農戶開心果
我完全贊成。原因有三。
一，我是搞科學技術的出身，具體乾的化學方面的工作，人之死，沒了生命，沒有思想，留下的屍骨，其物質成份，分子結構，與其它動物之屍沒啥別樣，何須計較怎個葬法？
二，我是老黨員，也是國家幹部，黨和政府提倡火葬，我當帶頭響應。
由於民族風俗習慣，文化差異，喪葬條件等多方面的原因，有人不同意火葬，也應該諒解其原因，我認為視情對待，不要一刀切。
最近，聽說幾個鄉友去西藏旅遊帶回消息，說那裡有天葬，把人屍體解成多少塊，放在山上，讓鳥吃！這好象很慘酷吧？但那裡只有德高望重的人才能亨受這種天葬之禮！
琵琶嘴
如果農村實行火葬，不讓土葬，我會同意的，這不是一種不孝，而是面對現實。
坦白說，火葬現在已經普及了，土葬是不允許的。
如果老人去了，執意要土葬，不去火葬的話，只有兩種結果。
一種是偷偷的埋了，不辦喪事，不通知親友。老人操勞了一輩子，就算再想入土為安，這種方式還是欠妥的。人過留名雁過留聲，為了土葬的心願，讓老人通過這種方式告別世界，總覺得有些殘忍。
這種事情並不是沒有，有的老人去了之後，選擇半夜去偷埋，很多人都不知道。
一種是偷埋之後，再被刨出來火葬。
有人的地方，就有是非。你偷偷的埋了，如果有關係不好的人，說不定會壞事，你懂的。有的地方有獎勵，有的地方沒有獎勵，只是看不慣你而已。
如果註定要火葬的話，何必這麼折騰呢！不管是偷偷的埋了，還是埋了再火葬，對老人都不是一件好事。
剛開始火葬的時候，很多老人都不能接受，但現在基本都能接受了。
畢竟，死後的喪事，是老人最後的體面。
快樂農人驛站
人類的死亡總是不可避免的，死後可以土葬或者火葬，以前幾乎都是土葬，可現在火葬也流行起來。
如果是我，我也許會選擇火葬。
從客觀的社會角度來講，人口的增長會使人地矛盾越來越突出，土地越來越珍貴，如果人去世了都用土葬，哪有那麼的地方可以用來安葬。
並且埋在土裡也是漸漸被腐蝕掉，那可真是死了都不得安生，如果換你，你想體驗嗎。
隨著社會和時代的進步，我們不應該拘泥於那些成規，不應該那麼迷信。
如果真的想孝敬父母，就應該在生前對他們好一點，而不是到了去世以後才想著彌補。
如果是你，你會選什麼呢。
第一次發文，有不好的地方請不吝賜教，謝謝。
愛籃球的呆瓜
現在國家已經在東部經濟發達的農村實行了火葬政策，雖然這項政策在起初也一直都會受到大家的抵抗，但隨著思想的宣傳和移風易俗的引導，現在的火葬也被更多的農民接受。但實際上農民不接受能行嗎？ 前段時間的江西喪葬改革雖然有一刀切的思想在其中，但這也正說明了國家對喪葬改革的態度。
所以說這並不是農民同不同意的事情，這是未來的大勢所趨。農民極力排斥火葬，為什麼國家會推行火葬制度呢？
一、骨灰盒的市場化
在過去的土葬中，棺材的價格雖然比較昂貴，但實際上棺材並沒有出現市場化的一面，只是由當地的農民自行製造的。但如果是骨灰盒就不同了。現在人火葬之後就會購買骨灰盒，骨灰盒看似構造簡單，但價格可不便宜。出生率和死亡率大致相同，每年也能夠創造很多的GDP。 
二、火葬儀式的經濟化
現在的火葬已經不再是火葬那麼簡單，其中也衍生出很多的文化習俗，火化前的追悼會根據費用不同，待遇也不同。同時火化的方式不同，價格也不同，如果保留骨頭就貴一些，進入火化間也會額外收費。 
三、公墓的市場化
都說城市裡的公墓比較貴，農村的公墓也不便宜啊。一個公墓動輒幾萬元，到期後不續費就會清除。我國的農民有8億，自然也會創收很大的經濟效益。 當然專家說火化可以節約土地，也可以防止疾病的傳播，同時也能夠保護木材不被破壞。大家怎麼看呢？
三農圈子
如果農村實行火葬，不讓土葬，我不同意。也許我的思想比較傳統，我也信奉入土為安的想法。
我老家就是農村的，祖祖輩輩以來村裡人死了之後都是埋在村裡的陵園，雖說陵園面積也在逐步擴大，但也沒聽說過村裡缺了陵園這塊地就不得了了。反過來說，就算把陵園改成耕地後，種的莊家也不會有好收成，也不能變成水澆地，因為畢竟下面都是墓穴，水澆地你得有多少水往下滲？無底洞啊。 既然種了莊家澆不上水，莊家怎麼會有好收成？
明面上看增加了莊稼地，其實莊家卻沒有收益，甚至沒有人願意去種這樣的地，那變成耕地還有什麼意義？面子是有了，卻沒有裡子，這就更沒有意義了。
