提起诸葛亮，那真是个尽人皆知的伟大IP。三顾茅庐、隆中决策、赤壁之战、先主托孤，六出祁山，在那一个个耳熟能详的三国故事里，诸葛亮神机妙算，未卜先知，鞠躬尽瘁，死而后已，已成为千古不朽的传奇人物。
诸葛亮作为上知天文，下知地理的大存在，其一生慧眼识人的七种方法都在《将苑 知人篇》一文中尽数概括出来,我们一起来学习一下。
一曰，问之以是非而观其志
大处着眼，提出大是大非的问题，看他的志向、志趣。判断一个人是否可用、重用,首先得了解他的立场、观点。凡是在大是大非问题上含混不清、模棱两可的人,是不能委以重任的。
二曰，穷之以辞辩而观其变
怎样判断一个人的应变力强弱呢？诸葛亮的办法就是用无懈可击的言辞把他逼到理屈词穷处，让他毫无还嘴之力，看其反应如何。应变弱者无力回天，瞠目结舌；应变强者，定会绝处逢生，另辟蹊径。诸葛亮认为能言善辩者一定是思维敏捷之人，也一定是对该事了如指掌之人。此法有时是很灵验的，但辩力强只能作为分析判别个人能力的辅助方法，不能代表全部。
三曰，咨之以计谋而观其识
怎样审查一个人的见识、格局呢？诸葛先生认为多提出问题给他，让他帮忙参谋，以此来判断他的谋略是否深远，见识是否广博，有没有自己的独特主张。
四曰，告之以难而观其勇
此句是指通过棘手的事情来考察对方的勇气。古代武将带兵打仗忠勇非常重要。俗话说“明知山有虎，偏向虎山行”，但怎样知其忠勇呢？诸葛先生认为可以常常人为地制造逆境,观察对方是否具备足够的勇气。临危遇难，勇不勇一目了然。
五曰，醉之以酒而观其性
俗话说“酒后吐真言”“酒品如人品”，醉酒后,大脑的部分意识被酒精麻醉,往往会把潜藏在心灵深处的本我展露出来。因此，醉酒后的言行是可以很清楚的看出一个人的品行与原则性的。而醉酒之后仍然有礼有节，不失仪态的人，一定是纯正修养根植于内心的人，这样的人表里如一、光明磊落，值得交往与托付。
六曰，临之以利而观其廉
“临之以利”是给机会，给他利或权，看他是否经得起诱惑。三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。同时他还要求蜀汉政府的各级官吏也要做到“清心寡欲，约己爱民”。在诱惑面前，控制不住自己的人，不值得深交与托付。
七曰，期之以事而观其信
指与对方商定某事,看他能否说到做到,是否讲信用。诚信，是一个人安身立命的根本，“言而无信,不知其可也。”一个人说话不算数, 还做什么人。所以，从一个人对一件约定好的事情的处理情况，能判别出这个人的“信”！
诸葛先生还同时让我们警惕四种人，分别是“温良而为诈者；外恭而内欺者；外勇而内怯者；尽力而不忠者。”
当然，若与庄子九征相比，诸葛先生的识人法更为简单了，而且多有从九征引用的成分在，但纵观七识，层次分明，角度多元，确实是一套简洁有效的识人术，您认为呢？
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