過馬路，等紅綠燈，十幾個男女老少湊成的“一小撮人”，於川流不息的汽車中左衝右突，浩浩蕩蕩地湧向了馬路對面。
一個小女孩拉著母親的手準備隨眾往前衝，卻被母親拽了回來：“沒看見紅燈嗎？”小女孩委屈：“可是別人都走了。”“別人是別人，你是你。”母親聲色俱厲道：“別人不會為你的衝動埋單，但你必須要對自己的生命負責。”
這是一位可敬的母親，長大後，那個女孩肯定會感激自己的母親當年的這一番教導。
人生在世，需要承擔很多的責任。一個人從來不是一個自然人，而是一個社會人。從生下來，我們就是別人的兒女，再到將來成為別人的父母，每個人都要承擔著不同角色相應的責任。然而，我們還有一個根本的責任，那就是對自己負責。
在某種意義上說，人世間各種其他的責任都可以分擔或者轉讓，唯獨有對自己的人生責任每個人都只能完全由自己來承擔，一絲一毫依靠不了別人。
對自己的人生負責是一切其他責任心的根源。
一個人惟有對自己的人生負責，建立了真正屬於自己的人生目標和生活信念，他才可能由此為出發點，自覺的選擇和承擔起對他人和社會的責任。
對自己負責，才能對他人負責，人與人之間的信任來源於一個人對自己對他人的責任感。一個真正成熟的人，是不允許自己荒唐度日，渾渾噩噩，自暴自棄的，因為所有的這些對於他的人生來講，都毫無意義，準確地說，是在消解他的自由，扼殺他未來的選擇餘地。
《論語》裡有這樣一句相當勵志的話：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”
這句話的背景是這樣的，春秋時期，各國的高級管理者或是立下重大功勞的人才能站在議事大廳（朝堂）的兩側。所以孔子說：“人啊，不要發愁和擔憂自己沒有職位，應該擔憂有沒有能夠站在朝堂之上的本領和才能。不要擔憂別人不知道自己的有什麼能力，只求不斷充實自己，讓自己有更多值得別人知道的能力。”
在這裡，孔子給出了兩個做人的標準：應該對自己負責和要做到盡人事以安天命。
在全球500強中，有人做過統計，近20年來，從美國西點軍校畢業出來的董事長有1000多位，副董事長有2000多位，總經理或者董事這一級的有5000多位。
世界上也許沒有任何一家商學院能夠培養出這麼多的頂級人物。為什麼？我們可以看看西點軍校對學生要求的標準——準時、嚴格、正直、剛毅。這些都是任何一家優秀企業對其領導者要求的最基本的素質，也是最值得挖掘或培養的素質。
相比較而言，商學院卻更多地教給學生商業知識和經驗，而相對缺乏對個人最基本的人文素質的培養。也許正是這個原因，是西點軍校而不是商學院培養了最優秀的領導人才。
從這一點出發，我們如果對歷史上的優秀人物作一個分析，就會得出這樣一個結論：成功的人士與性格、心胸、知識素質，甚至民族、種族都沒有必然聯繫，可是在他們的身上，卻有一點是共同的，那就是——對自己深深的責任感，自己對自己擔當。
對自己負責，本質上是一種生命的自覺。生命自覺是人類特有的精神世界能量。生命自覺的人具有主動構建自我發展的願望與能力，能積極認識與影響外部環境，並能在自己的人生實踐中實現生命價值與人生意義。
人的一生，用一個聽起來並不中聽的詞總結起來其實就是四個字：自作自受。每一個人，都要替自己的行為負全部的責任，你推給別人沒有用，你也推不掉，誰也不會替你扛。沒有人害得了你，沒有人救得了你，賞識你也沒有用，打擊你也無濟於事，一切就是自作自受。
每個人在世上都只有活一次的機會，沒有任何人能夠代替我們重新活一次。如果這唯一的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰我們。認識到這一點，我們對自己的人生怎麼能不產生強烈的責任心呢？
一個人對自己的人生負責，歸根結底是為了他自己，為了自己在飄忽不定的汪洋大海里，隨時都能有迴旋的餘地，為了自己在將來的旅途中，隨時都保有說不的權利。不為眼前的享樂而衝昏頭腦，時刻提醒自己不做溫水裡的那隻蛙，用暫時的約束換取未來更大的自由與希望，是一個理性人最應具備的美好品質。
我始終相信，如果一個人能對自己的人生負責，那麼，在包括婚姻和家庭在內的一切社會關係上，他對自己的行為都會有一種負責的態度。如果一個社會是由這樣對自己的人生負責的成員組成的，這個社會就必定是高質量的、有效率的社會。
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