中華文化:端午為何稱“天中”?五瑞克五毒,究竟是哪五毒五瑞?

端午節落在盛夏中,天氣燠熱,是一年中最潮溼燠熱的時候。端午節午時古人稱“天中”,所以端午節又稱“天中節”。

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端午傳情

清代厲荃的《事物異名錄·歲時部·五月》記載:“(黃曆)五月五日午時為天中節。”天中的溽暑、溼熱驅動毒蟲,此時正值五毒齊出的開端。所以隨著端午節的到來,中華古人也啟動了防疫保健的夏令衛生行動。

什麼是“五毒”、“五瑞”?

“五毒”一般指的是蜈蚣、蛇、蠍、蟾蜍、蜘蛛,這些帶有毒性的毒蟲。現代人常用化學藥品去殺五毒,中華古人則有睿智,比現代人更先進,使用純天然“五瑞”植物以剋制“五毒”,不會帶給人和環境遺毒的副作用或後遺症。

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五毒

端午五瑞有個專有名稱:“天中五瑞”,指的是以下這五種植物:菖蒲、艾草、石榴、蒜頭和龍船花。“五瑞”具有驅除溽暑毒害的功能,其中有的具有強力健身功效,有的則具有毒性,可以毒製毒。

  • 五瑞——菖蒲

菖蒲是“天中五瑞”的代表。菖蒲也是文人心目中的“花草四雅”之一。它的葉形如挺直不屈的劍刃,有菖蒲劍之稱。

《本草綱目》說:“菖者百草之先生者”,“感百陰之氣為菖蒲”。可以見得菖蒲的根性強壯。《本草綱目》說,一般用來驅蟲的是“水菖蒲”(溪蓀),生溪澗水澤中,蒲葉瘦,中心無脊,根高二三尺。

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菖蒲

端午節當天,可以把菖蒲、艾草和其它“天中五瑞”植物懸掛門柱、簷下以驅邪辟毒。也有加上榕葉一起懸掛。

另外,可用菖蒲切碎泛酒水中用來洗浴淨身,稱為“浴蘭湯”。端午“浴蘭湯”起源甚早,早在漢代甚至屈原時代就有。《荊楚歲時記》記載,“以菖蒲或鏤或屑以泛酒,按《大戴禮》(按:《大戴禮記.夏小正》)曰:五月五日蓄蘭為沐浴。《楚辭》曰:浴蘭湯兮沐芳華,華采衣兮若英。今謂之浴蘭節。”現在韓國年年端午都舉行“浴蘭湯”保健的傳統儀式。

  • 五瑞——艾草
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艾草

艾草又稱艾蒿。《本草綱目》說,艾草是純陽植物,性至熱。純陽的艾草殺菌、保健功能很強。曬乾後的艾草泡水薰蒸可以消毒止癢,熟艾絨放入香囊掛身上也可以驅蟲保健。

《荊楚歲時記》記載端午這天一大早採得像人形的艾草,懸掛門戶上可以禳除毒氣(“五月五日……採艾以為人,懸門戶上以禳毒氣。”)這盛行於南北朝的風俗,一直保留到今天,受到後代珍惜。

  • 五瑞——大蒜
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大蒜

大蒜中含有很高的硫化氫和大蒜素,是抗菌大員之一。古代就利用蒜汁消毒傷口、對抗黴菌、細菌、驅趕寄生蟲。《本草綱目》記載蒜可治療便毒、諸瘡毒和治蠱毒。碰到蛇蠍、蜈蚣螫咬起瘡,可用小蒜搗汁服用、餘渣敷瘡。

  • 五瑞——石榴

石榴又稱安石榴,是在漢代時從西域傳入的水果,五、六月開花。它的維生素含量極為豐富,且具有解酒、祛毒的功效。石榴樹的根莖皮含有石榴皮鹼,對於人體內的寄生蟲具有驅蟲、殺蟲功效。

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石榴

  • 五瑞——龍船花

龍船花是俗稱,在中國南方福建、浙江一帶,在劃龍船的時節,也就是端午節時仙丹花開了,所以俗稱它為“龍船花”,又稱五月花、山丹花、女貞草 、狀元花……等等。白龍船花是紅龍船花的變種。將其花冠陰乾磨成細粉,調米酒可作為外傷的外敷藥,塗於傷口患處,可止疼消腫。

菖蒲、艾草和蒜頭另有“端午三友”的稱號。人們以菖蒲作寶劍、艾草作鞭子、蒜頭作錘子的化身,作為退蛇、驅蟲、抗病菌的“三種武器”象徵。五瑞克制五毒,啟動端午時節的衛生保健防疫警覺。

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龍船花

“榴花角黍鬭時新,今日誰家不酒樽。堪笑江湖阻風客,卻隨蒿艾上朱門。”(戴復古《揚州端午呈趙帥》)此詩中,瑞草飄飄招展,正展現端午節的夏令衛生節景。


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