—淑文（新西蘭）
高懸的那輪
不屬於我，距離和時間
我計算不出
同樣的心境，不眠之人
今夜
選擇仰望
隕落的水中月
伸手，就可把思念
一捧捧掬起
而它流動的方向
總是自南向北
由淑文新詩《明月何時照我還》說起
淑文的新詩已讀，詩名取自王安石名句:''春風又綠江南岸，明月何時照我還。"中秋節人月兩團圓，中國人嚮往美好的生活，嚮往大團圓，由來已久。逼不得已，人是不會離鄉別井的，所謂龍床不如狗竇，但老是貓在鄉下，毫無進取，也不是為人之道。所以人還是要離鄉的，而一旦踏上征途，去到一個全新的環境，重新再適應過，並不是所有人可以做到的，那麼思鄉也就在所難免了。
淑文的詩，懷思故舊，抒發思鄉之情，由李白的《靜夜思》取材脫胎而出，"床前明月光，疑是地下霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。"李白使用白描手法，淑文也一樣，先寫天上明月，時空變遷，中段假想遠在家鄉的親人會仰望明月，也在思念他鄉人，最後重回現實，將思念一捧捧掬起，由南向北，濃濃的思鄉情，令人掩卷長嘆。
中國詩人的思鄉情意結由劉邦的《大風歌》開始，"大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。"又有多少人能衣錦還鄉呢？大部分人在外地發展，苦力掙扎，為子孫打下一點基礎而已，謀生已經不易，同時又要忍受刻骨的相思以及思鄉之情，真非常人所能忍受的。
古人中比較出名的，還有庾信在《枯樹賦》中，描述桓溫聞而嘆曰:"昔年種柳，依依漢南，今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪？"，寫到桓溫自江陵北伐時，經過金城，看見年輕時所種柳樹已十圍，發出了光陰易逝、世事無常的慨嘆，桓溫思鄉情切，情不自禁地流出了眼淚。
中國人不問種族，不分男女老幼，思鄉就是思鄉，這與西方人不同。西方人隨遇而安，走到哪兒是哪兒，哪兒都是自己的家，中國人則完全不同，因為中國自古以來儒家思想盛行，家族觀念、鄉土觀念深入人心，我們無論走遍天涯海角，無論歷盡千辛萬苦，我們也要象三文魚一樣，迴歸故土，常言道:樹高千丈，葉落歸根！人啊人！就是這麼無奈。比如淑文，她本是東北大連人，卻移民新西蘭，家鄉的一切記在腦海中，兒時的記憶，食物的味道，父母、鄉人以及同窗之情，全部帶不走，到了一個新地方，父母遠在萬里之外，一切一切，難以放下。王維有詩云:獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。就是讓你回鄉見一見父母啦，也不過十幾天又要回去，因為你不可以放下新西蘭的事業吧！人就是無奈，有收穫就要付出，關鍵在於你如何取捨，事業、家庭、生活、工作、親情、健康等方面取得平衡，談何容易？
一掬思鄉淚，淑文這個掬字用得好，她遠在南半球，思念北半球的父母鄉人，可以理解。衡陽雁斷，大雁一年一次回鄉，而人卻礙於形勢，未必如願。雖說科技發達，手機網絡日新月異，視像電話發達，但你見人們通傳視頻時，為何眼泛淚花？人在他鄉，父母巳衰老，無法照顧他們，那份歉疚之情無法形容，恨不得立即買機票回鄉，但回去了又怎麼樣？激動萬分，近鄉情怯，人事變幻，但身為外鄉人，終究要回到工作的城市，所以人們在離鄉的時候，是吃不下飯的，但偏偏家人因為你要遠行，飯菜又特別豐富，這真令人難以接受。
