我們一直都在思考，教育應該是什麼樣子的？作為一名老師，我也常常在當前的教育處境中，感到疑惑、不解，甚至感到迷茫。直到有幸參觀了蘭考縣雙語學校，心中豁然開朗。
教育應始於足下
艾青曾說：我的眼裡為什麼常含淚水？因為我對這片土地愛得深沉……蘭考人民的奮鬥史是從腳下的土地開始的，是從與風沙、鹽鹼地、氾濫的黃河抗爭開始的，惡劣的環境造就了不屈的蘭考人民。蘭考縣雙語學校楊聚軍校長說：“黨和國家培養了我，我是要為人民服務的。生命不息，奮鬥不止。人這一輩子，應該做些有意義的事。”
楊校長先後在河南師範大學附屬中學、信陽師範學院附屬中學、湖北黃岡中學、開封楊坤中學等學校任校長或副校長，他像教育的火種，激情執著而不安分。走過一處，便燃起熊熊的烈火，撒播自己的教育理念，收穫自己對教育的理解和感悟。
五十知天命，在輾轉各地為教育奉獻了這麼多年之後，楊校長最終還是決定回到自己的家鄉蘭考，創辦自己的學校，實現自己的教育理想，造福自己的父老鄉親。蘭考縣雙語學校悄然誕生。楊校長從蘭考走出去，又回到蘭考。這是出發與迴歸的重合點。是新生，也是希望。楊校長行走在教育領域，用自己的雙腳，丈量教育的長度、寬度和深度，重新定義了教育的真諦。
誰能想到，不到兩年的時間，雙語學校從一個毫不起眼的只有480多個學生的民辦學校，發展成為有27個教學班1200多人，成績獨佔鰲頭，在當地具有較大社會影響力的學校。在2018至2019新學年開學時，學校在校人數將會達到2000多名，50個教學班。這是名副其實、又快又好的“雙語速度”。
教育應始於足下，不僅僅是指教育者向外走、向外尋求的探索，同時也是指在教育孩子時，應該教孩子對家鄉、對自然應抱有何種態度。
蘭考是紅色大縣、政治大縣。在黨和國家的關懷下，曾經的國家級貧困縣發生了翻天覆地的變化。在學生的德育教育中，學校採用多種形式感化學生學會感恩，讓他們學會感謝父母、老師，感謝焦裕祿，感謝黨和國家，感恩大自然。
與學生座談放在晚自習前的間隙，學校廣播一直在播放紅色歌曲。暮春的雨，淅淅瀝瀝應著將黑的天色，革命歌曲迴盪在廣闊的操場院落上，讓人覺得溫暖，有力量。
教育始於足下，不光是讓孩子們對自己的故鄉有客觀的認識，還應該有對大地的敬畏，對這廣袤的土地上所生髮的一事一物的珍惜。在餐廳和學生們一塊兒吃飯，偌大的餐廳，孩子們餐前齊誦唐詩《鋤禾》，豪邁雄壯；餐中，只有餐具輕輕碰撞，安安靜靜。吃多少盛多少，不浪費一粒糧食，吃光盤中所有食物，這場景讓我頗受觸動：一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
辦真正讓人民滿意的學校，家長的口碑是最好的招牌。在臨時通知來校座談的家長口中，聽到一位家境優越的學生在家庭聚餐時，要求到來的人吃多少點多少，不能浪費，讓我感慨教育的力量。那是春風化雨、潤物無聲的力量。
立足腳下，關注每一抔土壤，關注每一棵作物，關注每一粒糧食，這是一個學生應該懂得做的事，也是中國脊樑應有的模樣。
教育也要仰望星空
“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只關心腳下的事情，那是沒有未來的。”仰望星空，放眼四海，做一個關心世界和國家命運的人。生而為人，我們彼此獨立而又緊密相連。我們是吃飯長大的，但我們是靠理想真正活著的。
在交談中，楊校長無意間提到他對女兒說的那幾句話：“你不是父母的私有物品，也不是我們的附屬。你是你，是一個個體，你是屬於社會的，是屬於黨和國家的，是屬於全人類的。你應該為人類社會的發展作出相應的貢獻。”在楊校長這種偉大而崇高的理想教育下，造就了一個優秀卓越的女兒，一個奮鬥不止的新時代社會主義現代化的建設者。而在楊校長這種理念的薰陶下，這個樸素的院落裡，正在萌發無數國家未來的種子與希望。少年強，則國強。
在如今這個物質富足的年代裡，雙語學校的一個孩子卻那麼義正辭嚴地說，他一定要成為一名軍人，一定要到最艱苦的地方去保家衛國，要為社會作出一些什麼；那個瘦瘦的女生，那麼堅定地說，長大了她要做一個公務員，要做一個清官、好官，要造福一方百姓。那一瞬間，心窩裡熱浪滾滾，眼眶裡熱淚盈盈。我想在我們慣常的教育裡，充滿了太多的利己主義，而忽視了集體主義。
