欧阳筐
对于这两句话，其实不该在网上宣传了。为什么这么说呢？
其实我们看着两句话的意思就是在否定中国，否定中华文化。所以我们为什么还要一直在网上说这些有损自己国家，自己民族的言论呢？
想要灭亡一个灭族，就要先否定其文化。和这个就是为什么会有这两句话出现的原因了。
其实一开始崖山之后无中华，这句话是出自明朝遗民钱谦益的诗句中的，
海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。当时大明的境遇就和南宋是一样的，因为都是要被异族占领了，所以这个时候的钱谦益自然就想到了几百年前的崖山一战。这个时候钱谦益写出这样的诗句来，只是对于故国的怀念，对于大明的思念。感叹汉人的天下就要被满清占领了。这里表现出来的是爱国的热情，是对于自己民族未来的担忧。
但是到了近代之后呢，我们都知道日本人一直都是想占领中国的，日本人想要占领朝鲜，然后就是吞并中国，最后称霸全世界，这个是日本人的梦想，但是都知道中国的而文化几千年了，想要灭亡中国不是一件容易的事，前面也说了想要灭亡一个民族，就要先否定其文化，这个也是为什么世界历史的长河中，很多民族都消灭了的原因，大部分是别的民族同化了，这些民族忘记自己的文化，自然这个民族就不存在了。
所以这个时候一个叫内藤湖南的日本人提出了这个观点，崖山之后无中华，明亡之后无华夏，目的也是很明确的，就是否定中国的文化，日本人也是一直坚持中华文化的正统在日本，所以他们提出这样的观点就是让中国人接受日本人的奴役。为日本入侵中国做好铺垫，也是让更多的中国人当汉奸去支持日本。从而到达消灭中华文化，彻底灭亡中华民族的目的。
所以说我们现在不应该再宣传这样的思想了。我们的中华文化，源远流长，任何人也别想否定我们中国的文化，灭亡我们中华民族。我们现在更应该宣传一些正能量的，而不是这些对多家，对民族都有害的言论。
小伍讲历史
这句话其实在一定程度上说的是事实，
崖山之后，古典意义上的中国已经彻底断绝了。
这话不假。有些人其实不用扯什么民族主义和上纲上线扣帽子。还有人一听这话就扯什么民族团结和什么是日本人的阴谋，我就想问一句，对日本人来说，是承认元清为中国的王朝，以此证明外来种族一样可以一统华夏做为华夏正统，从而为自己挣一个正统的名份好，还是非要证明外来政权不是华夏，不是正统，然后让中华民族全力抗争比较好？
说这些话的诸位，仔细想想，是你们傻，还是日本人傻？
日本人早就出台了所谓的“外来政权一样能统治中国，他们也是正统，正是因为他们的统治才能使中华更加灿烂的学说”日本出版有 《东洋朴素主义的民族和文明主义的社会》。该书检讨了从先秦以来的中国文明，称中华文明一经成熟便丧失了活力，开始衰朽。几千年的文明传统之所以能源远流长，全靠周围的“野蛮民族”及时给中华文化注入朴素主义的新鲜血液。所以中华文明的高峰，几乎全出现在外族征服之后。统一中国的秦，便曾出入戎狄之间，为中原各国所不齿。所谓大唐盛世，也是出现于外族征服北方之后。唐王室本身，在血统上大半出于夷狄。宋文明出现於唐末以来的种族大融合之后。明帝国的前面恰是蒙古人的一统天下。清代中国在满人的统治下，领土几乎扩张了一倍，文明又达到了一个新的高峰。中华文明靠一次次的“输血”而更生，进出二十世纪后，满人注入的“朴素主义”的血液已被文明化，中华民族又一次因过度文明而变得衰朽，不得不教求助于外族的征服，注入新鲜的“朴素主义”血液，来获得文明之再生。而这一输血的历史使命，恰恰落在日本人头上，而当时的日本军部也有专门的人负责鼓吹输血和融合，宣称日本人对中国的统治等等。日本人不傻，只有元清是正统，日本才能是正统。
而我们所说的崖山之后无中华其实是一种对古典意义上的中国分割线而已。
