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龍出現在中國古代的神話傳說中，是江河湖海之中統領水族的王者，他們掌管天地之間的興雲降雨，屬於四靈之一，古代神話之中的眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。傳說龍能行雲布雨、消災降福，象徵祥瑞，《太上洞淵神咒經》中有"龍王品"，以方位區分的"五帝龍王"，以海洋為區分的"四海龍王".
東海龍王
在西遊記中，四海龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。傳說東海龍王生了九個兒子，性格各異，各有所長。大兒子囚牛喜歡音樂，老二蟲睚眥嗜好攻殺，老三嘲風喜歡探險，老四蒲牢喜愛鳴叫，老五狻猊好坐，老六霸下喜愛負重，老七狴犴喜好訴訟，老八贔屓好文，老九蟲吻好吞。
囚牛
囚牛：是龍生九子中的老大，它平生愛好音樂，因此常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的音樂，所以琴頭上便刻上它的形象。這個形象一直沿用了下來，一些貴重的胡琴頭部位，至今仍刻有龍頭的形象，稱其為"龍頭胡琴"。
睚眥
睚眥：是九子中老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的形象。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量，它不僅裝飾在那些沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重，而成語“睚眥必報”說的就是這位大神。
嘲風：九子中的老三，形似獸，嘲風平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的形象。嘲風不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的形象。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，它卻一向害怕龐然大物的鯨魚，當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。
狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的形象。
霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其形象。傳說霸下在上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹又擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其形象。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜, 所以，它出現在公堂之上。
負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其形象。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，因此它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，螭吻口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其形象。螭吻屬水性，所以，在中國古代建築及民宅之中，常用它作鎮邪之物以避火。
刀墓手札
俗語道: 龍性最淫。所以它見到動物就交配，故而產了形態各異的九子，而這九子遺傳了龍的部分基因都有神力，今天咱們講講傳說中龍的這個“荒淫”的故事。首先咱們先讓傳說中的九個兒子先亮個相~依次為囚牛，睚眥，嘲風，蒲牢，狻猊，霸下，狴犴，負屓，螭吻。
NO1，囚牛。
大公子囚牛，身上充滿了藝術的細菌，對音樂極為痴迷，性格也非常好溫和無比，從不打打殺殺安靜的像個美男子，故而人們利用囚牛的這個特質把它裝飾在了琴的上部分作為琴頭，利用囚牛的通音律辨萬物聲音的特點而成為了音律這個行當的吉祥物。
NO2，睚眥.
有一個大家非常熟悉的成語“睚眥必報”，非常形象的凸顯了二公子睚眥的性格特徵了，它性格非常不好，暴躁好殺戮，是戰神中的戰鬥機，經常發怒而大張的嘴巴，所以人們把它的這個形象刻在了刀斧的上面，讓人一看就不寒而慄，況且這位二公子睚眥還天生神力，在沙場上都是一招制敵，出則必勝。
NO3，嘲風。
老三嘲風性格也比較古怪，喜歡閒沒事在險要之地思考人生，比如在懸崖邊蹲著，心情不好的時候發怒也力量非常，能引起地震，海嘯等大規模破壞所以人們利用它喜歡望遠的特性給他安置在了高大宮殿，高大廟宇大殿的屋脊的前段了，比如在故宮太和殿現在還有它的身影，他和其他九個小夥伴一塊排列在屋脊處，震懾那些不軌的妖魔鬼怪，來保佑大殿的安全。
NO4，蒲牢.