不論古今，不論什麼階層，思鄉就是一個實實在在的事實。每當看到中央電視臺報導春運高峰期間，皚皚白雪中的回鄉人，他們驚喜、疲憊交集在一起，我就妒忌心起，因為他們回鄉了，而我未能回去，這就是中國人的鄉情，往往令西方人無法理解，中國人就要在春節，回去一下，有錢無錢，回家過年，他們不求衣錦還鄉，回去了就好。
淑文是個女詩人，不同於我輩男人。我也思鄉，想家鄉的小路，想家鄉的人事，開發了，經濟起飛了，哪兒折遷了，哪個人去世了，一切一切，魂牽夢縈。人到中年，懷思往事，也是正常。鄉情是一個鈕帶，將故鄉與異地連接在一起，中間就是一條火車路軌，就是一條飛機飛行的路線。人啊人，無奈得很！中囯人的鄉土觀念根深蒂固，無法改變，一代代的人出生了，成長了，出去了，謀生時受盡冷言冷語、白眼奚落了，受了不公平的對待了，怨恨憤怒了，爆發了，又無奈地接受現實了，醉了哭了，睡醒了，還不是要再上征途？人在異鄉又有什麼辦法？世界還沒有大同，這個世界是講人際關係的，人在他鄉，無親無故，全靠自己打拚，謀生已經困難，如果結婚生兒育女，多了幾個人替你花錢，男人就猶如拉著一輛裝滿貨物的板車，拚命地爬上坡一樣艱辛，生活從來不易，齊秦也唱過:外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。人在疲累悲痛之餘，一定會回想起故鄉的人事，想起兒童時代祖輩的庇護來，那時的自己是多麼地幸福。想深一層，誰不是這樣過來的，祖父也有他的祖父，中華民族這一偉大的民族，注重代代相傳，祖輩疼愛孫輩，孫輩再疼愛他們的孫輩，因為大家身體內都流著相同的血，文化傳承就這樣下來了。但話又說回頭，比如我們的祖先，事實上他們在鄉下的確生存過，但現時知道他們的人，又有幾個呢？人事變遷，一代代地生存，一代代地消亡，一代代地湮沒，都消失在蒼茫的宇宙中和歷史的煙雲下……人留下名聲，僅僅是在直系親屬的心中而已。所以古聖賢講三立:立德立功立言，強調人的精神永恆，這是很有道理的，這至少傳承了文化，讓中華文明成為了歷史上唯一沒有中斷過的文明。
淑文的詩，令我想起:人們奮鬥一生，事業、功名、家庭各方面都有進展，但家人的健康才是最重要的。所有的一切，也不過是一種短暫的存在和過程而已，過去的人是這樣過來的，我們現在的人也這樣走著這條路，而將來的人也會這樣繼續下去，世界永遠運轉，這是不以任何人意志而轉移的。世事不可能十全十美，變幻才是永恆。思鄉是一種情意結，自劉邦、桓溫、李白、王維、王安石而下，乃至我們的詩人淑文，都將懷思家園當作思想燃料，他們都寫下了思鄉好詩！淑文那句詩:"隕落的水中月 伸手，就可把思念 一捧捧掬起 而它流動的方向，總是自南而北''，每每令人輾轉反側，證明了她的文字的確具備了極強的藝術感染力了。
詩人簡介：淑文，Sue，曾任電視臺節目主持人，現居新西蘭，中國詩歌學會會員，作品發表於《人民日報》《長江詩歌》新加坡《千紅文學報》印尼《國際日報》等國內外報刊雜誌及微刊，全國首屆集蜂堂杯小蜜蜂文學作品比賽二等獎，《你我她》雜誌簽約作者。
詩評者簡介：蔣新生，現任亞洲海外鳳凰詩社副秘書長、編輯，七十後，江蘇揚州市邗江縣人，現居香港，業餘喜愛閱讀，近年開始學寫近體詩及詞。詩觀 : 弘揚國粹、關心民瘼，信息正面，分享共進。發表大量詩詞、散文於網絡平臺以及《人民日報》(海外版)、《中國詩歌報》、《西南當代作家》、《中詩報》等雜誌。
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