藏品識真辨仿是一個磨鍊心智的過程，每一件藏品的辨識都是一場考試：識真，真在何處；辨仿，仿在何方？都有客觀依據的。
藏友貼出圖鑑的藏品（圖1）：
圖1-1
圖1-2
圖1-3
圖1-4
老舊、光氣、神韻等是形而上的認知範疇，無法言傳，要能辨準而又理據充分，一般要從形而下的料工型紋沁色包漿處著手了。
初步感覺：光氣溫潤，沁色層次過渡工痕內外一致，包漿自然，接刀工藝明顯，看為真品；但察查細部則發現局部非打磨砂痕，下巴等處的缺陷尤為明顯（圖2），似為新工痕造成的，歸為新仿品一類了。
圖2-1
圖2-2
這樣一件藏品，不算開門真，但也非一眼假。雖然有結論了但感覺不能踏實，不能說服內心。因為有個疑惑存在：鼻孔開洞中間的那個乳凸（圖3）是如何形成的？其實這正是本件藏品的看點所在。
圖3
據藏友“實際孔洞比芝麻還小”的介紹，此孔洞直徑也僅約3mm左右吧。如此小的孔洞如果現代仿製也就一支電筆戳個小孔洞而已，但此件孔壁明顯的旋磨痕，底部還留有層層圈痕中間還留有乳突（圖4），這是如何形成的？
圖4
古代桯鑽，中間應該是圓窩凹痕；古代管鑽，鑽成後敲斷芯料中間應該是敲斷痕（參見《古玉學步（36）：古玉鑽孔有特徵再辨鑽孔螺旋紋》）。至於管鑽底部中間的乳突形狀有待細仔查考一番——
古玉作工的微型鑽孔，就數曾經震驚考古界的林家灘玉人鑽孔技術了（參見《古玉玩味（11）：玉人亭亭出何方祈通神意達上蒼》）。林家灘玉人微型鑽孔的中間也出現了乳突（圖5）。
圖5
紅山玉器裡常見的牛鼻穿工痕裡，也留存鑽痕中間見乳突的類似情況（圖6）：
圖6-1
圖6-2
齊家玉器廢棄的鑽孔上也留存相似的痕跡（圖7）：
圖7
凡此種種，說明管鑽孔底部中間留存乳突的原因是：
管鑽中空的作用：直徑較大的管鑽中間可以取出芯料（圖8）；而直徑較小的微型鑽，中間則可以洩出解玉砂。無論文化期的骨質、竹質管鑽，還是早期金屬管鑽，管壁都是有比較厚度的，所以微型管鑽的底面會留下層層圈痕中間還留有乳突——很小的芯料在實際鑽磨過程中已經消磨殆盡了（圖9）。
圖8
圖9
返觀本件獸鼻孔洞，完全不是現代工具的痕跡而是古工鑽孔的痕跡遺存了。
那麼，玉獸下巴等部位的蹦缺未打磨修飾，被看成是新工蹦碴則是由於微距圖放大的原因，玉獸牙齒部位密集的砣痕帶出些微蹦缺而未修磨到位，在古工也是可以理解的。這是圖鑑所難以避免的在客觀感知方面的缺陷——圖片比例變化帶來的感覺失真。
可愛的小玉飾，型製為辟邪獸，漢代。
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