老四蒲牢，也比較有意思，生性愛叫喚，嗓門洪亮秒殺各種男高音帕瓦羅蒂什麼的，所以咱們去一些廟宇的時候，你注意一下里面的大鐘，鐘的最上部分那個怪物就是這位蒲牢啦，人們利用它好鳴好吼的特點，形象的把它安置在上面了。
NO5，狻猊。
老五狻猊長的和小獅子差不多，面容很嚇人，但卻很安靜，平常和老貓一樣喜歡坐著一動不動，而且還有個特殊的癖好，類似於某些人喜歡聞汽車尾氣味兒似的，它非常喜歡聞香火煙火味，所以人們把它鑄造在香爐的上方，成為了特有的裝飾物了。
NO6， 霸下。
老六霸下癖好也很特別，喜歡背東西，而且越重越好，可能是體內神力太盛無處釋放吧，最狠的是有傳說小六子在上古的時候喜歡揹著大山在海里嬉戲玩耍，後來是大禹同志收服了它，並給它安排個工作--馱石碑，所以大家在皇陵，王陵，寺廟裡面看到巨大石碑下面有個動物，那這個動物就是霸下了，其實它另外一個名字叫做贔屓。
NO7，狴犴。
老七狴犴終於是一個正常人了，性格直爽明辨是非，是一個五好青年，就討厭作奸犯科之人，而且有神力可以匡扶正義。所以人們利用老七的這個特點在衙門口安放的它的塑像雕塑，在審問犯人的公堂之上也大量採用了它的形象，用來震懾那些不法之徒。
NO8，負屓
老八負屓也是一個有雅好的同學，它非常喜歡舞文弄字，剛才說贔屓喜歡馱碑，往往大家可以在贔屓馱的碑的上段看到它，正是由於它喜歡文字，所以在古代石碑上面的動物便是這位老八了，它的造型很威風，它甘願化做圖案文龍去襯托這些碑文，把碑座裝飾得更為典雅秀美。咱們回頭看石碑的時候可以注意一下這2位龍子。
NO9.螭吻。
老么螭吻，長的和條魚似的，所以可以推斷它母親是魚類生物，正是由於它還有個特性喜歡噴浪降雨，所以人們想借用它的這個神力免除火災（畢竟中國的建築大部分都是木建築）故而把它的形象設計在了屋頂的大梁之上，用它作鎮邪之物以避火。現在歷朝歷代的古建上面都可以看到它的存在。
老豬的碎碎念
老大囚牛，老二睚眥，老三嘲風，四子蒲牢，五子狻猊，六子霸下，七子狴犴，八子負屓，老九螭吻。
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囚牛
龍之長子，它愛好音樂，常蹲立於琴頭欣賞音樂，因此琴頭都有它的雕像。
睚眥
二子睚（ya）眥（zi），嗜殺好鬥，因此很多兵器上面都刻著它的雕像
嘲風
三子嘲風，形似走獸，好險又好望，因此多在樓閣的角上作為雕像。
蒲牢
四子蒲牢，每次受擊就會發出聲響，因此常被作為洪鐘提樑的獸鈕。
狻猊
五子狻（suan）猊（ni），形似獅子，喜靜不喜動，因此常出現在香爐的腳部裝飾上。
霸下
六子霸下，又名贔（bi）屓（xi），形似龜，因此碑下常見它的雕像。
狴犴
七子狴（bi）犴（an），形似虎，常在獄門和衙門兩側的雕像上出現
負屓
八子負屓（xi），形似龍，一般雕像盤繞在石碑頂
螭吻
九子螭（chi）吻，又名鴟（chi）尾或鴟吻，龍形的吞脊獸，因此平生好吞。
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排行:老大
名字:囚牛
傳說囚牛是眾多龍子中性情最溫順的，它不嗜殺不逞狠，專好音律。龍頭蛇身的它耳音奇好，能辨萬物聲音。平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞一些彈撥絃拉的音樂，這位富有音樂天賦的龍子，不僅出現在漢族的胡琴上，在彝族的龍頭月琴、白族的三絃琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻著囚牛揚頭張口的形象。
排行:老二
名字:睚眥(yá zì)
外形是豹身龍首。被它的父親嫌棄，想丟棄它，幸運的是它的母親苦苦的哀求，才得以保住性命。性格剛烈、好勇擅鬥、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，感覺自己腎不給力/對自己長度、蒔間不太滿意的朋友/找蔚（kkkn69）堅持半小時沒問題。怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。
排行：老三
姓名：嘲風
平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
排行：老四
姓名：蒲牢
平生好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨。當鯨一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。
排行：老五
姓名：狻猊（suān ní）
外表像獅子，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。常出現在中國宮殿建築，佛教佛像，瓷器香爐上。
排行：老六
姓名：霸下
