在日常中，大多数人都是人害怕鬼邪的，孰不知这四种人是鬼都不敢欺负的：
1、道士（特别是已经授箓的道士）；
2、虔诚守戒的道教信徒；
3、身体阳气旺盛的人；
4、阴德厚重的人。
尤其是第一种，最让鬼妖害怕。到底什么是箓？为什么授箓对鬼妖有这么大的威慑力？
什么是箓？
箓，又名法箓、经箓、秘箓、宝箓等，名虽不同，词义的差别不大。
第五十四代天师张继宗祖师在《崆峒问答》中指出，“箓本记录之录，当时记载修行之法柄者也”。这说明了箓的本义是记录的录，是记载修行的法柄。
《三洞修道仪》载：“授正一箓后，方可以为人章醮，为帝王封署山岳，辟召妖毒，朝拜星辰”。
从以上三条引文来看，箓的主要内涵和基本功能有五个：
一、进入道门，授予道位，从凡入圣，从俗登真；
二、在世时，日常修行的法门。
三、授箓以后，有将吏保命护体，赦免以往愆非，去恶从善；
四、请神招将的凭证，可为人行法建醮；
五、去世时，一生功德的记录。
箓的品级和分类
箓，主要分内箓和外箓。内箓即教内的道士箓，侧重于道士内在的炼养；外箓即教外的信士箓，如常用的文昌箓和童子箓，外箓侧重于信士外在的积德。 此外，外箓又分为普通外箓和特殊外箓。
1
内箓
1、初授《太上三五都功经箓》，为正六品、七品衔；
2、升授《太上正一盟威经箓》，为正四品、五品衔；
3、加授《上清五雷经箓》，为正三品衔；
4、加升《上清三洞五雷经箓》，为正二品衔；
5、晋升《上清大洞经箓》，为正一品衔。
2
特殊外箓
北斗、玄女斩邪、华盖、中盟、伏魔、三官、真武、玄坛、迁山九牛、鲁班、升真、紫虚、洞渊、紫微、周天、八宝、升神、天医、赵侯、神霄四箓等；
3
普通外箓
童子、延生、解五音咒诅、文昌、祈嗣、血湖、九真妙戒、观音、预修大黄、东岳、拔亡、查考、二十八宿、自然、金桥、解相刑六害、生天等。
至于受箓以后如何修行，在《正一修真略仪》说“修行之要，在于服气，若五气大全，则神真咸备”。而服气之要，首先要做到“不负四大，无亏五常”，如能“守真存气，蹑纪升纲，勿犯五常，勿乱精神，勿秽觸臓府，勿履杂处，精思斋室，日日为常”，“勤修五年或七年九年”，则有成就。
你知道自己的靖坛吗？
正一派的道士必须要授箓，如果不授箓就不是一个法师，最多只能说算是道人而已。而在授箓后，通常会给一个职条，在授了初箓后，不但会有一个仙官品级，还会有对应的靖、坛，这个是按生年来的。
何为靖？
靖者，乃治中静室，修炼者于此朝真炼气，修炼者不可无靖（见《崆峒问答》一二五问）；
何为坛？
祀天处曰坛，乃拜表奏文、发号施令之地。坛无定址，临事而建以重其事（见《崆峒问答》一二六问）。
甲子通玄致真靖灵真应妙坛
乙丑复性登真靖灵应通真坛
丙寅通真澄化靖应妙合英坛
丁卯洞真自然靖三界集神坛
戊辰元一保真靖三界混真坛
己巳澄心复真靖三界集真坛
庚午保性宏真靖玄一守真坛
辛未登真明性靖玄妙通真坛
壬申混合明真靖通玄会真坛
癸酉清虚自然靖玄妙应真坛
甲戌致真通玄靖雷霆应化坛
乙亥降真集灵靖玉堂赞化坛
丙子混元至真靖飞捷报应坛
丁丑虚一通真靖守玄静一坛
戊寅集真洞化靖玄真通妙坛
己卯与道合真靖凝神定性坛
庚辰超元洞真靖英化普照坛
辛巳涵虚复真靖坎离合元坛
壬午自然成真靖合妙混元坛
癸未元照虚真靖百神集应坛
甲申清真正性靖神妙通玄坛
乙酉澄性成真靖三界混元坛
丙戌保真湛然靖灵一守玄坛
丁亥虚白通真靖正一玄妙坛
戊子自然合真靖三台保护坛
己丑虚一守真靖道一守玄坛
庚寅湛真宏化靖飞魔演庆坛
辛卯保真会一靖观静清虚坛
壬辰冲虚会真靖璇玑应化坛
癸巳摄真召灵靖玉堂静玄坛
甲午感真集灵靖灵真应妙坛
乙未制魔澄真靖灵应通真坛
丙申通真会应靖应妙合英坛
丁酉飞神达真靖三界集神坛
戊戌存真守一靖三界混真坛
己亥念性守真靖三界集真坛
庚子葆真混元靖玄一守真坛
辛丑韬光固真靖玄妙通真坛
壬寅混然合真靖通玄会真坛
癸卯与圣合真靖玄妙应真坛
甲辰虚灵自真靖雷霆应化坛
乙巳契真保元靖玉堂赞化坛
丙午澄心皈真靖飞捷报应坛
丁未无为契真靖守玄静一坛
戊申真元和化靖玄真通妙坛
己酉皈真安然靖凝神定性坛
庚戌玉真洞灵靖英化普照坛
辛亥修真知性靖坎离合元坛
壬子通真洞清靖合妙混元坛
癸丑真元变化靖百神集应坛
甲寅体道会真靖神妙通玄坛
乙卯法天成真靖三界混元坛
丙辰玉神炼真靖灵一守玄坛
丁巳保真洞微靖正一玄妙坛
戊午纯素通真靖三台保护坛
己未至一通真靖道一守玄坛
庚申太华澄真靖飞魔演庆坛
辛酉太素颐真靖观静清虚坛
壬戌会元合真靖璇玑应化坛
癸亥通真会元靖玉堂静玄坛
在授完箓后，法师会有一个职条，如×××经箓，担任××仙官之职；奏立××坛，××靖，××治，××炁。
授箓的深层意义
授箓对于修道是非常重要的关键点，因为授箓是升仙、登天，修道、登真的法梯和航船。
正一道道士坚信奉受太上所传的法箓，背诵箓文中的天官功曹姓名，自然界的一切均受治于我，天神保我，吏兵护我，凶邪不敢侵，疾病不能扰，把所授箓的众官军视为瑰宝。
授箓能使修道之人皈依真一，以此来精进人生、精进信仰，在世俗中保持常清静。授箓能为修道之人指明建立一条学道登真路，要走好这条路，就看个人的内、外功。授箓能帮修道之人明证道位，达到度人度己的目标。
授箓是嗣汉天师府（万法宗坛）代天庭颁发给道士的道籍凭证（即任命书），在“任命书”里。天师赋予道士执法权力和品级地位。嗣汉天师府根据他的生辰，申报天庭并依《天坛玉格》的有关规定，奏定受某经箓；奏立某坛、某靖、某治作为活动点。
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