国庆节那天，我和朋友去看了《李茶的姑妈》。
出了影厅，我和朋友都面面相觑。
说实话，它和麻花之前的那么多作品相比，可能真的有点尬。
但是影片想要传达的思想很明确，也很深刻。
"金钱至上，无关人性"
关于金钱，是个老生常谈的话题。关于金钱观，一千个读者就有一千个哈姆雷特，迥异不同。
影片中除了李茶和他的姑妈，其余大部分主角都逼迫着自己或其它人做不愿意做的事，只是为了金钱和权力。
剧中杰瑞那个破产的老爸，一开始准备自杀了，在得知可以通过接近李茶的姑妈来得到钱之后，他放弃了自杀，精神抖擞地准备重新出发。
这当然有些喜剧戏谑的情结，但是，我们可以肯定的是，他愿意活下来不是为了儿子，为了尊重生命，而是为了钱，为了灯红酒绿。
为了钱，你愿意热爱整个世界吗？
我愿意。一直以来，但凡听到"我喜欢钱"诸如此类的发言，大家总会用拜金、虚荣、世俗等形容词来议论当事人。
这些人不是对钱认知不清，就是对自己不坦诚。
曾经《非诚勿扰》的一位女嘉宾说过这么一句话，我相信大家都听过。
她说:"我宁愿坐在宝马车里面哭，也不愿坐在自行车后面笑。"
此言一出，很多人批判她三观不正。她说的话确实有点极端，但放在眼下这个时代，仔细想想，并没有错。
我们可以假设一下，如果一个男生他要娶一个姑娘，他很爱她，可他给不了她甚至他们的孩子一个比较好的生活。
在这种情况下，即使女生不嫌弃，有自知之明的男生也应该知道怎么做，要么努力拼命地去干出一番事业，给爱人一个稳定的生活，
要么就像《平凡的世界》里的孙少安一样，离开润叶，不拖累她。
没有钱，你拿什么爱她？
当然我们这里所说的稳定的生活不是那种豪门生活，而是可以有个遮风挡雨的地方，可以三餐无忧，可以偶尔送给她她盼了好久但又不太贵的东西。
但是我就是不明白为什么很多人对于女生的这种要求硬要说她们虚荣骄气，拜托，这就是生活好吗？
那些躲在电脑背后的键盘侠们，你们难道不需要钱，不需要生活吗？
古时人们崇尚陶渊明不与世俗同流合污，视金钱如粪土的高尚品质。现代人们追逐着高晓松的"诗和远方"，唾弃"眼前的苟且"。
我很喜欢陶渊明，但我们不得不承认，如果陶渊明生活在现代，仍然"不为五斗米折腰"，他真有可能会被饿死。
而你们只知道高晓松他妈妈的那句"生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。"
那你们还知道高晓松在评论毛姆的《月亮的六便士》中说过："我们每个人都有捡起地上六便士的苟且，填饱肚子后才有力气去追求那诗和远方"吗？
你鄙弃为了生活而苟且的人，而当你一昧空着肚子去追赶诗和远方时，你就会发现你连苟且的资格都没有了，只剩下偷生。
所以为了钱，我愿意去热爱整个世界。
有了足够的钱，我们可以填饱肚子，我们有能力爱自己和身边人，我们有资本去追求自己想要的东西，我们有更多的精力和时间去热爱整个世界！
世界那么大，我们都想去看看，可是你的钱包那么小，哪儿也去不了！ 为了钱，你愿意放弃热爱整个世界吗？我不愿意。
钱是个好东西，可如果为了钱去伤害他人，触碰道德底线，这种事理应万夫所指。
就像《李茶的姑妈》中李茶的岳夫一样，为了自己的权益来牺牲女儿的幸福，甚至不顾伦理道德和另一个男人同娶李茶的姑妈。
这种人，即使他再有钱，也不配去热爱整个世界。钱再好，它也有限度，过分地追求钱财会导致人性的扭曲和道德的沦丧。
知乎上曾有人发问：假如给你一千万但让你遗臭万年或者不给你一分钱让你名留青史，你选哪个？结果不出所料，大部分都选择前者。
有些人甚至说哪用一千万，一万就行！人，活在当下最重要。
而在这种时候，即使你也选择了前者，不要害怕别人说你虚荣，不要担心自己也是李茶的岳夫那种人，很正常，大声地说出来。
可如果我们没有一分钱，那我们在遇见喜欢的人时却没办法和他在一起，在家人生病时无能无力，在喜欢的东西面前只能徘徊观赏。
如果是这样，那名留青史又有什么用呢？ 所以在一定的范围内用合理的方式赚钱，并在道德底线以上喜欢钱就很正常了。
张爱玲曾公开说过："我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的外处，只知道钱的好处。"
她丝毫不掩饰自己对钱的喜欢，伟大的人大多都是坦诚的人。 或许我们大多数人都吃过钱的苦，但都丝毫改变不了我们对于钱这种生存工具的渴望。
所以为了更好地活着，更好地爱这个世界，我们都要脚踏实地，登高自卑，砥砺前行！ 有钱真的可以为所欲为，可以买到爱情，可以快乐吗？可以！
但是我们一般人所追逐的有钱只是一种安全感，让自己和爱的人以及对这个世界感到踏实和满足就够了！
我们为什么这么拼命，因为喜欢的人很优秀，因为想买的东西很贵，因为想去的地方很远。
我们即将扬帆起航，去寻找梦中的诗和远方，所以我们必须攒够足够的钱，拥有足够的资本才能去看看这世界。
为了你我愿意热爱整个生命，为了钱我愿意热爱整个世界！
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