斑竹：舜死後，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋，稱湘妃竹。
唐·劉禹錫《泰娘歌》：如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。
比翼鳥：傳說中鶼鶼只有一隻眼睛、一隻翅膀，所以一定要兩隻鳥在一起才能飛，比喻夫妻。
唐·白居易《長恨歌》：在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
碧血：與“丹心”連用，歌頌為國捐軀者的忠貞。
元·鄭元佑《張御史死節歌》：孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血。
采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之後，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。後以此喻隱居避世。
唐·王績《野望》：“相顧無相識，長歌懷采薇。”
長亭：古代驛站在路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供遊人休息送別。後“長亭”成為送別之地的代稱。
宋·柳永《雨霖鈴》：寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。
尺素：語出古樂府《飲馬長城窟行》“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書”，後為書信代稱。
宋·秦觀《踏莎行》：驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。
杜康：傳說杜康發明了酒，後以此作為酒的代稱。
魏·曹操《短歌行》：何以解憂，唯有杜康。
東籬：語出東晉陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”，後多以“東籬”表現歸隱之後的田園生活或閒雅的情致。
宋·李清照《醉花陰》：東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
汗青：古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡使其乾燥，叫“殺青”；因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”，後指書稿、史書。
宋·文天樣《過零丁洋》：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
畫眉：西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉，後以此形容夫妻相愛。
唐·朱慶餘《近試上張水部》：妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？
金烏：傳說太陽裡有三足烏，後以“金烏”作為太陽的代稱。
唐·韓愈《李花贈張十一署》：金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。
夢蝶：也稱“化蝶”。戰國時莊子有一次夢到自己變成了蝴蝶，後比喻做夢、夢幻。後人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。
宋·陸游《閒遊》之三：困臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉。
青鳥：傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一隻青鳥從西方飛來，東方朔說這是因為西王母要來了，後以此為傳信的使者。
唐·李商隱《無題》：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
三徑：西漢末王莽專權，刺史蔣詡辭官隱居，在園裡竹陰下“開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交，後以此代指隱士居住的地方。
東晉·陶潛《歸去來辭》：三徑就荒，松菊猶存。
射天狼：天狼，星名，古人以為主侵掠。後以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。
宋·蘇軾《江城子•密州出獵》：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
雙鯉：古人寄信將信結成雙鯉形狀，後因此將其比作書信。
唐·李白《贈漢陽輔錄事》：漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報情人。
投筆：東漢班超年輕時以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯，後指棄文從武。
宋·辛棄疾《水調歌頭》：莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。
陽關：古關名，今甘肅敦煌西南。唐王維《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。後譜成送別之曲，名《陽關曲》。
唐·李商隱《飲席戲贈同舍》：唱盡陽關無限疊，半杯松葉凍頗黎。
折柳：漢代京城習俗，凡送遠客都要送到長安東面的灞橋，並折柳枝相贈，後指送別。
唐·李白《春夜洛城聞笛》：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
白衣蒼狗：亦叫白雲蒼狗，比喻世事變幻無常。人事變化猶如浮雲，一會兒像白雲，一會兒像蒼狗。
杜甫詩《可嘆》:天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。
報柱：相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久,不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋樑，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱淹死在水裡，後比喻堅守信約。
唐·李白《長幹行》:常存抱柱信，豈上望夫臺。
嬋娟：原指姿態美好，多用來形容女子。因人們常以美女喻月，故也稱月亮為嬋娟。
蘇軾《水調歌頭》:但願人長久，千里共嬋娟。
柳營：指軍營，《史記》記載，漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞夫許可方可入營。後也代稱紀律嚴明的軍營。
唐·鮑溶《贈李黯將軍》：細柳連營石塹牢，平安狼火赤星高。
豆蔻：豆蔻是一種多年生草本植物，後來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。
唐·杜牧《贈別》:娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。
紅葉：代稱傳情之物。據說唐人盧渥從宮牆外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，後珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選巾的宮女正巧就是在紅葉上題詩的人。後借指以詩傳情。
元·高明《二郎神·秋懷》：無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠。
鴻鵠：《史記·陳涉世家》載，秦末農民起義軍領袖陳勝少有鴻鵠之志，後揭竿起義大澤鄉。後來就以“鴻鵠”比喻遠大志向。
宋·吳潛《八聲甘州》：矯首看鴻鵠，遠舉高飛。
化碧：萇弘是周朝的賢臣，無故獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺後，當地人用玉匣把他的血藏起來，三年後血變成了碧玉。後來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻剛直中正的人為正義事業蒙冤受屈而死或忠心不泯。
秋瑾《對酒》:不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，酒去猶能化碧濤。
懷桔：指孝順雙親，典出《三國志·吳志·陸績傳》。
宋·范成大《送詹道子教授祠養親》:下馬入門懷桔拜，身今卻在白雲邊。
還珠：古時合浦地盤產珍珠，可地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方。東漢的孟嚐到這裡來當太守，革除貪汙流弊，珍珠又回到合浦來了，故以“還珠”喻官吏為政清廉。
唐·杜牧《春日言虢州李長侍十韻》:今日還珠守,何年執戟郎?
崑山玉：比喻傑出的人才。
唐·劉禹錫《送李中赴楚州》：憶君初得崑山玉，同向揚州攜手行。
梨園：梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間將其作為教習歌舞的地方，且在這裡培養出了大批優秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產生了深遠的影響。後世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。
唐·白居易《長恨歌》：梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。
南浦：指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，後來常用來代指送別地。
宋·范成大《橫塘》：南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。
青梅竹馬：形容男女小時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。
李白《長幹行》：郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜。
吳鉤：泛指寶刀、利劍。通過看吳鉤、拍欄杆，表達了自己意欲投效祖國、建功立業，而又無人領會的詩意情懷。
唐·李賀《南園十三首》：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
北辰：原指北極星。《爾雅》中說“北極謂之北辰”。後用來喻指國君或受尊崇的人，也指帝都。
王勃《滕王閣序》：地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。
東山高臥：東晉謝安辭官隱居東山，後指隱居。
唐·李白《梁園吟》：東山高臥時起來，欲濟蒼生末應晚。
閱讀更多 點開看看 的文章