我们知道，在元朝之前的中国，就算是在晋朝时期那个少数名族极度渴望南下融合的时代，古典意义上的中国依然撑了下去，避免了最后亡国灭族的危险，而崖山之后，蒙古却第一次以异族身份君临中原，这个时候，古典意义上的中国确实随着殉国的数十万人而去了。
取而代之风是现代意义上的中国，就是有着多民族融合而来的中国历史。
怎么不对了？
另外，这个崖山之后无中国，其实更多的是在叙说一种精神，一种气节。放眼整个世界，在国家灭亡后，以无数百姓和皇室大臣们一同赴死殉国，这样的场面或许在之前常有，在后来就几乎没有了，除了明末外，甚至后世竟有皇帝叛国换了个敌国祖宗的奇葩事，相比起来，崖山这种更能代表中国人之民族，国家之精神气节的故事确实是没有了。
难道不对么？
奉劝一些提起这话就浮想联翩，想什么融合，想什么团结，自我卑微，敏感到真正的历史都不敢说不敢面对的人，醒醒吧，没有中国是实话，想让中国再生，那就努力，奋斗，完成国家的伟大复兴，整天在这别有用心的扣帽子了。
关河南望
‘’崖山之后无中华、明亡之后无华夏‘’这句话完全是一种阴谋论！最早出自日本史料记载是对中国社会价值体系的否定，具有很高的杜撰成分！真实性有待考证。
1279年的崖山之战是我国历史上第一次大规模海战，也是蒙元统一中国的谢幕之战。战争结果以陆秀夫背着年幼的南宋末帝跳海和南宋流亡朝廷以及赵宋宗室殉国而告终！
1644年李自成攻入北京崇祯皇帝溢死煤山，明朝灭亡，同年多尔衮率满清八旗入关；大顺政权的革命成果被满清窃取，清朝入主中原。
两个历史事件的共同点都是北方游牧民族取得华夏中国政权，少数民族落后的政治文化制度吞噬主体民族的先进文化精髓；蒙元和满清均使中国行政版图达到极值！
如果说‘’崖山之后无中华‘’那么明朝算什么？如果说‘’明亡之后无华夏‘’那么当下中国算什么？某些国家和个人出于自身利益提出这种不怀好意的言论，歪曲事实；在思想上对中国人民进行误导！
‘’崖山‘’和‘’明亡‘’是历史上朝代的自然更替，蒙元和满清的侵略与日、俄、英、法等国有本质区别，蒙元和满清是中国历史的一部分恰恰是蒙满入侵中原造成的，蒙古和满族与中原千丝万缕的联系关乎蒙古和满族的生死存亡；依附中原则兴，脱离中原则亡！
蒙古统一中国版图的顺序从北到南依次是金、西夏、吐蕃、大理和南宋，换句话说南宋灭亡之前蒙元已将北部汉人和各民族纳入管辖范围，蒙宋对峙事实上是中国内部矛盾；少数民族与主体民族的长期融合使华夏文化多元化，蒙、满、回、藏等文化与汉文化产生共鸣，共同编织悠久的华夏中国历史。
不可否认‘’崖山‘’与‘’明亡‘’使中国历史出现断层，但仅仅是指文化上的断层，由于蒙满野蛮的民族属性相较于中原文明明显滞后，华夏文化发展受到制约；但天还是那片天，地还是那块地，人还是那些人。中华依然是中华，华夏依然是华夏！
天下神笔
这个说法，只是从地域人口去评论，没有从文化方面去分析。
首先，从地域人口方面看，的确元军已经把宋末军民赶到了尽头，几次战争也屠杀了不少人，最后兵败后宋末军民据说有十几万投海，能留下来的人基本就散落在珠三角附近，从这个意义来说，就有点短浅了。
汉族最大的优势在于文化，汉文化具有包容性，无论元蒙古还是满清，靠杀戮来霸占地盘，只能是暂时的，要长久统治还是要靠文化统治，但是无论是蒙古还是满清的文化都没有汉文化的历史，也没有汉文化的包容性，到后来还是被汉文化改变了，你是占有了地方，但是你的人却被汉化了，好多年后就是一个汉人。
所以，你看看从古至今哪么多杀戮，都没有把汉文化去掉，反而你看不到哪些曾经强盛的民族，如突厥，匈奴等。
云铺旺
崖山之后无中华，明亡之后无华夏，这是一个历史事实。
这句话的意思出自钱谦益的《后秋兴之十三》：
