金庸走了！
對我們多數普通百姓而言，他就像沒有走一樣。不少人心中有他，是因為他的作品還活著。
現實裡，我們壓根看不到金庸，也跟他沒啥關係。作為一個94歲高齡的老人，他的肉身的存在和精神的存在，於我們恐怕已經沒有太多的區別。
我很少看過金庸的小說，小時候借鄰居的書看過《雪山飛狐》，但是電視劇肯定多數人都看了不少。我們這輩人，《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《天龍八部》、《鹿鼎記》、《笑傲江湖》、《倚天屠龍記》，多數都是應該看這些電視劇長大的吧。
但是，最令人心裡敬佩還不只是他的作品，而是他的世家。
何為世家？百科解釋是指門第高貴、世代為官的人家。我個人覺得這個解釋太低俗了，還是高貴和當官。在我心中的世家，不只是高貴，更多是大家。金庸的一家，多數都是大家。正可謂是，一門七進士，叔侄兩翰林。
看看上圖，才知道金庸世家多厲害。
金庸先生，原名名查良鏞，鏞字拆分而為金庸。他出生於浙江海寧名門望族査家，明清兩代，海寧查氏科甲鼎盛，共出了22個進士，成為江南有數的“文宦之家”。康熙年間創造了“一門十進士，叔侄五翰林”的科舉神話。查氏宗祠還有康熙皇帝曾親筆題封：“唐宋以來巨族，江南有數人家”。
下面，我們具體看看金庸他家都有哪些今天我們都熟知響噹噹的大家。
穆旦：金庸的堂哥
穆旦原名查良錚，金庸原名查良鏞。二人是同族，一族之中的遠房兄弟。但是由於金庸出於海寧査家，穆旦出於天津査家，據說兩人終生未曾謀面。
徐志摩：金庸的表哥
1914年，袁花小鎮的新郎查樞卿與新娘子徐祿結為夫婦，徐祿即詩人徐志摩的父親徐申如最小的堂妹。成親以後，查樞卿與徐祿感情篤深，先後生下長成的有良鏗、良鏞、良浩、良棟、良鈺等五子二女，查良鏞（金庸）是老二。年幼時，查良鏞常隨父母到表舅徐申如家作客，與回鄉度假的表兄徐志摩作伴。徐志摩乘飛機失事遇難後，查家以輓聯“司勳綺語焚難盡，僕射餘情懺較多”表示哀悼。
錢學森：金庸的表姐夫
錢學森的岳父、保定軍校校長蔣百里的原配夫人查品珍和金庸是同宗姑侄，所以蔣英是金庸的表姐，而蔣百里的副官居然是蔣介石的兒子蔣緯國。
錢學森是誰？當然是如雷貫耳的人物。他是世界著名科學家、空氣動力學家，中國載人航天奠基人，中國科學院及中國工程院院士，中國“兩彈一星”功勳獎章獲得者，被譽為“中國航天之父”、“中國導彈之父”“中國自動化控制之父”和“火箭之王”。錢學森回國效力，中國導彈、原子彈的發射向前推進了至少20年。
瓊瑤：金庸的表舅甥
瓊瑤是中國當代作家、編劇、影視製作人，中國電影文學學會會員 。祖籍湖南省衡陽縣渣江鎮，畢業於臺北市立中山女中 。筆名除瓊瑤外，還曾用過鳳凰、心如 。瓊瑤創作小說主要代表作有《窗外》、《潮聲》、《水雲間》、《一簾幽夢》、《心有千千結》、《梅花烙》、《海鷗飛處彩雲飛》和《彩霞滿天》等。
蔣百里：金庸的姑父
蔣百里是清末秀才、民國時期著名軍事理論家、軍事教育家。蔣百里1901年在日本陸軍士官學校留學。1906年留學德國，回國先後任保定陸軍軍官學校校長及代理陸軍大學校長。1912年任保定陸軍軍官學校校長。1913年，任袁世凱總統府一等參議。1937年出版了軍事論著集《國防論》，是國民黨將領中的第一人。並在日後一定程度的影響了白崇禧等人。1938年11月4日，蔣百里病逝於廣西宜山（今廣西河池市宜州區）。蔣百里的副官居然是蔣介石的兒子蔣緯國。
金庸家族其他成員：
而我國著名的古建築“糾偏大師”曹時中是金庸的妹夫，已過世的北京德雲社演員張文良本名叫查良燮，是金庸的親叔伯兄弟。
昨天，我在朋友圈發帖說：“巨星隕落，世家永名”並配了金庸家族圖。不少朋友首先想到的是：這是為什麼呢？意思是為什麼金庸他們家為什麼那麼厲害！
我說說我的理解：
