东晋末帝:以自杀不能转世为由拒绝服毒,被人用被子闷死


东晋末帝:以自杀不能转世为由拒绝服毒,被人用被子闷死

东晋末帝:以自杀不能转世为由拒绝服毒,被人用被子闷死

西晋泰始元年(公元265年)11月12日,司马懿之孙司马炎以晋代曹。此时司马炎可能永远不会想到,司马氏后代的结局要远比曹氏悲惨得多。

曹魏亡国之君曹奂禅位后被封于曹氏祖地陈留,司马炎准许其吃穿用度不变,上书不用称臣,旗帜、车马、祭祀等仍以帝礼,直到其58岁时老死。

西晋亡国时,大批宗室成员被屠戮,皇陵被发掘殆尽。而东晋的最后一任皇帝司马德文,虽然把皇帝之位让给了别人,最后仍然被害死,而且死状极为凄惨。

东晋末帝:以自杀不能转世为由拒绝服毒,被人用被子闷死

司马德文(386年—421年),即晋恭帝(419—420年)。他是晋孝武帝司马曜次子,晋安帝司马德宗之弟,母亲为淑媛陈归女。

司马德文幼年时性情急躁,颇为残虐,在琅邪时最喜欢让人用弓箭射马,每次当有弓箭手射马时,司马德文就站在一旁观察马的痛苦神态,时常大笑不已。后来就有人劝诫他说:“汝即为司马氏,当知马乃国姓,贵不可言,王却使人杀之,此乃不祥之事也!”司马德文此时年纪虽小,但也明白这话的意思,非常后悔,从此便不再行此招灾惹祸之事。

随着年岁渐长,司马德文越发聪明而且由于结交了诸多名士,他也因此变得颇有修养,而且长得仪表堂堂。

司马德文初封琅邪王,之后历任中军将军、散骑常侍、卫将军、开府仪同三司、侍中、司徒、录尚书六条事等官职。元兴初年,迁任车骑大将军。

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天康元年(404年)一月二十九日,桓玄杀司马道子,从此成为东晋的主宰者。他于同年秋又自号楚王、大将军。并进封司马德文为太宰,加兖冕之服,绿綟绶。同年十二月三十一日,桓玄篡位,改国号为楚,史称桓楚,贬晋安帝为平固王,司马德文也被贬为石阳县公。东晋义熙元年(405年)一月十九日,司马德文与晋安帝都被逐出建康,居于浔阳。

元兴三年(404)四月,刘裕举兵京口,做贼心虚的桓玄急忙挟持司马德宗,从浔阳逃往江陵。后来又把司马德宗丢在江陵,带领部分亲信逃往四川,路上被刘毅将士杀死,与此同时,桓氏一族遭到了清算。

五月,刘毅率兵占据江陵,司马德宗“复幸江陵”,暂时脱离了苦海。没过多久,桓玄的侄子桓振,伺机再次攻陷江陵,司马德宗又一次落入敌手。

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当时,司马德宗身边只剩下司马德文,由司马德文照顾其生活起居,这对痴兄难弟在桓振的挟持下相依为命。

有一天,桓振闯入司马德宗的住处,想结果司马德宗的命。司马德宗是个白痴,根本不清楚此时命悬一线。关键时刻,还是司马德文反应快,为司马德宗解了难。

司马德文对桓振说:“这并非我们的主意,你没看到我们兄弟二人的处境吗?”一句话,说得桓振下马拜服。

元兴五年(405)三月,司马德宗被迎回建康,在遭废黜一年零四个月后重登皇位。复封司马德文为琅邪王,又加封为徐州刺史、大司马、司徒。

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桓玄的叛变终于摧毁了东晋的皇权,刘裕成为东晋举足轻重的人物,为南朝宋的建立奠定了基础。

从义熙八年(412年)开始,刘裕在朝中独掌大权,排挤和迫害与他不和的大臣,矫晋安帝诏以令外地刺史。

司马德文知道刘裕有篡位与杀害晋安帝的企图,而且晋安帝本人不辨饥寒,司马德文便随侍于晋安帝左右;后来司马德文生病,搬到宫外居住了一段时间。

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就在司马德文在外居住这一段时间里,义熙十五年(419年)一月二十八日,刘裕派王韶之杀害了晋安帝。刘裕本人有意自称皇帝,但由于图谶所言“昌明(晋孝武帝)之后有二帝”,刘裕为符合图谶所言,便立司马德文为皇帝,次年改年号为元熙。