海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？ 望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。钱谦益是明末清初的著名学者。虽然在南明王朝做过尚书，投降了满清，但从这首诗中还是能看出钱谦益对中华文化消亡的悲痛之情。
崖山之战是指公元1279年，宋朝军队与蒙古军队在崖山进行了的大决战。最后宋朝军队打败，宰相陆秀夫背着只有九岁的小皇帝跳海身亡，有十万军民跟随跳海。南宋灭亡。
崖山一战，标志着古典传统中国第一次被北方游牧民族征服。也就是后世所说的“崖山之后无中华”。
蒙古人在征服世界的过程中，采用的是最为野蛮残酷的屠城政策，为此许多文化在被征服的过程中消亡了。比如党项人和他们创造的西夏文化。
有人说元世祖忽必烈灭金，占据中原和中国北方后积极汉化，以中国皇帝自居。因此华夏文化得以延续。可是历史事实是：
蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。宋朝覆亡，崖山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。中国还在，中华文明已不存。
整个文明元气大伤。原本的那个开放、自信、包容、民主、团结，甚至彪悍的古中华民族不见了，见到的是一个在野蛮统治中大多数人变得保守苟且、精神麻木，思想僵化，文化愚昧的中华民族 ！
都说南宋民风柔弱，可是亡国之际，都有十万军民自发跳海殉国，这样的民族气节，这样的荡气回肠，南宋之后，再也不见。
明朝虽然恢复了汉人统治，但受蒙元的影响很深，统治高压残暴，禁锢民众思想，修长城，封关口，直到明末，才刚刚有了点恢复宋末的新气象，可惜，又遇到满清的野蛮统治，文字狱，剃发易服，闭关锁国，使得民族更加精神麻木，愚昧迷信。明亡之后无中国。明朝的崇祯皇帝自杀的时候，身边只有一个太监而已，哪还有崖山那种荡气回肠的民族精神？
据说南宋灭亡的时候，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡！明朝灭亡后，朝鲜还一直沿用崇祯的年号几百年。连一个外围的旁观者都看的很清楚的事情，为什么我们愣是不承认？
二战时，日本人重提“崖山之后无中华”的观点，是为自己侵略的行径洗白。从理论上把侵华洗成“恢复中华”的高姿态，我们当然不能上日本人的当。但我们也绝不能日本人利用过这句话，把这个历史事实就抹杀了。
这是一句带着血泪的警示语，告诉我们现在的国人，恢复中华，实现复兴，古典时代的可贵的民族精神是最先要继承的。
烟花三月09
评判这句话首先不能断章取义，其次不能离开背景时间，第三说这个话的人是个什么样的人。如果背离这三个基础去谈什么评价都是屁话和废话。
中国历史朝代更迭，每个朝代都认为自己是正统，是中国的代言人，不管在什么时期，什么民族在掌管中国时都认为自己是龙的传人，是华夏正统的天子，那么他和他的民族就是中国的一部分，也就是中国传承的一个时期。
有一些人讲什么蒙、满等少数民族掌权时，中华就断代了，那是胡说八道。蒙满等少数民族是中华民族的一部分。中华文化不是“汉”文化，它是多民族的融合文化。“汉族”是在西汉时期才确定的一种说法，最开始是黄河流域的黄帝部落和炎帝部落在战争后两个部落融合形成的炎黄部落是汉族的始祖，后来随着炎黄部落的壮大兼并了其他一些部落，比如北越，百越等等，到了夏商周时期就称为“华夏族”，在秦汉时期又陆续兼并其他民族后才形成了“汉族”，所以说汉族也是个融合性民族，汉文化也是一种兼容并蓄的融合性文化。
讲中华文化什么断绝是一种浅薄和无知的表现。中华文化从开始就不是由一个“纯血”的族群，从三皇五帝开始就是由各个部落中优秀的成员担任首领，只要他自认为是这个大家庭中一员，接受文化、习惯等的传承和发扬，他就是中华历史和中华文化的一部分。