1、家族是具有傳承效用的。如果沒有傳承，只能說這個家太過於普通。所謂的，龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。金庸的查家是明清時代就積累傳承下來的。即便到了民國，所有的積累有都還在，自然起點就高很多。所以，現在人們培養孩子總怕孩子輸在起跑線上。拜託，咱們自己才是孩子的起跑線。當然啊，這是一個大概率。
2、那時候沒有計劃生育，要是搞計劃生育，這些人早就被計劃掉了，是吧。側面也就是說，如果父母具備條件，能夠養好、教育好，還是要多生孩子也多種樹啊。
3、家風家教那是必不可少的。海寧查氏： 詩禮傳家， 講信修德。是咱們現代人，想學都學不來的典範。
對金庸影響最大的是他的祖父查文清。查文清是海寧查氏最後一個進士。，1890年任丹陽知縣，第二年便發生了“丹陽教案”，查文清不願讓無辜百姓獲罪，扛下“縱逸”的罪名，辭官返鄉。
查文清身上，海寧查氏家風體現得淋漓盡致：詩禮傳家、科舉入仕、為官清正、人格清貴。崇文不崇武，被認為是查氏普遍的共性。崇文不崇武，被認為是查氏普遍的共性。唐太宗、玄宗兩次封濟陽查為天下第一姓，並稱國之柱。宋朝查氏才專門訂立“讀書為本”，排武崇文的祖訓家規，戰亂時，則以遷徙謀生存。
海寧查氏崛起於明代，鼎盛於清康熙時期，將崇文風氣發揚光大。據賴惠敏《明清海寧查陳兩家族人口的研究》統計，明清兩代“查氏獲得生員資格人數為800人，考取進士、貢生者共133人”，尤以康熙年間為盛。
查氏家風崇文，以文興盛，也曾因文獲罪。清代，海寧查氏便兩次捲入文字獄：查繼佐被無端牽扯進“明史案”，查嗣庭因科場試題案獲罪，但海寧查氏崇文之風不改。
曾著有《明清兩代嘉興之望族》的潘光旦以為，凡是世家，“都有血緣上的活力”。
就查家而言，且不論血緣，海寧查氏在族內，多有勸學助學之風。比如金庸所述祖父曾設“義莊”，在採訪中，查氏後人幾乎人人提及。
到現代，海寧查氏崇文之風不減。其中最負盛名者，當屬查良錚和查良鏞這對堂兄弟。前者不僅以穆旦詩名博得“百年中國第一詩人”的美譽，還是傑出翻譯家；金庸開創了武俠小說之盛世，惠澤華人社會幾十年，作品發行據說早已超過三億冊，還是傑出新聞學家和社會活動家。
查濟民是現代查家的一個典型代表。他是香港知名實業家査濟民是世界紡織大王。作為海寧查氏的傑出後裔，無疑，查濟民承繼了查氏家風。在採訪中，不時有海寧查氏後人提及查濟民。
“他把‘修身、齊家、愛國、和天下’作為座右銘，實事求是作為行事的準則。這些都使我終生難忘。”科學家周光召在《一生求是查濟民》的序言中這樣評價查濟民。查濟民曾經說過：“中國傳統講仁、義、禮、智、信。仁是什麼？待人寬厚一點，待人好一點就是仁。人活在社會上必須彼此尊重、互相容忍……所謂‘為富不仁’，在中國傳統社會是一件很差，很差的事。”而他本人也身體力行，熟悉的人從他和家人身上看不到有錢人的驕奢跋扈，鋪張浪費也是嚴格禁止。
言傳身教， 查氏家訓不斷傳承，這一切才造就了真正的世家。到了近現代，查氏不僅文史人才多，也有很多社會活動家、專家教授，理科、商界也出了不少人才，“查氏社會適應能力很強，又刻苦好學，與時俱進。”
以下是，大家不妨一讀：《查氏家訓》
我今年老，戒爾諸孫：凡在童稚，讀書為本。勤儉為先，兼知禮儀。及其成人，五常莫廢，出則有方，入則孝悌。兄弟之間，本同一氣，切勿相爭，自相棄矣。妯娌之間，紡織為最，雖雲異姓，和如姐妹。
戒爾子孫：毋貪於酒，酒能亂性，亦能招禍；毋貪於色，色能喪身；毋學賭博，賭則敗家；毋好爭訟，訟則受辱。凡此四事，警之戒之。
和於鄰里，睦於親切。擇良而交，見惡責己，毋墮農事，毋失祖業，順之則行，逆而則止。言必擇善，行必和緩，毋以暴怒，招其禍衍。
食但充口，毋貪美味；衣但蔽寒，毋貪綾絹。非禮勿取，量力節儉。凡使奴婢，亦當寬緩。凡此數事，斟酌而行。
戒爾子孫，謹守良規，從之者昌，逆之者殃，成敗之際，如在反掌。
（參考資料：《江南週末》文章，金庸家族為何長盛不衰？）
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