司马德文很清楚,要想在刘裕手下保全生命,除了积极地配合改朝换代的工作外,再无其他方案可行。所以称帝第二年,等到刘裕的党羽傅亮手持草拟好的禅位诏书,入宫逼迫恭帝誊抄时,恭帝假装欣然接受之状,亲自执笔抄写诏书,并对左右说:“桓玄篡位时,晋室已经失去天下了,正因为刘公的匡扶,才延长了将近二十年的国祚。今天实行禅让之事,我是心甘情愿的。”

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公元420年,司马德文将帝位“禅让”给刘裕,正式结束东晋朝104年的国运,由此开启南朝时代。刘裕表面上对司马德文很是优待,不仅封他为零陵王,还允许他保留天子名号、威仪,但内心深处却早藏杀机。

司马德文退位后,携后妃移居荆州秣陵(今湖北荆门)。不久又被降封为零陵王,由冠军将军刘遵考监管。

整日闭门不出,时刻同褚皇后共处一室,而且所有饮食均由皇后亲自烹煮,连吃的青菜都是自己采买,以防止刘裕加害。尽管防备如此紧密,司马德文依然难以逃脱刘裕的毒手。

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永初二年(421年)九月,刘裕命令琅琊侍中张伟携毒酒一瓶,前去秣陵鸩杀司马德文。张伟不忍谋害故主,怕回去又难以交代,就叹道:“要毒杀主君去让自己活下去,不如死了!”竟在路上喝下毒酒自尽。

刘裕闻讯大怒,并没有停下加害的步伐。同年十一月十日派褚淡之假意去探望褚皇后,命令自己的亲兵暗暗跟在后面。褚皇后听到兄长来了,出外相见。亲兵乘机越墙进入司马德文室内,将毒酒放在他面前,逼他快饮。司马德文摇头拒绝说:“佛教教义中说,人凡自杀,转世不能再投人胎。”

东晋末帝:以自杀不能转世为由拒绝服毒,被人用被子闷死

兵士哪里会听他的说辞,便将他挟上床去,用被子蒙住他脸面,用力扼死,然后跳墙而去。司马德文被杀后,谥号恭皇帝,十一月辛亥(12月16日),葬于冲平陵。

刘裕暗杀了司马德文,可是面子的“活”他还得干,那就是厚葬了这位曾经的晋恭帝。刘裕带领文武百官亲临送葬,让人觉得司马德文的死和刘裕一点关系都没有。

司马德文虽然自愿禅位,却也没落得个好下场。此后,前朝废帝被杀就成为一种惯例,几乎无一能免。59年之后,刘宋政权走向灭亡,刘裕的子孙也站在了和曹奂、司马德文一样的境地上,10岁的宋顺帝刘准被迫禅位萧道成,死前绝望地说出了那句广泛流传的千古名言:愿生生世世,再不生帝王家!

东晋末帝:以自杀不能转世为由拒绝服毒,被人用被子闷死

司马德文被葬在冲平陵,而冲平陵的准确位置,就在南京市太平门内富贵山南麓,晋朝的皇帝死后都遵循着老祖宗司马懿的“三不”教导。即:“不坟”、“不树”、“不谒”——就是将皇帝的坟墓埋进山里,然后不竖墓碑,不植陵树,不起坟头,几十年上百年过后,也就没人记得起山上皇陵的位置了。

1960年的秋天,一个牧羊人在富贵山的山上,发现了一块因为雨水冲刷,而露出地面,写着“宋永初二年太岁辛酉十一月乙巳朔七日辛亥晋恭皇帝之玄宫”的石碣。南京文物部门经过四年的发掘,终于在石碣附近,找到了一座东晋晚期的大墓,在朱红色的漆棺中,还找到了司马德文的骸骨。

(本文图片为网络资料)


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