在我過四大名著中，如果要選擇一個最讓男人心動的地方，那無疑是《西遊記》裡面的女兒國了，舉國都是女性，對於男人來說的確是一個大大的花叢了，那麼在女兒國究竟是不是傳說呢？其實在現實生活中也有一些類似“女兒國”的地方，讓我們來了解一下吧。
文明古國--以女性為主導的東女國
東女國是公元六、七世紀出現的部落群體及地方政權，是川西及整個藏族歷史上重要的文明古國。東女國文化最突出的特點之一，就是以女性為中心和女性崇拜的社會制度。
東女國最大的特點是重婦女、輕男人，國王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。宮中女王的旨意，通過女官傳達到外面。東女國設有女王和副女王，在族群內部推舉有才能的人擔當，女王去世後，由副女王繼位。一般家庭中也是以女性為主導，不存在夫妻關係，家庭中以母親為尊，掌管家庭財產的分配，主導一切家中事務。在這個以女性為主導的國家中，無疑算是一個特立的真實“女兒國”了。
男人天堂“女兒國”的傳說 原來現實中真的存在
現代版的中國女兒國
扎壩被稱為“全世界第二個母系社會走婚習俗的地區”、“人類社會進化的活化石”。這裡長期與世隔絕,獨特的地理位置和人文環境,使這裡孕育出和瀘沽湖相近的走婚習俗。
絕大多數扎壩人的家庭都是以母系血緣為主線而構成,家庭中基本上沒有夫妻,三世或四世同堂的情況居多。在這些家庭中,母親是家庭的核心人物,是絕對的權威,是子女的養育者,也是家庭勞動的主要承擔者。
男子在家庭中的角色僅僅是自己姐妹子女的養育者,對於“呷依”的家庭不承擔任何責任,對“呷依”所生孩子一般也不盡哺育義務(至少沒有“法定”義務)。
“呷依”之間如果感情結束,雙方表明態度,以後便不再來往,相互間也就不再存在任何關係。即便有的“呷依”間組成了較穩定的對偶家庭,女人在家庭中的核心地位仍然沒有改變。這種家庭制度與摩梭人的母系制度如出一轍,具有鮮明的母系文化特徵,屬於“母系制家庭的遺留”。
也有猜測說扎壩極有可能是東女國殘餘部落之一，因為其至今保留著很多東女國母系社會的特點。在扎壩，女性是家庭的中心，掌管財產的分配和其他家庭事務，與東女國“以女為王”相似，有的家庭有30多個人，大家都不結婚，男性是家中的舅舅，女性是家中的母親，最高的老母親主宰家中的一切。
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巴西現代版女兒國
在巴西東南部的有一個名副其實的“女兒國”小鎮，小鎮上居住著600多名女性，而且年齡都在25-30歲左右。
現在小鎮已經面向全球單身男性發出邀請歡迎到小鎮成家立業。但是各位男性請不要著急，不要立刻就整裝出發。因為你要明白，這個小鎮完全可以說是一個女人的世界。
巴西“女兒國”裡的有些女性已經結婚並擁有自己的家庭，但是他們的丈夫和超過18歲的兒子，都必須到離家很遠的地方去工作，只有在週末的時候才能回來與妻子和母親團聚。這意味著這個鎮子的方方面面完全是女性在掌權：從農耕到城市規劃，甚至還包括宗教信仰。所以真的想去的話還是得好好想清楚哦！
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