李依舅
归根结底，是因为满清奉行丛林法则。
满清自努尔哈赤开始，皇位继承就从来奉行所谓贤者居之的传统。而何为贤？
不是真正的贤德能，而是以实力说话。
以努尔哈赤为例：
第一位继承人祁英，本身功勋卓著，但当了三个月就被五长老与弟弟们联合干掉。祁英真实情况怎么样，努尔哈赤会不知道？当然完全知道，只是面对这么多儿子大臣们的反对，努尔哈赤也只能废黜祁英。
第二位继承人代善，甚至还只是被努尔哈赤口头上表示（本汗死后，幼子与大妃都归代善抚养。这算是委婉地托孤給代善）将给予代善继承者地位，马上就有内宫妃子揭发大妃阿巴亥私下结交代善，赠送饮食酒肉，意图现在就巴结示好代善（这个将来会成为阿巴亥新男人的儿子）。努尔哈赤当然也明白原因，却知道这就是其他儿子们的激烈反对表示，如果不收回对代善的继承安排，能够伸手到自己内宫的儿子们还会继续做出反应。所以努尔哈赤再次向贵族皇子们让步，假装处分阿巴亥，收回了代善的继承人地位。
第三位继承人则是幼子多铎。多铎之所以被称呼为继承者，是因为努尔哈赤亲将的两黄旗65牛录被分給阿济格多尔衮多铎三兄弟，而且各领一旗，其中阿济格多尔衮只各15牛录，多铎不仅有旗主位，还有努尔哈赤分給的亲兵35牛录，比其他任何一旗都多。然而，多铎三兄弟年幼，努尔哈赤死后不仅没有继承汗位，而且连亲娘阿巴亥都被四大贝勒合作逼殉。
所以，康熙之前的皇位继承，根本不是皇帝说了算，而是八旗贵族们议定。不仅努尔哈赤死亡后如此，皇太极死亡后依旧如此。原因就在于这两个时期，满清皇位继承是誰拳头大誰说了算。皇帝也要被贵族会议所约束，比如皇太极就当众盟誓，即便贵族宗室犯罪，他的兵马也只能分给兄弟子侄，皇帝不能私吞。
因此，到了顺治死亡，初步掌握权力的孝庄等人议定由得过天花的康熙继位，算是以皇帝遗命确定皇位继承的先例。但此时各旗主依旧掌握巨大权力，只是康熙运气好，干掉鳌拜、灭三藩之后权力得以集中，才最终确定皇权的无上统治地位，各旗主的权力被逐步剥夺，对朝政的影响力基本消失。
所以，康熙时期才会出现皇子夺嫡。
而康熙本人喜欢玩弄权术。
对废太子好得失去理智，默许其扩张势力，结果废太子集团庞大得令自己都坐卧不安，立即放出大阿哥来平衡势力，这才是最终九子夺嫡的根源。后面，废太子与大阿哥一起倒台，八阿哥又跳出来接管大阿哥党羽，康熙再次故技重施，不仅重立废太子，又允许老三，老四这些参与朝政，分薄废太子与八阿哥势力。
因此，归结到底，就是满清没有嫡长继承制的基础，为了皇权稳固，干脆让皇子们各自去奋斗，似养蛊一般培养继承人。
但是，这样的继承人确实很会玩弄权术，但几乎都是不会治国的。
四川達州
康熙和朱元璋的文治武功都很高，康熙除鳌拜亲政，平定三藩、除郑氏政权，平定准格尔丹，签订尼布楚条约，开创盛世局面。朱元璋建立大明王朝，成就也很高。
那康熙皇帝和朱元璋的儿子都很多，为什么康熙皇帝后期会出现九子夺嫡的情况呢？
康熙皇帝和朱元璋儿子虽然都多，但他们的情况不一样。
朱元璋儿子虽多，但他生前是明确的确定了继承人。朱元璋登基后，立朱标为太子，朱标也深受朱元璋的器重，那时朱标的太子地位是不可动摇的，因此朱元璋其他的儿子是根本没有希望。
而朱标后来虽然英年早逝，但朱元璋又确立朱标之子朱允文为继承人。在这种情况下，朱元璋其他的儿子还是无缘太子之位。
所以朱元璋生前没有发生多子夺嫡的情况，只是朱元璋驾崩后，朱允文登基为帝后，才会先了朱棣起兵。
而康熙则不同，康熙虽然也确定了太子，但他出现过废立太子的情况，同时后来的太子也不被康熙所喜爱。
康熙皇帝的其他儿子看到康熙厌烦太子，他们觉得自己有希望做太子，所以就开始攻击太子。
当太子地位不保后，康熙的其他儿子又开始拉帮结派，他们都想做太子，做未来的皇帝，因此他们之间也开始明争暗斗。
在加上康熙在太子地位不保后，又一直没有明确太子之人，就让康熙的儿子们有了非分之想。康熙是到了最后才确定了雍正为继承人的。
所以康熙后期会出现九子夺嫡的情况，而朱元璋的儿子虽然也多，但却没有再朱元璋生前出现众子夺嫡之事。
中孚鉴
向敬之
康熙是崇拜朱元璋的，几次南巡途径金陵，都会爬上紫金山，拜谒对朱元璋的孝陵，并题词“治隆唐宋”。
朱元璋建国后，册立嫡长子朱标为储君，又两次封王诸皇子，并给他们藩地，命镇守一方。康熙也学习汉人嫡长子皇位继承制，指定嫡长子胤礽为皇太子，亦两次奉爵皇子。
所不同的是，朱元璋的儿子天生就是亲王，太子朱标之后，除了最小的第二十六子幼殇外，其他大大小小都是王。洪武二十四年第二次封王诸子时，不少还在襁褓之中。康熙不然，儿子生了不少，但真正被封爵者，只有十四阿哥以上的年长皇子（十三阿哥不得封），还分为亲王、郡王、贝勒、贝子四等。
康熙封爵年长皇子，论其功劳、父皇喜好，甚至生母身份。康熙后期，第二次废储后，实施秘密建储计划，命诸年长皇子分领旗务，参决大政，组成了凌驾于内阁、议政处之上的特别权力中枢。
康熙朝之所以出现九子夺嫡的储位之争：
一、储君的人心向背。朱标为朱元璋诸子老大，颇有人气，友爱诸弟，一旦弟弟冒犯父皇，他主动为之求情，赢得了弟弟们的敬重。同时，朱标推行儒家仁治思想，受到了文武群臣的拥戴。胤礽不然，因为康熙的溺爱放任，以及谋主索额图的放纵，日益“肆恶虐众，暴戾淫乱”，大失人心，导致诸兄弟及皇族宗室、满汉大臣中出现了强有力的反太子派。
二、皇储的处理关系。朱元璋建储较早，又封其他皇子为藩王，但加重储君的绝对权威，严格约束藩王对储君的崇隆之礼，较早地命他们至藩地，同时接受朝廷严厉的制度监督。康熙也是高度重视太子的仪注和权威，但又一视同仁加重其他皇子教育，对他们赋予留守京师、扈驾外巡的重任，使之觊觎储位，暗结亲信，各成集团，寻找机会挑战储君。朱元璋为太子组建了强大的顾问教育团队，命朝中重臣参与其中，其他藩王皇子在地方却不得与朝臣交结。而康熙只是为太子组建了詹事府，重视服务，而不引导，同时将年长皇子分入诸旗，留在京师，并无严格的交结禁令，导致了兄弟之间不忠不孝、无情无义的骨肉相残。
