擔山趕日
[元]楊景賢《西遊記》雜劇第十六出，悶來時擔山趕日，閒來時接草量天。
雜劇•二郎神醉射鎖魔鏡•第一折：(沖末扮二郎引眾上，開雲)喜來折草量天地，怒後擔山趕太陽。
楊景賢元雜劇西遊記•第四本第十六折細犬禽豬：(灌口二郎同行者上，雲)不周山破戮天吳，曾把共工試太阿。誰數有窮能射日？某高擔五嶽逐金烏。小聖灌口二郎神是也，奉觀世音法旨，救唐僧走一遭。
河南省舞鋼市二郎山景區位於素有“北國小江南”之譽的舞鋼市,是國家AAAA級景區、國家水利風景區，因“二郎擔山趕太陽”而得名。
陝西省神木縣二郎山,俗稱西山，二郎廟群建於明正統8年（1443），歷代均有修葺。嘉靖年間重修“諸神殿頂樑上有‘大明亮靖二十四年（1545）歲次乙卯五月十七日立’字樣”，距今已有近600年的歷史。是省級重點文物保護單位。
其傳說典故：天神楊戩從陝西擔了兩座山，準備給神木城西和城北各放一座，作為屏障，以遮擋風沙。過了黃河，太陽快要落山了，碰上一位老大娘，原指望接個好口氣，便問：“你老說我趕太陽落山前能到了神木城嗎？”
老大娘說：“唉！遠著哩，到不了啦！”二郎神一氣之下便說：“人到不了，我的頭也要去！”於是便使了神威，其頭飛來神木城西北為二郎山，身軀化天台山。
劈山救母
《西遊記》：玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，斧劈桃山救出母親。吳承恩在書中有詩曰：斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。
力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。
明嘉靖三十四年無名氏《清源妙道顯聖真君一了真人護國佑民忠孝二郎寶卷》。二郎神的父親楊天佑是上天“金童臨凡”，為確州城內書生。
母親雲華仙女戀舊情下凡與楊天佑私配成婚，生下二郎神，因違犯天條，被玉帝派人，壓於太山之下。後來，二郎神得到天上鬥牛宮西王母的指點，“擔山趕太陽”，劈山救出母親雲華仙女。
斬蛟治水
在很久以前，一條蛟龍駐紮在灌河口，他經常興風作浪、作惡多端，致使灌河兩岸蒿草叢生，水災連年發生，農民辛辛苦苦忙了一年，結果是顆粒無收，人們只能過著食不果腹、逃荒要飯的生活。
為了幫助這裡的老百姓過上好日子，玉皇大帝派遣二郎神管轄灌河口，二郎神來到這裡之後，首先想到的是平治水災，農曆五月初一那天，二郎神經過一番準備後，跳入河中，化身為牛，在河中與蛟龍激戰了三天三夜，最終被二郎神生擒活捉。
二郎神怕它以後再興風作浪，就把它用一根大鐵鏈拴住，鎖在二郎神後來帶領人們築的防水堆下面。
擂鼓傳說
四川北川羌族自治縣擂鼓鎮：擂鼓鎮這個名字來自當地的神話傳說，當年孽龍出世禍害百姓，二郎神楊戩下界降服孽龍。
二郎神勇猛追殺，孽龍由北向南猖煌逃串，孽龍逃到曲山時，本想直達蘇寶河經安昌河進入涪江，但忽見前方十餘里處喊聲大著鼓聲如雷，原來是百姓們擂起戰鼓為二郎神助威。
孽龍大驚，猛一回頭，來了個三百多度的大轉彎再向東逃串，說時遲那時快，二郎神正好追到，奮力一劍斬掉了孽龍尾巴。
由於二郎神用力過猛，他的雙腳陷在泥沙中，當他拔出雙腳時已累得精疲力竭，只好坐在景家山上休息。緩過氣來才發覺丟了一隻靴子，於是只好脫下另一隻靴子倒掉內中的泥沙。
因此，當年百姓擂鼓助威之處便取名“擂鼓”；孽龍回頭轉彎處便形成了湔江河在曲山的大回水灣；被斬下的龍尾便是龍尾山；龍尾公園處地形象靴子，那便是當年二郎神丟下的；曲山新城原址名為“亂石窖”，那便是當年二郎神靴子內倒出的沙石...
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