霸下喜歡負重，和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱龍龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是奮力地向前昂著頭，四隻腳頑強地撐著，努力地向前走，並且總是不停步。
排行：老七
姓名：狴犴(bì àn)
外表像老虎，它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
排行：老八
姓名：負屓（fù xì）
身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其遺像。
排行：老九
姓名：螭吻chī wěn)
形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。龍頭魚身。
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龍生九子，子子不同。這話題逼死強迫症。1.到底哪九個，說法不一；2.每個又都不是龍。其實這兩點都是有原因的。
為什麼龍生九子說法不一？
龍的傳人搞不清龍的九個兒子，當然不可能。“
九”，是虛數，表示多的意思☞龍有很多孩子。古人好用虛數，比如九尾狐，木蘭從軍十二載，三人行必有我師...☞ 很多尾巴、多年、眾人...龍生九子，本形容兄弟眾多，各不相同，各有所能，可理解為興旺，且涵蓋多領域。直到明朝，所謂“九子”才有了具體說法(指哪九個)，或許人們需要一個具體的形象來推廣。
一般指哪九子？
各時期文化和需求傾向不同，所以哪九子，是存在區別的。一種說指以下九子。
☞ 囚牛。九子之老大，喜音律。古代琴頭上常刻其形象作為裝飾。這個傳統一直為後人沿用，如今一些名貴之琴仍會用這種裝飾。
☞ 睚眥。九子之老二，好鬥嗜殺。古兵器如刀環、刀柄、龍吞口可見其形象。古將軍、宮殿守護者等兵器上加了這種裝飾，便增添了莊重、威嚴和威懾力。
☞ 嘲風。九子之三，神獸，喜冒險又好望。宮殿建築角上的走獸是也。嘲風，象徵著吉瑞、美觀和莊嚴，同時還有辟邪去災含義。
☞蒲牢。九子之四，形如盤龍。喜鳴好吼，其形象常見於洪鐘，據說如此可讓鐘聲洪亮遠傳。
☞ 狻猊。九子之五。形似獅，喜靜少動；好坐，好煙火。其形象見於香爐、佛座上的腳部裝飾。後，守門石獅/銅獅頸下的項圈也加了裝飾物，看起來威武有神。這個裝飾便是狻猊形象。
↑下為霸下，上為負屓
☞ 霸下(即贔屓)。九子之六。形似龜，又稱石龜，力大好負重。其形象見於石碑基座下的龜趺(多為顯赫身份)。傳上古時代霸下常馱三山五嶽，在江河湖海胡作非為，後為大禹收服，並服務於治水。後，大禹讓霸下馱著沉重的石碑，上刻霸下輔助治水功績。霸下寓意長壽和吉祥。
☞ 狴犴。九子之七，形似虎。具威力，仗義而好訟，形象見於獄門上部虎頭形的裝飾。傳狴犴能明辨是非，公正嚴明，維護砸門公堂肅穆正氣。
☞ 負屓。九子之八，形如龍。喜文，即古代石碑兩旁的文龍。尤其是名人石碑，多有名家石刻，傳負屓極好這種文藝作品，便化做文龍以為裝飾。
☞ 螭吻。九子之九，又名鴟尾、鴟吻，龍形獸。口闊噪粗，好吞。形象見於殿脊兩端的卷尾龍頭。螭吻屬水性，可避火作鎮邪。
↑椒圖
大明三才子之一楊慎則認為☞ 去掉囚牛和嘲風，增加饕餮和椒圖。另外，也有把蚣蝮、貔貅算入九子的。
上弦月M
龍生九子有很多版本，有的說是：老大囚牛，老二睚眥，老三嘲風，老四蒲牢，老五狻猊，老六贔屓，老七狴犴，老八負屓，老九螭吻/鴟尾。 
另有說法為：老大贔屓，老二螭吻/鴟尾，老三蒲牢，老四狴犴，老五饕餮，老六蚣蝮，老七睚眥，老八狻猊，老九椒圖。 
因為說法不一，所以具體是哪九子沒有準確的說法。不過還有一說，在中國的傳統文化中，因為九表示極多，所以這裡並非指龍生了九子，而是泛指一個虛數。這就是說龍並不是只有九個兒子，而是很多個兒子。
因此在民間傳說中的龍子就遠遠不止這幾個了，有的說法甚至還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。
龍性最淫，故與牛交，則生麟；與豕交，則生象；與馬交，則生龍馬；即婦人遇之，亦有為其所汙者。——《五雜俎》
因為龍並不是與龍交合，所以生下來的孩子才會有不同的形態，所以才有了龍生九子，各有不同的說法。
水木午言
第一，囚牛
囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。
嘲風
蒲牢
霸下
狴犴 
負屓
螭吻清風明月話歷史
龍有九子十三孫？那還有十三孫、作何解答？
嗨zhongchaohai
老大囚牛（qiúniú） 老二睚眥（yázī） 老三嘲風（cháofēng） 老四蒲牢（pǔláo） 老五狻猊（suānní） 老六贔屓（bìxì） 老七狴犴（bìàn） 老八負屓（fùxī） 老九螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
