生命就是一朵花，靜靜地開，悄悄地落。
花香暗湧，繁華中藏著些憂愁。花間情事知幾許，背後有著多少情事婉轉。 誰又能解花中語，似我痴紅塵。
丨荼 蘼丨
荼蘼不爭春，寂寞開最晚。荼蘼是春天的最後一種花，末路之美，開到荼蘼花事了，塵煙過，知多少？
愛到荼靡，意蘊生命中最燦爛、最繁華或最刻骨銘心的愛即將失去。
《紅樓夢》中也有關於荼蘼的一段。《紅樓夢》中《壽怡紅群芳開夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示幾個人物的命運，其中就有荼蘼。
女僕麝月抽到一張花籤，是“荼蘼—韶華勝極”。“韶華勝極”意指花事到了盡頭，之後自然是群芳凋謝了，有完結的意思。
丨紫 菀丨
紫菀的花語是回憶、真摯的愛。
傳說紫菀為痴情的女子所化，為了早猝的愛人，在秋末靜靜開著紫色的小花等待愛人漂泊的靈魂。
另一個傳說是死去的人為了告慰愛人，在秋天時候，墳墓的周圍就會開出淡紫的小花。活著的愛人看著這小花，就象見到曾經的愛人一樣，沉浸在美麗的回憶與思念中。
半夢半醒間，能捨紅塵，最難忘卻舊時光。隨著時光的輾轉，那些舊人，那些舊事，不是被漸漸遺忘，卻是經久難忘，且越來越清晰，越來越深刻。
丨虞 美 人丨
虞美人纖纖弱弱，花瓣單薄，美人之名，當之無愧。此花在古代寓意著生離死別、悲歌。
相傳花的名字由悽美悲壯的愛情故事“霸王別姬”而來，虞美人血液浸染的愛，碧血化為江上草，花開更比杜鵑紅。
相傳秦朝末年，楚漢相爭，西楚霸王項羽兵敗，自知難以突出重圍，忽然聽到楚歌四起，不禁慷慨悲歌：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？
虞姬也感到大勢已去，含淚唱《和垓下歌》起舞，歌雲：“漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生！”
歌罷，從項羽腰間拔出佩劍，向頸一橫，頓時血流如注，香銷玉殞。這就是戰國時期最為之一——“霸王別姬”，傳頌千百年來，一直令人唏噓不已。
後來，在虞姬的墓上長出了一種草，無風自動，似美人翩翩起舞，嬌媚可愛。民間傳說這是虞姬精誠所化，於是就把這種草稱為“虞美人草”，其花稱作“虞美人”。
她變成了虞美人草，年年在春末夏初這段時間開花，即使轉為草胎木質，依然執著，仍是那一份對霸王的堅貞與守候，還是像從前一樣終年不停地為霸王展顏巧笑、弄衣翩躚。
丨紫 萱 / 忘 憂 草丨
萱草，一個名叫“紫萱”，又一個名叫“忘憂草”。吳地的書生們叫它“療愁”。嵇康《養生論》說：“萱草忘憂”。
眾所周知康乃馨是國外的母親花。你可知萱草是我們中國的母親花。《詩經》疏稱："北堂幽暗，可以種萱"。
北堂即代表母親之意。古時候當遊子要遠行時，就會先在北堂種萱草，希望減輕母親對孩子的思念，忘卻煩憂。
“萱草雖微花，孤秀能自拔。亭亭亂葉中，一一芳心插。”萱草翠葉萋萋，著花秀秀，煥發出一種外柔內剛、端莊雅達的風采，教人感到親切和藹，賞心悅目。古人把它比喻為慈母的音容，並以“萱堂”來借稱母親或母親居住的地方。
唐朝孟郊《遊子詩》寫道：“萱草生堂階，遊子行天涯;慈母倚堂門，不見萱草花。”王冕《偶書》“今朝風日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧譁。”
丨曇 花丨
曇花又叫韋馱花，總是選在黎明時分朝露初凝綻放。剎那間的美麗，一瞬間的永恆，曇花一現，只為韋馱。
曇花是一個花神，她每天都開花，四季都很燦爛，她愛上了一個每天為她鋤草，悉心呵護她的少年，後來玉帝知道了這件事情，就大發雷霆，要拆散鴛鴦。
玉帝把花神貶為一生只能開一瞬間的花，不讓她再和情郎相見，還把少年送去靈柩山出家，賜名韋馱，讓他忘記前塵，忘記花神。
可是花神卻忘不了那個少年，她知道每年暮春時分，韋駝尊者都會上山採春露，為佛祖煎茶，就選在那個時候開花！希望能見韋馱尊者一面，就一次，一次就夠了！遺憾的是，春去春來，花開花謝，韋馱還是不認得她！
曇花一現，浮游一生，芳華只在一霎那間綻放，握住了便是一生一世，它只為一人而開。
丨彼 岸 花丨
彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。無盡的思念，絕望的愛情。
彼岸花開不見葉，出葉不見花，花葉兩不相見，生生相錯。