我甚至感到“書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”似乎是狹隘的。如果我們的孩子都把物質利益作為自己的追求，那只是小我的個人享受，談何民族命運？雙語學校對孩子的教育是真正的理想主義的教育，思想覺醒是最原始、最巨大、最主動的能量。
意志堅定，思想純潔，志向高遠的人才會有讓人側目的氣質。在雙語學校，我看到男同學陽剛活力，女同學端莊溫婉。課間操那響徹雲霄的口號聲依然迴響在耳畔，那日復一日都如軍訓演練般標準的動作，彰顯著孩子們的浩然正氣。
教育還應擔負社會責任
教育是基礎性事業，它的發展關係到國家每一個行業，是牽一髮而動全身的關鍵領域，其水平直接反映了社會的發展水平。教育影響著一個國家的未來。黨的十九大報告明確提出：支持和規範社會力量興辦教育。
在國家和政府提倡民間力量辦學的今天，蘭考縣雙語學校就是一個範例。它以自己獨特的教學理念和管理模式創造一個又一個奇蹟時，也擔負起了維持社會穩定的責任，解決了進城務工子女、農村留守兒童入學的社會問題。
在雙語學校，有30%的學生是進城農民工子女、農村留守兒童。雙語給他們最優質、最強大的師資力量，最全方位、最貼心的教師陪伴。讓各行各業的家長安心、放心。
眾所周知，中學問題學生一直是大多數學校都避之不及的，如果缺乏有效的管教和疏導，一些問題學生還會滑向違法犯罪的深淵。別人都往外推，雙語卻願意張開雙臂擁抱他們。辦學之初，楊校長就秉承著：雙語辦的是人民的學校，是為人民服務的。懷著這樣的大愛，學校包容接納那些被其他學校勸退的學生。老師們感化那些從其他學校轉學而來，但是一而再再而三犯錯誤的孩子。孩子們得到信任，竟然奇蹟般地創造了一個又一個神話。雙語學校被當地人稱為：雙語神話、異軍突起。這跟一支有包容心、有大愛、思想有高度的隊伍是分不開的。
教育最應迴歸本真
要做純粹的教育，要教孩子們成為純粹的人。培養敢作敢為，有理想抱負的雙語人。這是我在雙語學校的切身感受。
他們實現了應試與迴歸教育的結合，教育迴歸本真，迴歸到孩子們的身上，回到教育最原始的“教”和“育”上。在雙語學校，老師不僅是老師，還是哥哥姐姐，也是爸爸媽媽。老師們密切關注孩子的身心健康發展，允許孩子犯錯誤，悅納孩子的錯誤，真正把孩子當成一個完整的、有思想的人。
兩千多年前，孔聖人就提出了“因材施教”之說。當歷史的巨輪走到今天，作為新時代的教育者，引導學生去發現、去探索、去思考、去理解，把時間和空間還給學生，培養他們的綜合素質和獨立創新精神才是教育的正道。
早在幾年前，楊校長就提出了教育應“返璞歸真”的觀點。砍掉那些花架子，刪掉那些繁瑣的程序。以生為本，把“育”放在“教”之前，先育人再教書，先成人再成才。有一個同時考上3所省內知名中學，最後卻選擇了蘭考縣雙語學校的孩子家長說：“我不需要一個名校畢業卻不會做人的孩子，她先成人，所學知識才能是有益於別人的。雙語可以滿足讓她既成人又成才的需要。”
教育的返璞歸真，也不僅僅是侷限在教師與學生這兩種身份上，還應把眼光擴大到孩子的父母身上，在雙語大家庭中有一個特點：家長們的覺悟都非常高。家長信任學校，學校尊重家長。能者為師，互為人師。雙語的家長緊密地團結在一起，形成一致的教育觀點。學校通過各種形式教育感化學生，學生回到家，再像老師一樣帶動教育家長，傳遞積極的正能量，從而形成一個良性的循環，起到了學校對社會的教育作用。
在雙語老師們的身上，你能感受到他們對教育的熱愛，對孩子的賞識，對自然的崇拜。他們在孩子的心上栽花種樹，讓孩子看見美好，學會生活；體悟艱辛，學會感恩；懂得愛惜，呵護自然。
九曲黃河最後一彎在蘭考縣東壩頭鄉，這條既孕育了蘭考人民又磨礪了蘭考人民的母親河，正寬容祥和地注視著雙語學校成為中原大地上冉冉升起的明星，期盼著雙語的聲音讓中國聽到。在中國當前重重的教育困境下，蘭考縣雙語學校可以成為一個範本推廣開來，為其他學校提供了有益的借鑑。
李丹，女，河南省登封市人，大學本科學歷。喜歡的字：誠樸勇毅。
《河南思客》特約撰稿人、簽約作者。
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