你的自控力，让你坚持下去，而不是两天打渔、三天晒网。
曾国藩年轻的时候资质平平、缺点不少，跟我们普通人没有多大区别，但是他严以修身，通过“自省”和“静功”改掉了这些自己身上的缺点，成就了輝煌的人生。
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