李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。
提起李白，在中國可以說是家喻戶曉，其出名程度可以說是秒殺當今的小鮮肉們了，老幼皆知。
但很多人應該僅僅只是瞭解他是一個偉大的詩人，給後人留下了很多優美飄逸的佳作。
大多數人其實都對李白自身的家世以及其他身份或者說是其他性格不太清楚，知道的人寥寥無幾。
其實除去詩仙的稱號，李白還有其他至少八種性格，或是八重身份，其自身家世也是極為顯赫的，是一個妥妥的富二代，堪稱秒殺現在的王思聰了。
先說其家世，關於詩仙李太白的家世和身世，唐代當時就諱莫如深，特別是對其祖父、曾祖父，史料無一記載。李白自己也很少談自己的家世，偶有所及，也往往只提遠祖，諱言近親，閃爍其辭，故佈疑陣。
到了當代，才有中國青年報1985年7月28日所載兼葭《李白身世之謎》，轉述臺灣學者羅香林認為：李白乃李建成之後。
其真實性也有待考證。但可以確定的是李白家世的確顯赫，據我國語言大師陳寅恪考證，李白家族在5歲時舉家內遷至今四川境內，其家族十分龐大，李白的小叔比李白小30歲左右，稍作推算，其家族人口輩分的綿延龐大便足以讓人歎為觀止。
其生意遍及周邊各國。用現在的話來說就是李白人家家族是做外貿生意的。可見其家族財力雄厚。
天生我材必有用，千金散盡還復來。這句千古名句出自李白的《將進酒》，很多人都認為其是李白喝醉了說的大話。但據考證，其真實性與詩句是十分接近的。
李白年輕的時候出川遊歷，自身所帶金錢甚多，有考證光黃金便有十多萬兩，古代以錢財以黃金白銀絲帛為主，而當時正值唐代國力強盛之際，一隻燒雞2文錢，現在的一隻燒雞怎麼也要四五十塊。
隋唐一兩黃金兌換約十兩白銀，一兩白銀兌換約一貫銅錢，一貫銅錢是1000文。以當時2文錢的購買力約等於今天40塊錢左右的購買力換算。在李白外出遊歷時在其出川一帶光黃金就散了10多萬兩，而黃金應當只是他財富中數量最少的，白銀絲帛加起來就更難想象李白究竟散了有多少錢財了。
所以他的千金散盡還復來極有可能完全不是在說大話，而是事實存在的。
除此之外，李白的人格中有著對策士的強烈嚮往。李白喜歡依史託懷，彷彿吟誦古代的名臣策士，先秦策士魯仲共在李白詩中出現過十五次，諸葛亮謝安等人更是李白的偶像。可見李白的政治抱負或者人格組成中策士是影響他人生理想的一個重要部分。
李白是一個俠客。
李白下俠客行中說“十步殺一人，千里不留行”在很多人看來是吹噓誇大，誇大是肯定的，但究竟誇大的成分有多少就不好說了。但有一個事件卻在眾多文史典籍中都有記載，便是李白出川遊歷時路遇一眾劫匪，具體多少人不同的典籍中有不同的記載，但相同的是李白確實手刃劫匪數人，也有記載數十人的，並全身而退，可見李白的劍術的確高超。
再者李白在50多歲時正值安史之亂，他從四川附近的住宅去陝西附近尋找逃散在外的李唐宗室，中間橫跨數十千里，且這中間正是當時眾叛軍的戰場；人家愣是一個人拖著在我們看來年邁的身體在混戰區一個來回安然無恙，這也從側面反映了李白的體格以及武力值爆表。
也有人說李白是一個刺客，俠客與刺客的區別其實就是俠客獨善其身或者獨闖天下代表著公正和俠義，而刺客是有些明確的目的的，是有所屬單位的；為了完成任務甚至會不擇手段。
古代俠客自己的武器是挎在腰間或者背在背上的，一般為劍。而劍的長度其實是有標準的，但其標準一般和當時的社會階段各種因素有關沒有統一標準。
一般若是小於某一個尺寸它就不能稱之為劍，據說李白的劍有時是放在自己的袖子裡的，究竟是俠客行還是刺客行就不得而知了；但他的俠客美名是一定流芳於百世的。
李白是一個隱士。
據說李白一生中的大部分時間都是隱居的，究竟是真隱士還是假炒作就不得而知了，但當時很多文人雅士是把歸隱山林當做一種時髦的，比如謝安陶淵明據說就是李白的偶像呢。
李白是一個酒徒。
“金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢” “仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”“人生得意須盡歡”“舉杯邀明月”等等，都說明了李白是一個不折不扣的酒徒，甚至後人還以賜予他酒仙的美名，可見人家喝酒是喝出了一種境界的。
李白也是一個儒者。
雖然他的一生都在追尋道義，但是其儒者風範是貫穿一生的。
自漢董仲舒罷黜百家，獨尊儒術以來，儒學其實已經不是單純的孔子時期的儒學了，而是混雜了道家法家陰陽家等等學派之後的產物，是為了統治者統治民眾而產生的。故而李白儒者風範裡的俠義之風其實也就不難理解了。
李白是一個藝術家。
琴棋書畫樣樣精通；雖然他留給後世的一直都是他在詩歌方面的成就。但其實很有可能，他在劍術，音律，書法方面的成就早就遠遠超越了詩歌。
但無論如何，李白這樣一個文化名人留給後世的寶貴精神財富以及文化財富是我們中華民族的驕傲。
畢竟人家千金散盡還復來的底子以及勇氣以至於才華還真不是現在的王思聰可以比的。人家作為一個實實在在的富二代的確是富的讓人心服口服，心生敬佩啊。
閱讀更多 二傻的天空 的文章