相傳彼岸花是開在黃泉之路的花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻為“火照之路”，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
丨向 日 葵丨
向日葵，更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。
看起來永遠陽光向上的向日葵，它的花語卻是沉默的愛，它的背後有個孤獨悲傷的故事。
有一位仙女，她瘋狂地愛上了俊美的太陽神，盼望著能和他說一句話也好。奈何落花有意，流水無情。
愛得不到回應的仙女，執著的等待著太陽神。日復一日，她就這樣呆坐著，頭髮散亂，面容憔悴。一到日出，她便望向太陽。
後來，眾神憐憫她，把她變成一大朵金黃色的向日葵。永遠向著太陽，每日追隨太陽神，向他訴說她永遠不變的戀情和愛慕。因此，向日葵的花語就是——沉默的愛。
有時的我們也像孤獨的向日葵，外表也許是陽光快樂的，但是在陽光的背面，一個人看日出、一個人看日落、一個人走路、一個人快樂、一個人哭泣，一個人翹首期盼著一份難得的愛情。
丨合 歡丨
惆悵彩雲飛，碧落知何許。不見合歡花，空倚相思樹。
合歡花，“合歡”寓意“言歸於好，閤家歡樂”之美意，合歡花象徵永遠恩愛、忠貞不渝、百年好合的象徵。
相傳虞舜南巡倉梧而死，其妃娥皇、女英遍尋湘江，終未尋見。二妃終日慟哭，淚盡滴血，血盡而死，逐為其神。
後來，人們發現她們的精靈與虞舜的精靈“合二為一”，變成了合歡樹。合歡樹葉，晝開夜合，相親相愛。
自此，人們常以合歡表示忠貞不渝的愛情。
丨菡 萏 / 水 芙 蓉丨
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
出淤泥而不染的荷花，代表著堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。
王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
在古典文學鉅著《紅樓夢》中，據說晴雯死後變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。”
雖然後世的紅學專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯繫在一起的。
丨蒲 公 英丨
蒲公英的花語是無法停留的愛，無論再怎麼努力，也還是身不由己。
蒲公英愛的是風，只要風一召喚，它就會心甘情願的隨風飛走，哪怕離開心愛的大地，可是它無法永遠陪著風，一旦風停了，它就會從高空中跌落。
丨雙 生 花丨
殘酷而美麗，用最深刻的傷害來表達最深刻的愛。
一株二豔，競相綻放，但日久年深，其中一朵就會不斷的吸取另一朵的養分和精華，直至一朵死亡。
這是一種無奈，也是一種命運，或許它和它都不想，只是在那日日夜夜的纏繞間，不經意的一種結局，世間萬物，就是這麼殘酷。
丨薰 衣 草丨
等待愛情，尋找那個被貶下凡間的天使。
天使與一個名叫薰衣的女子相戀，快樂很短暫，天使被抓回了天國，刪除了那段他與薰衣間快樂的時光，而薰衣還在傻傻地等著他回來。
她日日夜夜的在天使離開的原地等待，最後，化作一株小草，每年會開出淡紫色的花。
丨紫 藤 花丨
為情而生，無愛而亡，醉人的戀情，依依的思念。
有一個美麗的女孩想要一段情緣，於是她每天祈求天上的紅衣月老能成全。終於紅衣月老被女孩的虔誠感動了，在她的夢中對她說：“在春天到來的時候，在後山的小樹林裡，她會遇到一個白衣男子，那就是她想要的的情緣。”
女孩在等待的時候不小心草叢裡的蛇咬傷了腳踝，心裡害怕極了。這時，白衣男子出現了，他上前用嘴幫她吸出了腳踝上被蛇咬過的毒血，女孩從此便深深地愛上了他。
可是白衣男子家境貧寒，他們的婚事遭到了女方父母的反對。最終二個相愛的人雙雙跳崖徇情。
在他們徇情的懸崖邊上長出了一棵樹，那樹上居然纏著一棵藤，並開出朵朵花墜，紫中帶藍，燦若雲霞。後人稱那藤上開出的花為紫藤花，紫藤花需纏樹而生，獨自不能存活，便有人說那女孩就是紫藤的化身，樹就是白衣男子的化身。
紫藤花需纏樹而生，獨自不能存活，為情而生，無愛而亡。
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