如果按照那些“狭隘”民族观的人来说，你是哪个民族的，你都不知道。历史是要正视的，虽然统治者会为自己歌功颂德，但是他不会否认自己是中国人，会主动的传承和发扬中华文明和中华文化。记住每朝每代的历史都是由他的继任者来书写的。
遛鸟儿的大叔
＂以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。我们一直主张，中华民族是一个五十六个民族组成的大家庭，希望各民族之间能够和谐相处，共同幸福。为什么会提＂崖山之后无中华＂？1279年的崖山之战，意味着宋朝的覆灭，元朝的兴起。在中国封建社会历史上，特别是自汉代以来，存在历史较长，称得上完全是所谓＂异族＂（非汉族）统治的集权政府，主要有辽、金、元、清。辽金王朝与宋朝同期，正史上仍以宋朝历史为正史。真正取得全国统治的，是元朝和清朝。元朝是中国历史上疆域最广的一个朝代。但元朝仅仅存在了98年。蒙古人以铁骑夺得政权之后，对中原文明的破坏，堪称是灾难性的。一是把人分四等：一等人是蒙古人，二等人是色目人，三等人是汉人，四等人南人。蒙古人拥有各种特权，地位最高；色目人主要是指归附蒙古人较早的西域各族，西夏人等，政治地位仅次于蒙古人；第三等是汉人主要是指原来金朝统治下的各族人民，包括汉人、契丹、女真等；第四等是南人，专指原来南宋统治下的汉人和其他各族人。在元朝，汉人，特别是南人的歧视，是非常明显的。表现在汉人和南人不得担任中央政府要职，不能任地方政府的首席官员，科举考试不能登科前三（南人绝对不可能成为状元、榜眼、探花）;蒙古人杀死汉人南人，如同斩牲口，而汉族人致蒙人死伤则会施以重刑；对汉人南人的财富的收括，更是到了极致。为了减少汉人南人的＂造反＂，将各家的铁器诸如菜刀、铁锅、农耕用的铁扒等，都要上交给蒙古管理者，出现了十户人家共用一口铁锅、共用一把菜刀的状况。更有甚者，在某些野蛮的蒙古地方官的统治辖区，会出现南人家庭＂摔死第一婴＂的极端举动。为什么会出现＂摔一婴＂呢？新婚夫妇的＂初夜权＂，不是新郎官享受，而是蒙古男人享受……。元朝对汉文化、中原文明的破坏之大、摧毁之广，还体现在一些小细节上。以一个简单的生死时间，我们知道宋朝的苏轼生于1037年1月8日，死于1101年7月28日。但谁能告知元朝著名的元曲四大名家郑光祖、白朴、关汉卿、马致远，准确的生死时间？ 再谈＂无华夏＂之说。无论是钱谦益也好、倭人也罢，用各种表述法述及的＂明亡之后无华夏＂，来议论满清王朝，一个是明朝遗佬对大明王朝的追思，一个是倭人想让＂大东亚共荣圈＂的合理化。与元朝草原文化、对汉文明的严重打压不同，满族人取得统治权后，快速的融入并认同了汉文化。清朝历经十二个皇帝，统治全国268年，入关后有十位皇帝。与明朝的＂木匠皇帝＂、＂炼丹皇帝＂、到亡国的崇祯皇帝相比，清朝的顺治、康熙、雍正、乾隆等，对中国的发展，是做出了积极的贡献的。当然，从鸦片战争之后，满清王朝也为中华民族留下了中国历史上最屈辱的辛酸记录。＂崖山之后无中华，明亡之后无华夏＂。这种说法，一直是有很大争议的，暂且放下这些争议吧！牢记一件事情，＂落后是要被挨打的＂，人人努力，大家努力，中国才会国富民强，中华民族才会屹立不倒。
阳明祠
这句话是一个日本人为了黑中国人而出的，此人是日本的一个军官，为了从肉体上的毁灭，到文化和精神上的重创。从华夷易位论，到大东亚共荣圈、支那人、东亚病夫、劣等民族、民族劣根性等，这都是日本人的文化炮弹，他们导致中国人缺乏自信、自我怀疑，以致崇洋媚外。
"崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，言下之意：中国应该”纯粹中国人（汉人）“的国家。
王权的户口本就代表了中华？！
第一个王朝，秦算中华？！还是后面唐算中华？！还宋代表中国？！
