贾宝玉和薛宝钗生子贾桂?还是宝钗悲守空房?三个铁证给出真相

贾宝玉和薛宝钗生子贾桂?还是宝钗悲守空房?三个铁证给出真相

图片来自87版电视剧《红楼梦》

在我们看到的通行本《红楼梦》的后四十回续作里,贾宝玉的结局是出家了,但薛宝钗有了身孕,尽管为自己不幸的婚姻悲痛,但毕竟也算是有了希望和期盼,而且后来生了一子叫贾桂,和贾兰实现了“兰桂齐芳”,就像当初的李纨一样,曹雪芹对人物结局的设定会是这样的吗?尤其是薛宝钗这个人物的结局,会给她这样的希望吗?现实很残酷,贾宝玉没有留下什么儿子,更没有什么贾桂、“兰桂齐芳”的事,薛宝钗的结局也比这个要悲惨的多。证据有三。

第一:贾宝玉也就是作者的思想和价值观是一贯的,从来没有过向主流意识形态妥协的迹象,无路可走时,他的选择是遁世。

《红楼梦》的主题之一,就是曹雪芹猛力大火开轰那个腐朽的、必然走向覆灭、不可能有一点希望的末世,作者给出的结局是彻彻底底的悲剧,“白茫茫大地真干净”,没有任何希望。宝钗则是完全被主流意识形态荼毒的代表,宝玉形式上干不过家族的力量与宝钗完婚,但他在精神上不可能妥协。这也是小说一以贯之的重要主张,所以,如果宝玉在内心接受了宝钗,《红楼梦》的价值主张就要颠覆,包括这部书的价值都会大打折扣,那个年代可没有稿费,还会因为写书耽误别的事,曹雪芹的著述动力就成了问题,这都是不可能的事情,所以,生子当然是无稽之谈。

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图片来自87版电视剧《红楼梦》

第二:富察明义的诗。

曹雪芹写完了完本《红楼梦》,他的表亲富察明义看了,看后题写了《题红楼梦绝句二十首》,共二十首诗,收录在他的《绿窗锁烟集》里,有四首是写的八十回后的内容,其中有一首描写宝玉和宝钗的婚姻生活,如下:

锦衣公子茁兰芽,红粉佳人未破瓜。少小不妨同室榻,梦魂多个帐儿纱。

诗才虽然一般,但交待得很清楚,宝钗始终是一个处女,也就不可能有什么孩子了!

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图片来自87版电视剧《红楼梦》

第三:《终身误》曲。

都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林……纵然是齐眉举案,到底意难平。

宝玉和宝钗的确有了形式上的婚姻,齐眉举案了,可是宝玉的内心没有丝毫的改变,面对宝钗,也不过是空对着,证明这个婚姻徒有其名,而无其实。黛玉早早泪尽而亡,生前她的生命是饱满的,也没有经历贾家抄家败落离散落魄之苦,相比宝钗还是幸运的;史湘云也是婚后不久丈夫去世了,但湘云也有过一段轻松和欢快的日子,总归生命也有一抹亮色。

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图片来自87版电视剧《红楼梦》

还有就是贾宝玉下世的目的也是很明确的,不可能留下一个所谓骨肉,弄出这种拖拖拉拉之事,为自己在人间留一个牵挂。再就是宝钗雪洞一般的房屋预示了她空洞和苍白的生命,大玲珑山子石也是一样,不过为增加和预示了她性格和命运的悲剧罢了。还有贾家第五代统统是草字头,是作者讽刺这一代的子孙如野地杂草一般的不成器,续作者给了宝钗之子取名“桂”,就是连贾府男丁人物取名规律都没有完全理解透。

神瑛待者下世为的是历人世悲欢离合,游历一番仍要回赤瑕宫去的,到人间生个儿子再回去,警幻仙子可没给他布置这个任务,程本续书中(通行本续书采用程本后四十回)让宝钗怀孕生子,不过是续书者为了颂圣亦或对宝钗同情的一厢情愿罢了。

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图片来自87版电视剧《红楼梦》


(我是屏山,欢迎关注、点评,为您探究红楼一梦。我的喜马拉雅FM:屏山讲读红楼梦)​


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