乾隆皇帝弘历(1711- 1799)控制期间，仍然履行康熙的政策，注重《易》文明的开展，而且对《易经》的使用方面更进一步推行。
自明朝起，不仅以《易经》的易理延伸开展到相术、命学编人《永乐大典》。其间，在命学家中有进士身世、官任监察御史，布政司的万民英，他在《易经》思想主导下，写出的巨作《三命通会》、《星学大成》被后世崇为"采撮群言，得其精力"的经典大著。到了清朝康熙年间，以修改《永乐大典》相仿，钦定陈梦雷编成了我国现存的一部规划浩大、编制完善的类书《古今图书集成》。此书聚集了清康熙曾经的各种材料。
乾隆帝在上述基础上，为了闪现清朝的繁荣鼎盛，他内兴文治，外示武功。为国家闪现太平盛世的社会局势，采用了一系列办法。他以一个最高控制者对我国《易》文明的极度注重，曾接连二次集国之力，邀其时之大儒，撰修成有其特色的《易》著。从这点充沛闪现了他对《易经)一书的关心至极。
由乾隆"圣谕"永榕领衔篡修的《四库全书》是一部规划巨大的丛书，它基本上包含了乾隆曾经的我国古代的重要著作。仅《四库全书法术类》就收集了法术专著50余种。这些书本把以《易经》为源头及其派生出来的各类书本，本于"九流百家之言"，但于"有裨有用者，亦应备为甄择"的准则，进行了二次体系的收拾。使本书内容更为广泛充分。其间包含《易枝》、《太玄经》、《灵棋经》、《遁甲演义》、《三命通会》、《宅经》、《葬书》、《李虚中命书》等等。
此外，乾隆命傅恒等撰《周易述义》。该书继《周易折中》而作，释义皆畅通领悟各家定见，撷取精华，不争辩反驳得失，随文诠释，短小精悍，切于有用。
关于《易经》的这一类书本，由所以奉"圣谕"所修，具有"钦定"的法律效力，成了"榜上有名"，"名正则言顺"，使《易经》的有用得到了进一步的开展。
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