汉王朝之后，疆域内各种民族皆为汉民。
用炎黄系做皇帝去绑架了中华文明！
但
中华文明不是炎黄系做皇帝！而是亿亿万万，生活在这片土地的老百姓！
这些老百姓从没灭绝，扯什么中华灭亡！
而现在的网民，尤其是极端民族主义者，很令人费解，为什么要把日本为配合侵略炮制的谬论，重新捡起来？如果对这种论调的出台稍有了解，都不会提及。
自古以来我天朝是民族融合的过程。谁敢说自己就是夏商后裔！
百分之百炎黄系基因03是独龙族(在云南深山老林里)，汉03占五成半，满03占四成半，过于强调血统论调可笑之至。
中国古时的“国家”概念和现代完全不同，那个时候只要尊崇中华教化就是“华”，不尊崇中华教化的就是“夷”。古代中国是一个文化范畴，泛指中华大地。
在韩愈的《原道》一文中，引用过这句话，“孔子之作《春秋》诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”。
蒙古族和满族在入主中原之前还不能算是华，但是为何中华文明是一个连续文明？
是因为蒙古族和满族全都皈依了中华教化，他们以中华文明为制度，尤其是满清汉文化程度很高
首先，中华文化断了吗？
即便是元、清两代由少数民族统治中原，但他们依旧遵从中华文化的核心思想，也就是孔子口中的“礼”。在这两个朝代，依旧尊孔子、用汉文、行科举（元朝也有科举，只不过是次数少而已），复农耕，尤其清朝，哪一点没有“中原王朝”的样子。
如果真如此言所说，中华文化中断了，那试问一句，元杂剧、元曲，清小说、京剧等等，这些算那个文化的产物？
就是现在，祖先留下的各种经典我们还在学习，诗词歌赋能意会，历史几乎人人都知，礼义廉耻是多少国人做人的教条，还有书法、春节，国画，中医等等中华文化就刻在每个中国人骨子里。
要是南宋就已经无中华了，明末就无华夏了，这些古代艺术的传承又是哪里来的呢？ ！
华夏精神，气节丢了吗！
从元朝明朝清朝到至今，多少英雄，如满天繁星，我实在无法一一写出。
抗日战争，抗美援朝，以贫弱之身同时对抗世界上最强大的国家，这些是什么！
为了找寻国家前途，为反抗外国侵略，为了让中国进入工业化等等多少国人前扑后继，这些不是中华精神，是那样！
若真没中华精神，就没有凝聚的力量，中华民族能在虎狼围视下生存到如今！
′语说风水轮流转，国家或民族哪有长盛不衰的，翻下世界历史有么。
失败不可怕，摔倒还能再起来，怕的是不团结，自怨自艾，自轻自贱，中国的历史一遍遍的证明着中华民族的浴火重生。
现在中国又是列强了，是联合国公认工业最全面的国家，没有中华精神的激励，能做到吗！
所以请不要再说"崖山之后无中华、明亡之后无华夏了"
崖山之后无中国，明亡之后无华夏，中华正统在日本！
明治之后无日本，广岛之后无大和，东瀛正统在台湾！
林肯之后无美国，布什之后无白种，米国正统墨西哥！
希腊之后无哲学，罗马之后无上帝，欧洲正统土耳其！
母系之后无能人，部落之后无智人，猿猴正统在非洲！
蓉儿是傻瓜
这是狗日本人的观点。目的是为侵略中国作宣传。言外之意是此大陆人人可占。那么，日本人也就可以占领。如今这样的狗话再次流毒人间，不能不警惕日本鬼子和汉奸的良苦用心。同胞们团结起来。消灭日本鬼子和汉奸的妄念。
喜马拉雅之鱼
崖山之后无中华,明亡之后无华夏。这话出自小鬼子之手。它的意思是元清既然能入主中原，日本也可以，借此为它们的侵略行为寻找一个合法性的借口，打压我们的民族自尊心。它们的目的确实在一定程度上达成了，被蒙蔽也好，别有用心也好，实实在在就有那么一部分“中国人”把它奉为至理名言。可是大家发现没有，这句话本身就是非常矛盾的，“明亡之后无华夏”也就是说明朝是华夏，华夏就是中华，可是小鬼子之前的“崖山之后无中华”怎么解释呢？宋朝灭亡之后没有中华了？明朝灭亡之后没有华夏了？这种逻辑估计也只有小鬼子之流能理解了。