再說土葬變火葬並非一朝一夕就能改變，配套設施跟不上，會給農民造成很多的不便和負擔，比如火葬費用，場地，遠近，如何收費等等的問題，如果火葬之後的墓地堪比房價，那還不如免費埋在村裡的陵園呢。 所以農民也有農民的考慮。
詩詞公寓
我同意啊，因為我沒那麼傳統，火化了就火化了吧，但是棺材還是下地的。
此外，我是安徽的，皖北的，我們這邊的習俗都是人火化了，然後骨灰盒放在棺材裡，再埋在自己家的地裡。因為在皖北，平原特別多，農民的土地也特別多，所以也沒覺得佔了多少地。
當然了，前些年我們那裡還有偷偷的埋的呢，就是人死了，他家裡的人不給他火化，直接土葬了，現在，基本上沒有了，好像這個得統計的吧，人死了都是拉到火葬場火化了。
不過，之前我回家的時候，又發現了一個現象，我們那裡的地頭，好像有村子開始實行公墓了，也沒有棺材，就是牌位，一個石碑，家的都圈在一起，很是節省土地資源。
但我很疑惑的是，誰家又在乎那些土地呢？那一點土地又能產多少糧食呢？於個人而言，真的沒人在乎，大家的想法，基本上都是入土為安。
好了。這就是我們那邊。
小幸福的萌萌雷
農村裡一直有二種老思想作怪，一種想法是，好像人死了有靈魂，死人好像有一種遊體在陰間存在，活著的時候把墳墓建大一點，死了後住的房子也寬敞，土葬的話這個遊體一直在陰間存在，要是火葬的話，這個遊體就煙消魂散，實際上這種想法有點可笑，再一種思想就是好像同家庭的風水有點關係，好像傳統意義上的入土為安，尋找一個地方，建個私墓，好像關係到子孫後代的興旺，當今時代這種老思想就該拋棄了，火葬實際上處理了一個腐爛的物體，實際意義上來說就環保處理了一個物體，所以應該大力提倡火葬，給子孫後代留下一個乾淨的環境。
村夫\n
火葬的意義是什麼？最大的意義應該是墓穴少佔耕地。然而，前些年我們這裡推行火葬，火化要花錢，買骨灰盒要花錢，不可思議的是，多數人家把骨灰盒扔了，重新裝人棺材，地沒少佔，花錢更多了，典型的勞民傷財！好在現在又不強行火化了。
水是寶貴的
如果農村實行火葬，不讓土葬，你會同意嗎？為什麼？
在傳統文化中人死後“入土為安、落葉歸根、身體髮膚受之父母，不敢毀傷”等，在秦漢時期開始是主要喪葬行為，是後人為死亡之人做的最重要的一件事，這裡所說的入土為安，是指實行棺葬（土葬），也就好是要保證遺體完整性。而且土葬不止是中國特有，在世界各地都有土葬習俗，被大家所接受認同。
但隨著社會發展我們發現，棺葬並不適應於現代社會。
火葬其實在古代也是重要的一種喪葬習俗，在商代就已經有了火葬。火葬主要是由佛教影響，在以前主要在少數民族中。
至於說農村不讓土葬，只能實行火葬，這在我國早就有了明文規定。但我們發現在農村土葬還是很多，甚至根本沒有火葬，甚至很多城市的人死亡後也會在農村買墓地，偷偷的進行土葬。
如果政府部門加強在農村進行宣傳火葬，禁止土葬（就像焚燒秸稈），這樣作為農村人也只能進行火葬。所以這個沒有得“你同不同意”，這是你不同意也得同意。但就像現在一樣城市裡還不是有人偷偷的進行土葬，土葬不止在農村深入人心，在城市也一樣，畢竟近幾百年土葬是主流，雖說火葬習俗起源也很早但沒有成為主流。
所以小曉的觀點就是，既然要實行火葬，那就要改變人們觀念，而且要慢慢來，畢竟土葬觀念已經在很多人心中已經根深蒂固了，要讓人們慢慢接受火葬。
以上是小曉個人觀點，有不同觀點及補充請留言，謝謝大家！
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做為一名殯葬從業人員，我首先亮明自己的觀點：我同意！！！
我也是個農村人，到現在我們那裡還沒有實行火葬，現在仍然是土葬。為啥我這麼煩土葬呢？
說一個發生在我身邊的例子。
幾年前，家中親人去世，已經被病痛折磨了好幾年了，我們都認為是一種解脫。夏天正熱的時候走的，可是陰陽先生卻說不能三天之後安葬，需要在家停留七天。我真不知道他是如果算出來的但是家人們都深信不疑，都一致要按先生說的辦。八月的夏天，熱的我們都受不了更何況遺體呢，第二天都已經有味道了，第三四天已經發臭了，第五六天的時候已經臭氣熏天了而且腐爛的味道也出來了。大家都難受的不行，好不容易到第七天下葬了，大家都算放下一口氣。治喪期間，病了兩個，累壞了幾個。最後吃飯的時候，他兒子都說要是有火化該多好。
後來，我學了殯葬專業，也在殯儀館和墓地工作過。看了那麼多的生離死別，我也看開了生活。好好的活著，死後也別給家人，社會添麻煩。火化撒海/河都可以。
