藏品识真辨仿是一个磨炼心智的过程，每一件藏品的辨识都是一场考试：识真，真在何处；辨仿，仿在何方？都有客观依据的。
藏友贴出图鉴的藏品（图1）：
图1-1
图1-2
图1-3
图1-4
老旧、光气、神韵等是形而上的认知范畴，无法言传，要能辨准而又理据充分，一般要从形而下的料工型纹沁色包浆处着手了。
初步感觉：光气温润，沁色层次过渡工痕内外一致，包浆自然，接刀工艺明显，看为真品；但察查细部则发现局部非打磨砂痕，下巴等处的缺陷尤为明显（图2），似为新工痕造成的，归为新仿品一类了。
图2-1
图2-2
这样一件藏品，不算开门真，但也非一眼假。虽然有结论了但感觉不能踏实，不能说服内心。因为有个疑惑存在：鼻孔开洞中间的那个乳凸（图3）是如何形成的？其实这正是本件藏品的看点所在。
图3
据藏友“实际孔洞比芝麻还小”的介绍，此孔洞直径也仅约3mm左右吧。如此小的孔洞如果现代仿制也就一支电笔戳个小孔洞而已，但此件孔壁明显的旋磨痕，底部还留有层层圈痕中间还留有乳突（图4），这是如何形成的？
图4
古代桯钻，中间应该是圆窝凹痕；古代管钻，钻成后敲断芯料中间应该是敲断痕（参见《古玉学步（36）：古玉钻孔有特征再辨钻孔螺旋纹》）。至于管钻底部中间的乳突形状有待细仔查考一番——
古玉作工的微型钻孔，就数曾经震惊考古界的林家滩玉人钻孔技术了（参见《古玉玩味（11）：玉人亭亭出何方祈通神意达上苍》）。林家滩玉人微型钻孔的中间也出现了乳突（图5）。
图5
红山玉器里常见的牛鼻穿工痕里，也留存钻痕中间见乳突的类似情况（图6）：
图6-1
图6-2
齐家玉器废弃的钻孔上也留存相似的痕迹（图7）：
图7
凡此种种，说明管钻孔底部中间留存乳突的原因是：
管钻中空的作用：直径较大的管钻中间可以取出芯料（图8）；而直径较小的微型钻，中间则可以泄出解玉砂。无论文化期的骨质、竹质管钻，还是早期金属管钻，管壁都是有比较厚度的，所以微型管钻的底面会留下层层圈痕中间还留有乳突——很小的芯料在实际钻磨过程中已经消磨殆尽了（图9）。
图8
图9
返观本件兽鼻孔洞，完全不是现代工具的痕迹而是古工钻孔的痕迹遗存了。
那么，玉兽下巴等部位的蹦缺未打磨修饰，被看成是新工蹦碴则是由于微距图放大的原因，玉兽牙齿部位密集的砣痕带出些微蹦缺而未修磨到位，在古工也是可以理解的。这是图鉴所难以避免的在客观感知方面的缺陷——图片比例变化带来的感觉失真。
可爱的小玉饰，型制为辟邪兽，汉代。
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